シャリフ・イブン・アリ
مولايَ الشَّرِيف بْن عَلِيّムーレイ・シャリフ・イブン・アリ
タフィラルトのエミール
治世1631–1636
後継シディ・ムハンマド・イブン・シャリフ
生まれる1589タフィラルト、モロッコ （1589年）
死亡1659年6月4日（1659年6月4日）（69～70歳）モロッコ、シジルマサ
問題モロッコのシディ・ムハンマド・イブン・シャリフ・アル・ラシードイスマイル・イブン・シャリフ
名前
ムーレイ・モハメッド・エク＝シェリフ・ベン・アリ・ベン・モハメッド・アル＝アラウイ[ 1 ] [ 2 ]
家アラウイ家
宗教イスラム教

アブル・アムラク・ムーレイ・シャリフ・イブン・アリ[ 3 ] [ a ] (アラビア語: مولايَ الشَّرِيف بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن يوسف بْن عَلِيّ ; 1589年頃生まれ[ 8 ] - 1659 年 6 月 4 日[ 9 ]）は、1631 年から 1636 年までアラブ首長国連邦のタフィラルトであった。 [ 10 ]彼はシャリフであり、その家族は孫のハサンを通じてイスラム教の預言者ムハンマドの子孫であると主張した。ムーレイ・シャリフは、シディ・ムハンマド、モロッコのアル・ラシード、イスマイル・イブン・シャリフの父親であることから、モロッコのアラウィー朝の創始者と考えられています。

祖先

アラウィー派は、シャリーフ派の宗教的名士（アラビア語でシュラファ）の一族であり、ムハンマドの末裔であるハサン（アリーとムハンマドの娘ファーティマの息子）を通じて、自らをムハンマドの子孫であると主張していた。一族は、シャリーフ派の一族の存在が地域に利益をもたらすと期待した地元住民の要請に応じて、12世紀または13世紀頃にアラビア半島のヒジャズからタフィラルトに移住した。アラウィー派は、この時期に モロッコへ西方へと移住した多くのアラブ人の一族に過ぎなかった可能性がある。

タフィラルトはモロッコ東部のジズ渓谷にあるオアシス地域で、その首都はシジルマサであり、歴史的にサハラ横断交易路の重要な終着点であった。[ 7 ] [ 4 ] [ 11 ]

13世紀、ムーレイ・シャリフの最初の先祖であるムーレイ・ハッサン・アル・ダヒルは、ヒジャズから移住してモロッコに住んでいた。ムーレイ・シャリフの一族はシジルマサの精神的指導者であった。彼の4親等上の先祖であるムーレイ・ユセフは、父ムーレイ・アリ・シェリフ1世の後を継いでザウィアの長となった。歴史家モハメッド・アル・イフラニは、この権威を裏付ける文書が17世紀に彼の曾孫の一人の手にあったと引用している。[ 12 ]ムーレイ・ユセフの妻はアルモラヴィド朝のセイダ（アラビア語で貴婦人）ハリファ・タラカキン・アル・サンハージであり、彼は彼女の妹ハリマとも結婚していた。[ 13 ]

バイオグラフィー

人格

ムーレイ・シャリフは10代の頃から高潔な人物だったと伝えられている。[ 14 ] [ 15 ]成人した彼は信頼できる人物であり、シジルマサやマグリブ（モロッコ）の人々が彼に調停を依頼するようになった。[ 16 ]

治世

ムーレイ・シャリフは1589年、ムーレイ・アリ・シェリフの長男として生まれました。[ 17 ]叙任される前は、シジルマサでムカダム（アラビア語で「将軍」）を務め、軍を指揮していました。[ 18 ] 1631年、ムーレイ・シャリフはシジルマサの人々からタフィラルトのエミールに任命されました。 [ 19 ]タフィラルトは、クソール（要塞化された村落）からなる地域で、すべての村落は同等の地位を持ち、互いに交易を行っていました。歴史家たちは、ムーレイ・シャリフがタフィラルトのすべてのクソールを征服したわけではないが、人々が彼の高貴なシャリフ家の血統を高く評価していたため、満場一致でタフィラルトのエミールに任命されたと考えています。[ 20 ]

ムーレイ・シャリフが主権を握ったのは、サアード朝の力が衰え、複数の地域派閥が反乱を起こして現在のモロッコの支配権を争っていた時期だった。その中で最も有力な派閥はディライ派で、中部アトラス山脈のサンハジャ・アマジグ人の連合体で、当時モロッコ中部を部分的に占領し、1640年代にその指導者モハメド・アル・ハッジ・アル・ディライがフェズとサレを征服した際に最大の勢力に達した。もう1つの派閥は、当初サアード朝に仕えていたアブルハセン・アリ・ベン・モハメド・エスーシ・エッセムラリ（通称ブー・ハセンまたはアブ・ハッスン）が率いていた。彼は1614年に軍を率いて反乱を起こし、スースとドラア川の指導者となった。ブー・ハセンはムーレイ・シャリフの親友だった。[ 16 ]

タブーサムトの紛争

1633年、タブアサムトの人々はムーレイ・シャリフの権威を拒否した。[ 16 ]町はシジルマサの南20キロに位置する城塞に囲まれている。 [ 21 ] [ 22 ]ムーレイ・シャリフとタブアサムトのベニ・エズービル住民の間には深い敵意があった。後者は城塞と商業による富を誇りにしており、シジルマサからのいかなる中央権力も拒否した。ムーレイ・シャリフは友人のブー・ハセンにタフィラルトでの助けを求めたが、タブアサムトの人々はディライ派を募った。両者はブー・ハセンで2つの軍隊を組織することで応じ、ディライ派はシジルマサで会戦した。しかし、1633年7月8日、イスラム教徒の血を流すことを避けるために両軍は分離して戦闘を停止するよう求められた。[ 23 ]

タブーアサムトの人々は、首長ムーレイ・シャリフとブー・ハセンの友情を目の当たりにし、その友情を断ち切ろうとした。彼らは子供たちをブー・ハセンに仕えさせた。その結果、ムーレイ・シャリフとブー・ハセンは友情を断ち切った。[ 15 ]タブーアサムトの人々が彼らのグループを率いてブー・ベクルをシジルマサの知事に任命すると、ムーレイ・シャリフとタブーアサムトの間の和平条約に同意することになった。その後、 ブー・ハセンはスースに戻った。

ムーレイ・シャリフの長男シディ・モハメッドは、タブーアサムトの住民が父の権威に対して企てている計画を知っており、この機会に報復した。[ 16 ] 200人の騎兵を率いて城塞を襲撃した。部下の一部は城内に侵入し、他の者は壁をよじ登った。中に入ると、彼らは無防備な住民を虐殺した。[ 16 ]シディ・モハメッドと部下たちは城塞を略奪し、タブーアサムトを占領した。その後、ムーレイ・シャリフは息子から城塞占領の知らせを受け、この行動によって、彼らに対して企てていた更なる復讐心から心を癒された。[ 24 ]タブーアサムト占領後、ムーレイ・シャリフは勝利して城塞に入り、行列が行われた。タブーアサムトの住民は敗北し、ムーレイ・シャリフを自分たちの君主として認めた。[ 25 ]

ブー・ハーセンはこの知らせを聞いて激怒し、シジルマッサの仲間にムーレイ・シャリフを捕らえるよう命じた。歴史家のモハメッド・アル・イフラニは、ブー・ハーセンが特にムーレイ・シャリフを捕らえることを望み、シジルマッサの知事と仲間にそうするよう依頼したと主張しており、[ 26 ]同僚の歴史家アル・ナシリもこれを支持している。[ 24 ]しかし、アル・ザヤニは、ブー・ハーセンが密かにタブーサムトの住民にムーレイ・シャリフかその長男シディ・モハメッドのどちらかを捕らえるよう指示し、彼らをスースの自宅に連れ帰るためにタブーサムトに来ると主張している。[ 25 ]ブー・ハーセンの計画は成功し、どちらのバージョンでもムーレイ・シャリフは反逆罪で捕らえられ、囚人としてスースに送られた。彼が捕らえられた正確な日付は不明である。しかし、それはシディ・モハメッドによるタブーサムトの占領直後、つまり1634年から1635年に起こった。

ムーレイ・シャリフは1635年/1636年（ヒジュラ暦1045年）にタブアサムトでアブ・ハッサンの守備隊を攻撃したが、撃退に失敗したという説もある。アブ・ハッサンは彼をスースへ強制退去させた。[ 6 ]：222, 228 [ 27 ]：224

捕虜

ブー・ハセンはムーレイ・シャリフを城塞に閉じ込め、身代金を支払えば解放すると約束した。[ 28 ]ムーレイ・シャリフはブー・ハセンの捕虜であったが、厚遇されていた。ブー・ハセンはムガルファ族の混血奴隷を彼に贈り、後にその奴隷はブー・ハセンの息子の一人、ムーレイ・イスマイルを産んだ。[ 25 ] [ 6 ] : 222, 228 [ 27 ] : 224

1637年（ヒジュラ暦1047年）、シディ・モハメッドは巨額の身代金を集めると、ムーレイ・シャリフと共に故郷のシジルマサに帰還した。[ 28 ]父が捕虜となっている間、長男のシディ・モハメッド（またはムハンマド2世）[ 7 ]が事実上の首長となることを決意した。1637年にムーレイ・シャリフが解放され、スースから安全な距離を保った後、[ 29 ]シディ・モハメッドは反乱を起こし、ブー・ハセンの支持者をシジルマサから追放した。その後、1640年4月23日、彼は父に代わってタフィラルトの首長に宣言された。 [ 6 ]父 は彼に代って王位を譲った。[ 30 ]

晩年と死

モロッコ、リッサニのムーレイ・アリ・シェリフ廟

ムーレイ・シャリフは長男のシディ・モハメッドに王位を譲ると、政治を放棄して信心深さに人生を捧げた。[ 30 ]ムーレイ・シャリフは家族と時間を過ごし、末の息子たちと親密だった。ムーレイ・シャリフの人生のある時点で、タフィラルトのアラブ人が彼に挨拶に来た際に贈り物をくれた。その贈り物の中には、彼に仕えるポルトガル人奴隷も含まれていた。その男、ドン・ルイス・ゴンサレスはポルトガル人の捕虜（フィダルゴでキリスト騎士団の騎士）[ 31 ]で、冒険の途中で行方不明になり、アル・ガルブ県の族長ベン・バカールであると説明したにもかかわらず、不本意ながらタフィラルトに連れてこられた。[ 31 ]贈り物を見て取り乱したムーレイ・シャリフは、奴隷を主人のところへ連れ戻そうとした。しかし、幼い子供たちがキリスト教徒の奴隷がいないため彼を引き取りたいと言い出したため、彼は考えを変えた。[ 31 ]彼は息子たちを喜ばせるためにドン・ルイを留め置き、ムーレイ・シャリフの息子たち、特にムーレイ・イスマイルとムーレイ・ヒシャムと親交を深めた。[ 31 ] [ 32 ]

ムーレイ・シャリフは1659年6月4日、タフィラルトのシジルマサ（現在のリッサニ付近）で死去した。 [ 9 ]彼の死後、長男のシディ・モハメッドが再び君主となった。[ 33 ]しかし、シディ・モハメッドは異母兄弟のムーレイ・ラシードと対立しており、シディ・モハメッドの報復を恐れてタフィラルトから逃亡した。1664年、自らをスルタンと称したムーレイ・ラシードは、アンガド平原で長兄のスルタン・シディ・モハメッドと戦い、兄は戦死した。ムーレイ・ラシードはモロッコ初のアラウィー朝スルタンとなり、現在のモロッコの大半を征服した。[ 6 ]

ムーレイ・シャリフ廟は、リッサニにあるモスクと宗教施設の中心に位置しています。この施設は洪水被害の後、1955年に再建されました。[ 34 ]

私生活

ムーレイ・シャリフには208人の子供がおり、そのうち84人が男の子、124人が女の子でした​​。[ 20 ] [ 35 ]彼の妻や奴隷の妾との間に生まれた子供たちには次のような人がいました。

名前のない妻との間に生まれた者:

この女性はアラブ人で、美人であり、ムーレイ・シャリフにとても可愛がられていたということが分かっています。[ 36 ]彼らの息子は：

ムバラカ・ビント・ヤルク（発音：ムバルカ・ビント・ヤルグ）[ 37 ]は、ウラド・ヤヒヤ・ベン・ディマン族[ 37 ]の混血奴隷であり、この部族はアドラルのムガフラ族[ 37 ] [ 25 ]であるとされており、ウラド・ジェラール族の族長に売られた。[ 37 ]後者は彼女をイリグ・ブ・ハッソン・エル・セムラリのザウィアの長に売り、[ 37 ]ムーレイ・シャリフが後者の捕虜になったとき、彼はムバラカを奴隷妾として与え、[ 37 ] 1636年に彼が解放されたときに彼女を彼に提供した。[ 37 ]いくつかの情報源によると、ムバラカとムーレイ・シャリフは捕虜中に息子ムーレイ・イスマイルをもうけた。 [ 25 ]これは、いくつかの年代記が彼がスースで生まれたと述べる理由を説明しています。[ 37 ]しかし、これにより彼の生年月日に大きな空白が生じ、それはありそうにありません。他の年代記では、彼が1645年に起こったアル・カアの戦い（ザウィヤ・ディライヤ対ムハンマド・イブン・シャリーフ）と同じ年に生まれたと説明されている。 [ 37 ]また、ムーレイ・イスマイル自身の言葉によると、ムグラフラ家は彼の母方の叔父であり、[ 15 ]この親族関係についての詳しい説明はないが、その場合彼の母親は自由出生のイスラム教徒の女性であることが示唆されている。[ 15 ]ムバラカには息子として帰属している。

ムーレイ・イスマイルには同腹の兄弟がいた。

  • 彼の弟、ムーレイ・モハメッド・エル・メフディ。

彼の他の子供たちについてはほとんど情報が残っておらず、他の妻たちについても詳細は残っていない。彼の他の息子たちは以下の通りです。

  • ムーレイ・エルケビール;
  • ムーレイ・エルハランは、1664年に弟のスルタン・ムーレイ・ラシッドによってタフィラレットのハリファ（副王）に任命されました。
  • ムーレイ・メレズはアハメド・ベン・メレズの父です。
  • ムーレイ・ブファレス;
  • ムーレイ・アハメドは、ムーレイ・シャリフの有名な息子たちの末っ子です。[ 35 ]

注記

  1. ^ムーレイ・アリ・アル・シャリフ[ 4 ]またはムーレイ・モハメッド・シェリフ、ムーレイ・シェリフ[ 5 ]、ムーレイ・アル・シャリフ[ 6 ]またはムハンマド一世[ 7 ]としても知られる

参考文献

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