| 崑崙山脈 | |
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チベット・新疆高速道路から見た西崑崙山の眺め | |
| 最高点 | |
| ピーク | リウシ・シャン |
| 標高 | 7,167メートル(23,514フィート) |
| 地理 | |
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| 国 | 中国 |
| 地域 | 新疆、青海、チベット |
| 範囲座標 | 北緯36度、東経84度 / 北緯36度、東経84度 / 36; 84 |
| 国境を越えて | ゴビ砂漠 |
| 崑崙山脈 | |||||||||||||||||
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簡体字(上)と繁体字(下)の「崑崙」 | |||||||||||||||||
| 中国名 | |||||||||||||||||
| 簡体字中国語 | 昆仑山 | ||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 崑崙山 | ||||||||||||||||
| 郵便 | 観崙山 | ||||||||||||||||
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| チベット名 | |||||||||||||||||
| チベット語 | ཁུ་ནུ་རི་རྒྱུད | ||||||||||||||||
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| モンゴル名 | |||||||||||||||||
| モンゴル語キリル文字 | Хөндлөн Уул | ||||||||||||||||
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| ウイグル名 | |||||||||||||||||
| ウイグル人 | قۇرۇم تاغ تىزمىسى | ||||||||||||||||
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| キルギス名 | |||||||||||||||||
| キルギス | قۇن-لۇن توو Кунь-Лунь Тоо Kun-Lun Too [ˌkʰʊnˈɫʊn tʰɔː] | ||||||||||||||||
崑崙山脈[ a ]は、アジアで最も長い山脈の一つであり、その長さは3,000キロメートル(1,900マイル)を超えます。広義には、この山脈はタリム盆地の南に位置するチベット高原の北端を形成しています。中国西部に位置する崑崙山脈は、中国において「山の祖」として知られています。[ 1 ] [ 2 ]
崑崙山脈の正確な定義は時代とともに変化している。古い史料では、崑崙は中国中央部を横切る山脈地帯を指しており[ 3 ]、すなわち祁連山脈と秦山脈とともにアルティンタグを指していた。最近の史料[ 4 ]では、崑崙山脈はタリム盆地の南側の大部分を形成し、アルティンタグの南側、東に続いているとされている。司馬遷(『史記』 123巻)によると、漢の武帝が黄河の源流を探らせるために人を派遣し、その源流にある山脈に崑崙と名付けたという。この名前は中国の古典『山海経』に登場する半神話的な場所に由来すると思われる。
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タジキスタンのパミール高原から、崑崙山脈は東に新疆南部を通り青海省まで伸びている。[ 5 ]現在タリム盆地と呼ばれる地域の南端、悪名高いタクラマカン砂漠、そしてゴビ砂漠に沿って伸びている。この山脈からはカラカシュ川(「黒玉川」)やユルンカシュ川(「白玉川」)など、多くの重要な河川が流れ出ており、ホータンオアシスを通ってタクラマカン砂漠に流れ込んでいる。崑崙山脈の南には、チベット高原の一部を形成する人口の少ないチャンタン地域がある。

アルティン・タグ山脈(アルトゥン山脈)は、崑崙山脈の主要な北部山脈の一つです。その北東延長部である祁連山は、崑崙山脈のもう一つの主要な北部山脈です。南延長部には岷山があります。崑崙山脈の南支流であるバヤンハル山脈は、中国で最も長い二大河川である長江と黄河の流域の分水嶺を形成しています。
崑崙山脈の最高峰は、崑崙山脈西部の ケリヤ地区にある崑崙女神峰(標高7,167メートル)である。
一部の権威者は、崑崙山脈はさらに北西方向に、コングル・タグ(標高7,649メートル)や有名なムスターグ・アタ(標高7,546メートル)まで広がっていると主張している。
しかし、これらの山々は物理的にはパミール高原(古代のイメオン山)とより密接に結びついています。アルカ・タグ(アーチ山)は崑崙山脈の中心に位置し、その最高峰はウルグ・ムズタグ(標高6,973メートル)とブカダバン峰(標高6,860メートル)です。崑崙山脈東部の最高峰は玉珠峰(標高6,224メートル)とアムネ・マチン(別名ドラドゥルンション)(標高6,282メートル)です。後者は崑崙山脈の東側の主要峰であり、崑崙山脈の東端とみなされています。
この山脈は、三畳紀後期にキンメリアプレートがシベリアと衝突した際にキンメリアプレートの北端に形成され、その結果、古テチス海が閉鎖されました。
山脈には道路がほとんどなく、全長3,000キロメートルのうち、横断する道路はわずか2本です。西部では、国道219号線が新疆ウイグル自治区イェチェンからチベット自治区ラツェへと山脈を横断しています。さらに東では、国道109号線がラサとゴルムドの間を横断しています。
崑崙火山群は70以上の円錐丘から構成されています。これらは火山ではなく円錐丘であるため、世界の火山峰には数えられません。しかし、この火山群は海抜5,808メートル(19,055フィート)(北緯35.5度、東経80.2度)の高さを誇ります。もし火山とみなされれば、アジアと中国で最も高い火山、東半球ではキリマンジャロに次いで2番目に高い火山、そして標高で七大陸最高峰の一つとなります。(アジアで最も高い火山はダマヴァンド山であり、崑崙円錐丘ではありません。)この火山群で最後に噴火したのは1951年5月27日です。[ 6 ]北緯35度30分 東経80度12分 / / 35.5; 80.2

伝説と神秘に満ちた山々は、中国文明の古くからの特徴です。崑崙山は、もともと道教の楽園と信じられていた神話上の山の名前です。
崑崙は黄河の源流からそう遠くない、半ば神話的な地域です。[ 7 ]崑崙山脈は戦国時代(紀元前475-221年)に中国の思想に入り込み、中国文化に深く溶け込んできました。[ 8 ]
『山海書』には崑崙山脈について次のように記されている。
「皇帝の首都であり、土地の神である崑崙の丘」を意味します。
顧継剛は中国の神話体系を、東西地域を基準に 崑崙神話と蓬莱神話に分け、崑崙神話は
神話において、崑崙山は中華民族の発祥の地であり、祖先の地です。神話において、崑崙山は天地の中心であり、天にそびえ立ち、天への階段となっています。「崑崙神話」体系は、崑崙山を象徴的な場所と捉え、黄帝や西王母(西王母)といった関連人物の神話や物語を中心に展開します。崑崙が太陽を追いかける物語、公公の怒りが不周山に触れる物語、嫦娥が月へ飛ぶ物語などは、すべて崑崙神話に由来しています。
マオ・ドゥンは次のように指摘した。
伝説によると、穆王(紀元前976~922年、周王朝)が最初にこの楽園を訪れたとされています。彼はそこで、中国文化の神話的創始者である黄帝の玉宮を発見し、西王母(西の精霊の母、通称「西太后」)と出会ったとされています。西王母もまた、この山々に神話上の住処を置いていました。西王母は伝統的な宗教崇拝の対象であり、漢王朝時代に頂点に達しました。