9月11日の攻撃の動機

9月11日の同時多発テロは、イスラム過激派組織アルカイダの19人のハイジャック犯によって実行された。1990年代、アルカイダの指導者オサマ・ビン・ラディンはアメリカ合衆国に対する過激なジハードを宣言し、1996年と1998年に2つのファトワ（宗教的戒律）を発布した。 [ 1 ] 1996年のファトワでは、ビン・ラディンは「剣の詩」を引用した。これらのファトワの両方において、ビン・ラディンはアメリカ政府によるサウジアラビア王室への資金援助と、アラブ世界へのアメリカの軍事介入を厳しく批判した。[ 2 ]

これらの動機は、ビン・ラディンが2002年11月に米国民に送った手紙の中で公表されており、[ 3 ] [ 4 ]、アルカイダの攻撃の動機には、ソマリアのイスラム教徒攻撃に対する西側諸国の支援、チェチェンにおけるイスラム教徒に対するロシアの残虐行為の支援、カシミールにおけるイスラム教徒に対するインドの抑圧の支援、 1982年のレバノンでの虐殺の容認、サウジアラビアにおける米軍の駐留、[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]米国のイスラエルへの支援、[ 7 ] [ 8 ]イラクに対する制裁[ 9 ]が含まれると述べている。ビン・ラディンとアイマン・アル・ザワヒリは、第二次インティファーダ中のイスラエルによるパレスチナ人弾圧が、アルカイダが9月11日の攻撃を開始せざるを得なかった直接の原因であると主張した。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

攻撃後、ブッシュ政権はアルカイダが米国を攻撃したのは「我々の自由を憎んでいるからだ」と主張した。ジョージ・W・ブッシュは攻撃から9日後の議会演説で、「彼らは、まさにこの議場で我々が目にしているもの、つまり民主的に選出された政府を憎んでいる。彼らの指導者たちは自称だ。彼らは我々の自由を憎んでいる。我々の信教の自由、言論の自由、投票の自由、集会の自由、そして互いに意見を異にする自由を」と述べた。 [ 13 ]アルカイダの指導部は、米国がイスラム世界に対する帝国主義的侵略への報復として攻撃されたと主張した。2004年に発表された演説で、ビン・ラディンは「ブッシュが我々が自由を憎んでいると主張するのとは対照的に、自由な人間は安全を放棄しない。もしそうなら、なぜ我々は例えばスウェーデンを攻撃しないのか、ブッシュに説明してもらいたい」と述べた。 [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

出典

アルカイダは 攻撃に先立ち、攻撃の動機を示唆する声明文を発していた。一つは1996年8月のファトワ[ 17 ]、もう一つは1998年2月のより短いファトワ[ 18 ]である。どちらの文書も当初はロンドンのアラビア語紙「アル・クドス・アル・アラビ」に掲載された。ビン・ラディンの1998年のファトワには、次のように記されていた。

「アメリカ人とその同盟国――民間人、軍人を問わず――を殺害するという決定は、それが可能な国であればどこでも、あらゆるイスラム教徒の個人的な義務である。アル・アクサ・モスクと聖なるモスク（メッカ）を彼らの支配から解放し、彼らの軍隊をイスラムの地から撤退させ、イスラム教徒を脅かすことができないようにするためである。これは全能の神の言葉、「異教徒が皆で戦うように、異教徒も皆で戦いなさい」、そして「騒乱や抑圧がなくなり、正義と神への信仰が広まるまで、彼らと戦いなさい」という教えに合致するものである。」[ 4 ]

このファトワはまた、サウジアラビアにおける米軍の存在を非難し、アメリカが「イスラエルの存続」を保証する目的でアラブ世界をバルカン化し不安定化させようとしていると主張した。 [ 3 ] [ 4 ]

「米国は7年以上にわたり、イスラム教の聖地であるアラビア半島を占領し、その富を略奪し、支配者に命令を下し、国民を屈辱させ、近隣諸国を恐怖に陥れ、半島の基地を近隣のイスラム教徒と戦うための先鋒にしてきた。」[ 19 ] [ 20 ]

攻撃後、ビン・ラディンとアイマン・アル＝ザワヒリは数十本のビデオテープと音声テープを公開し、その多くは攻撃の動機を説明したものでした。特に重要な出版物は、ビン・ラディンが2002年に発表した「アメリカ国民への手紙」[ 21 ] [ 22 ]と、ビン・ラディンが2004年に公開したビデオテープ[ 23 ]です。ビン・ラディンとアルカイダによる直接の声明に加えて、多くの政治アナリストが攻撃の動機について仮説を立てています。

表明された動機

アメリカ合衆国によるイスラエルへの支援

アメリカ国民への手紙の中で、ビン・ラディンは、動機としてアメリカのイスラエル支援を挙げた。

イスラエルの拡張は最大の犯罪の一つであり、あなた方はその犯罪者のリーダーです。もちろん、アメリカがイスラエルをどれほど支援しているかを説明したり証明したりする必要はありません。イスラエルの建国は 、消し去らなければならない犯罪です。この犯罪に加担して手を汚したすべての人は、その代償を払わなければなりません。それも、重い代償を払わなければなりません。[ 24 ] [ 25 ]

2004年と2010年に、ビン・ラディンは再び9月11日の攻撃とアメリカのイスラエル支援との関連性を繰り返し主張した。[ 26 ] [ 27 ]イスラエル支援は1998年のアルカイダのファトワでも攻撃前に言及されていた。

[アメリカ合衆国の]目的は、ユダヤ人の小国家に奉仕し、エルサレム占領とそこでのイスラム教徒虐殺から注意を逸らすことでもある。その最も明白な証拠は、彼らが最も強力な近隣アラブ国家であるイラクを破壊しようと躍起になっていること、そしてイラク、サウジアラビア、エジプト、スーダンといったこの地域の国々を紙切れ同然の小国に分割し、それらの分裂と弱体化を通じてイスラエルの存続と半島における残忍な十字軍占領の継続を保証しようとしていることである。[ 4 ]

ビン・ラディンのアル・アクサ・インティファーダ拡大戦略

パレスチナから流れ出る血にも、同様に復讐しなければなりません。パレスチナ人は孤独に泣いているのではない、女性たちは孤独に未亡人になったのではない、息子たちは孤独に孤児になったのではない、ということをあなたは知っておくべきです… あなたの助けと保護の下、イスラエル人はアル・アクサ・モスクの破壊を計画しています。あなたの武器に守られ、シャロンはアル・アクサ・モスクに入り、占領と破壊の準備として汚しました。

—オサマ・ビン・ラディンの「アメリカ国民への手紙」（2002年）[ 28 ] [ 29 ]

2000年にパレスチナでアルアクサ・​​インティファーダが勃発したことは、ビン・ラディンが9月11日の襲撃を開始する強力な動機となった。インティファーダが激化すると、ビン・ラディンは少なくとも2回、ハリド・シェイク・ムハンマドとモハメド・アタに、攻撃を早期に開始するよう指示を出した。1回目は、アリエル・シャロンが物議を醸したアル・ハラーム・アッシャリーフを訪問した際で、これはイスラム世界全体で非難され、アルアクサ・​​インティファーダの勃発につながった。2回目は、アリエル・シャロンが2001年3月にホワイトハウスを訪問した際である。この期間中、アルカイダはパレスチナ人に対するシオニストの残虐行為を激しく非難し、米国がイスラエルによるパレスチナ人弾圧に直接加担していると非難した。[ 30 ] [ 31 ]

第二次インティファーダに関するアラブメディアの報道は、イスラエルの残虐行為を世界中に伝え、アルカイダの成功の大きな要因となった。アルカイダの指導者たちは、パレスチナ解放のためにジハードを行うのはすべてのイスラム教徒の義務であると繰り返し宣言する声明を多数発表した。ビン・ラディンは、パレスチナ人の安全を脅かすアメリカの役割によってアメリカの安全保障が脅かされると繰り返し主張した。[ 32 ] [ 33 ]

2001年10月21日にタイシール・アルーニ に与えられたインタビューで、ビン・ラディンは次のように述べた。

「ジハードとは、アル＝アクサを解放し、パレスチナ、イラク、レバノン、そしてあらゆるイスラム諸国の無力な人々を助ける義務である。アラビア半島を異教徒から解放することもまた、同様に義務であることに疑いの余地はない。…昨年の祝福されたインティファーダは、パレスチナ問題への取り組みをさらに推し進める助けとなった。この取り組みは、他の大義にも役立つ。アメリカを攻撃することはパレスチナの大義にも役立ち、その逆もまた然りである…ブッシュとブレアは突然、「パレスチナに独立国家を樹立する時が来た」と宣言した。過去数年間、これらの攻撃の後まで、パレスチナ国家樹立の時は来なかった。彼らは攻撃と殺害の言葉しか理解していないのだ。」[ 34 ]

イラクに対する制裁

1990年8月6日、イラクのクウェート侵攻から4日後、国連安全保障理事会（UNSC）は決議661を採択し、医療用品を除く貿易禁輸を規定する経済制裁をイラクに課した。

英語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:

また、「人道的状況」においては、輸入が厳しく規制されていた食料品も対象となった。湾岸戦争終結とイラクのクウェート撤退後、制裁は決議687による大量破壊兵器の撤去と関連付けられた。[ 35 ]

1998年のファトワでは、アルカイダはイラク制裁がアメリカ人を殺害する理由であるとしている。

十字軍とシオニストの同盟によってイラク国民に与えられた甚大な被害、そして100万人を超える膨大な数の犠牲者にもかかわらず…それにもかかわらず、アメリカ人は、まるで残忍な戦争の後に課された長期にわたる封鎖や分裂と荒廃に満足していないかのように、再び恐ろしい虐殺を繰り返そうとしている。…これに基づき、そしてアッラーの命令に従い、我々はすべてのイスラム教徒に以下のファトワを発布する。アメリカ人とその同盟者（民間人と軍人）を殺害するという判決は、すべてのイスラム教徒の個人的な義務である… [ 36 ] [ 37 ]

2004年のオサマ・ビン・ラディンのビデオでは、ビン・ラディンは制裁を「人類史上最大の児童大量虐殺」と呼んでいる。[ 38 ]

サウジアラビアにおける米軍の存在

湾岸戦争の終結後、米国はサウジアラビアに5,000人の部隊を駐留させた。[ 39 ]この部隊の任務の一つは、1991年以降に設定されたイラク南部の飛行禁止空域を施行するサザンウォッチ作戦であり、ペルシャ湾の航路を通じた同国の石油輸出はバーレーンに拠点を置く米第5艦隊によって保護されている。

サウジアラビアにはイスラム教の聖地（メッカとメディナ）があるため、多くのイスラム教徒が軍の恒久的な駐留に憤慨していた。ビン・ラディンは激怒した。[ 40 ] [ 41 ]湾岸戦争が始まる前、ビン・ラディンはサウジアラビアの国防大臣スルタン王子に対し、アフガニスタンのアラブ人の支援があればサウジアラビアは自国を防衛できると説得しようとしたが、彼の考えは真剣に受け止められなかった。[ 42 ] 1992年、ビン・ラディンはサウジアラビアの内務大臣ナエフ王子にアメリカ軍の駐留を撤収するよう説得に失敗した後、王子をイスラム教の裏切り者と呼び、ファハド国王に彼を好ましくない人物（ペルソナ・ノン・グラータ）と宣言させた。[ 43 ]その後、ビン・ラディンはイスラム教徒にサウジアラビア政府を転覆するよう呼びかけ、その後サウジアラビアで数回のテロ攻撃が起こることを予感させた。[ 44 ]湾岸戦争後もサウジアラビアに米軍が駐留し続けたことは、9月11日の同時多発テロ[ 39 ]やコバル・タワー爆破事件の背後にあるとされた動機の一つであった。さらに、 1998年の米国大使館爆破事件の日付（8月7日）は、米軍がサウジアラビアに派遣されてからちょうど8年後であった。[ 45 ]ビン・ラディンは、ムハンマドの伝承を「アラビアにおける異教徒の永続的な存在」を禁じるものだとして解釈した。[ 46 ]

1996年、当時アフガニスタンに拠点を置いていたビン・ラディンは、アメリカに宣戦布告し、アメリカ軍にサウジアラビアからの撤退を求めるファトワを発布した。[ 47 ] [ 48 ] 1998年のファトワで、アルカイダは次のように記している。「7年以上にわたり、アメリカはイスラム教の聖地であるアラビア半島を占領し、その富を略奪し、支配者に命令を下し、国民を屈辱させ、近隣諸国を恐怖に陥れ、アラビア半島の基地を近隣のイスラム教徒と戦うための先鋒としてきた。」[ 36 ] 1999年12月のラヒムッラー・ユスフザイとのインタビューで、ビン・ラディンはアメリカ人が「メッカに近すぎる」と感じており、これはイスラム世界全体に対する挑発行為だと考えていると述べた。[ 49 ]

環境破壊

ビン・ラディンは『アメリカ国民への手紙』の中で、米国が世界で最も高い温室効果ガス排出量を誇っていること、また京都議定書を批准していないことを批判した。

あなた方は、歴史上どの国よりも産業廃棄物とガスによって自然を破壊してきました。それにもかかわらず、貪欲な企業や産業の利益を確保するために、京都議定書への署名を拒否しています。[ 50 ]

アイマン・アル・ザワヒリ氏は、地球温暖化は

アメリカを頂点とする西洋の十字軍世界がいかに残忍で貪欲であるか[ 51 ]

ビンラディンはまた、地球温暖化と戦う方法としてアメリカ経済の破壊を呼びかけている。[ 52 ]

アメリカの不道徳

上記の手紙の中で、ビン・ラディンは、攻撃を開始する決断の動機となった要因として、米国で常態化していた「不道徳な」行為を嘆いた。

第二に私たちがあなた方に呼びかけるのは、あなた方の間に広まっている抑圧、嘘、不道徳、​​放蕩を止めることです。（a）私たちはあなた方に礼儀、原則、名誉、純潔の民となるよう呼びかけます。不道徳な行為である姦淫、同性愛、酩酊状態、賭博、利子取引を拒否するよう呼びかけます。[ 24 ] [ 53 ]

ソマリア、チェチェン、カシミール、レバノン、フィリピンにおける紛争

オサマ・ビン・ラディンの宣言文の第 1B 項、第 4 項、および第 5 項には次のように記されている。

あなた方はソマリアで我々を攻撃し、チェチェンにおけるロシアの残虐行為、カシミールにおけるインドの抑圧、レバノンにおけるユダヤ人の侵略を支持しました。…また、イスラエルへの支援をやめ、カシミールにおけるインド人への支援、チェチェン人に対するロシア人への支援をやめ、フィリピン南部のイスラム教徒に対するマニラ政府への支援もやめるよう勧告します。…荷物をまとめて我々の土地から出て行くよう勧告します。我々はあなた方の善良さ、導き、そして正義を望みます。ですから、あなた方を棺桶に入れた荷物として送り返すようなことはしないでください。」[ 54 ] [ 55 ]

イスラム教徒の土地の解放

国際政治システムにおけるアメリカの覇権的影響力は、アルカイダによって激しく非難された。アルカイダの指導部は、アメリカ政府の敵対政策、例えばシオニズムへのアメリカの支援、イスラム諸国への軍事侵攻、抑圧的な政権への支援、アメリカの文化帝国主義などにより、アメリカは攻撃の正当な標的となったと主張した。アルカイダは、イスラム問題への関与を控え、アメリカ帝国主義にも関与していない国々との協力を模索した。[ 56 ]

2004年に発表された演説で、オサマ・ビン・ラディンは次のように述べた。

「ブッシュ氏が我々が自由を憎んでいると主張しているのとは反対に、自由な人間はその安全を失うことはない。」

もしそうなら、なぜ我々はスウェーデンのような攻撃をしないのか、彼に説明してもらいたい。そして、自由を憎む者たちは19人のような反抗的な精神を持っていないことを我々は知っている。アッラーの慈悲が彼らにありますように。

いいえ、私たちは抑圧に屈しない自由人だから戦うのです。あなた方が私たちの国を破壊したように、私たちは私たちの国に自由を取り戻したいのです。だから、私たちもあなた方の国を破壊しましょう。

愚かな泥棒以外、他人の安全を弄んで自分も安全だと思い込むような人間はいない。一方、思慮深い人間は、災害に見舞われた時、再発を防ぐために、まずその原因を究明することを最優先する。」[ 57 ]

推測される動機

政治アナリストらは、アルカイダが明言していない攻撃の動機として、グローバリゼーションや米国を挑発したいという願望などを推測している。

エリオット・ニーマンは、ウォルトやミアシャイマー、そして多くのドイツ人知識人を含む他の人々が9/11とイスラエルを結びつけているのは非歴史的であると述べた。[ 58 ]彼は、パレスチナ人自身もイスラエル建国以来、次々とアラブ指導者に裏切られたと指摘してきたと主張し、さらにビン・ラディンも例外ではなく、アイマン・アル・ザワヒリの影響下に入り、パレスチナ人を過激派イスラム教徒の支持を得るための手段として利用することを決めるまで、パレスチナの大義に全く関心を示さなかったと主張している。アルカイダとハマスは依然として緊張関係にあり、イスラエル・パレスチナ紛争に関して異なる目的を持っていると主張されてきた。[ 59 ]

宗教的動機

ダニエル・ベンジャミンとスティーブン・サイモンは、著書『聖なるテロの時代』の中で、9.11テロ攻撃は純粋に宗教的な行為であると主張している。それは「イスラムの敵によって腐敗させられた道徳秩序を宇宙に回復することを目的とした聖餐」と見なされている。政治的でも戦略的でもなく、「神の覇権に逆らった者たちを辱め、虐殺する」ことを目的とした「贖罪行為」である。[ 60 ]

レイモンド・イブラヒムは、米国議会図書館の研究員として、アルカイダが欧米諸国に送った英語のメッセージと、イスラム諸国に送ったアラブ諸国のメッセージや文書との間に大きな違いがあることを発見した。欧米諸国向けのメッセージでは、「相互主義」という表現を用いて、報復の根拠として不満を列挙していた。一方、イスラム諸国向けの文書には、欧米諸国の行為への言及はなく、神学的な動機づけが強調されていた。[ 61 ] [ 62 ]

グローバリゼーション

バーナード・ルイスは、グローバリゼーションによるイスラム世界の「屈辱」という思想の最も著名な提唱者です。2004年の著書『イスラムの危機：聖戦と不浄なるテロ』の中で、彼は西洋に対する敵意は、かつて強大であったオスマン帝国の衰退と、アラブ社会主義、アラブ自由主義、アラブ世俗主義といった西洋思想の輸入によって最もよく理解されると主張しています。

過去3世紀にわたり、イスラム世界はその支配力と指導力を失い、近代西洋と急速に近代化を進める東洋の両方に遅れをとっていました。この拡大する格差は、実践面でも感情面でも、ますます深刻な問題を引き起こしており、イスラムの統治者、思想家、そして反逆者たちは、未だ効果的な解決策を見出せていません。[ 63 ]

ジャン・ボードリヤールは「テロリズムの精神」と題するエッセイの中で[ 64 ] 、 9.11を「グローバリゼーションのプロセスそのものに疑問を投げかける」最初の世界的事件であると述べた[ 64 ] 。

アメリカとの戦争の挑発

マイケル・スコット・ドランやピーター・バーゲンといった中東学者の中には、9.11はアメリカを戦争へと駆り立て、汎イスラム主義革命を扇動するための戦略的な手段だったと主張する者もいる。ドラン氏は、これらの攻撃はイスラム世界における宗教紛争の一環として理解するのが最も適切だと主張した。あるエッセイの中で、ドラン氏はビン・ラディンの信奉者たちは「自分たちを、不義の海に囲まれた真の信者たちの島だと考えている」と主張した。[ 65 ]ドラン氏はさらに、ビン・ラディンは米国の報復によって信奉者たちが西洋に対して団結し、アラブ諸国やその他の地域で革命が勃発することを期待していたと主張し、オサマ・ビン・ラディンのビデオは中東における本能的な反応を誘発し、イスラム教徒の市民が中東への米国の関与拡大に暴力的に反応することを狙っていたと主張した。[ 66 ]

バーゲンは、この攻撃はアメリカが中東での軍事的・文化的プレゼンスを高め、イスラム教徒に非イスラム教政府の構想に立ち向かわせ、この地域に保守的なイスラム政府を樹立させる計画の一環であると主張した。[ 67 ]

ジョージ・W・ブッシュ米大統領は実際に対テロ戦争を宣言し、その結果、アルカイダと同盟を組むタリバンは20年にわたる戦闘の後、アフガニスタンの支配権を一時的に失いました。イラク政府が9月11日の攻撃に関与していないという批判があったにもかかわらず、ブッシュ大統領は2003年のイラク侵攻を対テロ戦争の一環であると宣言しました。その結果生じた反発と不安定化はイスラム国の台頭を招き、イラクとシリアに一時的にイスラムのカリフ制国家が誕生し、ISは軍事的敗北によって領土を失いました。

自爆テロに関する研究

ロバート・ペイプは315件の事件を特定し、そのうち14件を除く全てを18の異なる作戦の一部と分類した。これら18件には2つの共通点があり、1件を除く全てに3つ目の共通点があった。[ 68 ] 1) 外国による占領、2) 民主主義国家による占領、3) 異なる宗教による占領。ミア・ブルームは自爆テロリストの親族や知人にインタビューを行った。彼女の結論はペイプの見解を概ね支持しており、外国による占領がなければ自爆テロへの志願者を集めるのははるかに困難であることを示唆している。[ 69 ]

参照

参考文献

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  26. ^ビン・ラディンが2004年に録音した攻撃に関する放送の中で、彼は攻撃の動機を説明し、「私の魂に直接影響を与えた出来事は、1982年にアメリカがイスラエルのレバノン侵攻を許可し、アメリカ第六艦隊がそれを支援したときに始まりました。この爆撃が始まり、多くの人が死傷し、恐怖に陥り、避難を余儀なくされました。」と述べています。（アルジャジーラオンラインから引用。2008年11月16日アーカイブ、 Wayback Machineより）
  27. ^ビン・ラディンは2010年1月に録音された放送で、「米国がイスラエルを支援し続ける限り、あなた方[米国]に対する我々の攻撃は続くだろう。…ナイジェリアの英雄ウマル・ファルーク・アブドゥルムタラブの攻撃であなた方に送られたメッセージは、9月11日の英雄たちが伝えた我々の以前のメッセージの確認である」と述べた。(「ビン・ラディン：米国がイスラエルを支援し続ける限り攻撃は続く」ハアレツ紙より引用、オンラインはこちら 。 2016年12月16日アーカイブ、 Wayback Machine )。
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