マウント・ウィリアムの石斧採石場

マウント・ウィリアム採石場

マウント・ウィリアム石斧採石場(伝統的にウィル・イム・ムーアリングとして知られている)は、オーストラリア、ビクトリア州中央部にあるアボリジニの考古学遺跡です。ランスフィールドの北東9キロメートル(5.6マイル) 、パウエルズ・トラックの外れ、ロムジーの北10キロメートル(6.2マイル)、メルボルンから78キロメートル(48マイル)に位置しています。ウォイウルング語で「斧の場所」を意味するウィル・イム・ムーアリングとして知られるこの緑色岩採石場は、緑色岩の研磨刃斧の製造に必要な原材料の重要な供給源であり、オーストラリア南東部の広い地域で取引されていました。[ 1 ]

説明

マウント・ウィリアムのアボリジニ石斧採石場は、数百の採掘坑跡と、アボリジニの人々が緑色岩(輝緑岩)を採取し、斧頭の石の素材を製造した廃岩の塚で構成されています。打製・研磨された石斧や手斧は、オーストラリア南東部のアボリジニの道具箱に欠かせないものであり、マウント・ウィリアムの緑色岩は最も貴重で広く取引されていた材料の一つでした。この石は原石の露頭から採掘され、粗く剥ぎ取られて素材となり、その後、より細かく剥ぎ取られ、刃先が研磨されるために持ち去られました。[ 2 ]採掘坑は268箇所あり、そのうち18箇所は数メートルの深さがあり、[ 3 ]少なくとも34の独立した剥ぎ取られた床に囲まれています。直径20メートルにも及ぶ瓦礫の塚があり、中央に露出した岩が金床として使用されているものもあります。[ 4 ]

マウント・ウィリアムはビクトリア州の6つのカンブリア紀緑色岩ベルトの1つに位置し、このベルトには他にもマウント・キャメルハウクア川、コスグローブ、ジャルカール、ベランブール、ホプキンス川沿いのバロンガ、ジーロング近郊のセレスとドッグ・ロックスなど、緑色岩の採石場がいくつかある。[ 5 ]しかし、マウント・ウィリアムの斧はどれも、手斧の頭に仕上げるために研磨され、磨かれてはいない。[ 6 ]最も近い斧の研磨溝は、約29キロ離れたマウント・マセドンにあり、石の破片を分析した結果、マウント・ウィリアムの緑色岩と同じ輝緑岩であることがわかった。[ 7 ]

歴史

ウィリアム・ブラッドリーは、1838 年 11 月 12 日のマウント・ウィリアムの石の交換について最初に記述した人物のようです。

今日、二つの部族が小川の深い穴のそばの野営地で出会った。…私が「よそ者」と呼ぶこのグループは南から旅をし、石の手斧をいくつも携えてきた。…これらの手斧の中には磨かれたものもあったが、まだかなり荒れたものもあり、さらに手入れが必要だろうと想像する。小川沿いに野営している部族はこれらの手斧を熱心に求め、磨かれた斧1本と引き換えにオポッサムの皮のカバー2つを提供した。まだ荒れた状態の手斧1本と引き換えに、軽い竹槍を何本か提供した。この「物々交換」とでも言おうか、このやり取りはしばらく続いたが、男同士の間でのみ行われていた。[ 8 ]

1854年、メルボルン博物館の最初の動物学者ウィリアム・ブランドウスキーがマウント・ウィリアムを訪れ、最初の文書による説明を残しました。そこは、原住民にトマホーク用の石材(フォノライト)を供給する有名な場所で、400マイル離れた部族からそのことを知らされていました。…これらの丘の頂上には、人工的に砕かれたと思われる無数の石の破片がありました。…ここで私は思いがけず、原住民の放棄された採石場(キノハム)を発見しました。…その採石場は100エーカー以上の広さがあり、荒れ果てた金鉱に似た外観を呈しており、原住民が示した偉大な決意を忠実に伝えています。[ 9 ]

ウィリアム・バックリーは、カーキーンと名付けた硬い黒い石が石の頭の形に形作られていることを説明した。[ 10 ]

1880 年代、ウルンドジェリ族の著名な指導者であり採石場の管理者であったウィリアム・バラク(おそらく採石場での最後の作業を目撃した) が、民族誌学者のアルフレッド・ハウイットに伝統的な所有権とアクセスの慣習について説明しました。

部族全体が特別な関心を持つ場所がありました。例えば、マウント・ウィリアムの「石切り場」です。そこには、共同で石切り場の管理権を持つ指導者たちのネットワークがありました。そこには、クルヌング・ウィリアム氏族とクルナジェ・ベリン氏族という、婚姻関係にある2つの氏族の指導者たちがいました。この2つの氏族は、ウルンドジェリ族を構成する3つの氏族のうちの2つでした。石切り場の所有権と管理権を握ったのは4人でした。クルヌング・ウィリアム氏族のニング・ラブルヌルム・ヌルム・ビン、そしてクルナジェ・ベリン氏族のビリ・ビレリベベジャンです。ビリ・ビレリは、この場所を占有する族長でした。近隣の部族がトマホーク用の石材を必要とする場合、通常はビリベラリ(主な管理者)に使者を送りました。使者が到着すると、彼らはその場所の周辺に野営しました。ビリビレリの父親は生前、石を分割し、絨毯、武器、装飾品、ベルト、ネックレスなどの贈り物として与えていた。[ 11 ]

1900年代初頭には、組織的な遠足が人気を博し、1906年には地区教師協会が遠足を企画し、その日は「ランスフィールド州で祝日と宣言され、全員が参加する機会が与えられる」こととなった。[ 12 ]

1940 年代、フレッド・マッカーシーは7 つの幹線交易ルートの中に、ウィリアム山に関連するオーストラリア南東部のルートを特定しました。

...南東オーストラリアルートは、クイーンズランド州南部と中央部からパルー川ワレゴ川を下りダーリング川に至り、そこからマレー川に沿って進み、この川沿いの物々交換所と接続します。その後、下流マレー川を通過し、ビクトリア州中央部(ウィリアム山)からのルートに接続し、アレクサンドリア湖でグレネルグ川-クーロン-ポートオーガスタ-エア湖ルートと接続します。[ 13 ]

1960年代から1970年代にかけて、マウント・ウィリアムは人類学者や考古学者(特にドナルド・トムソンイザベル・マクブライドなど)の注目を集めました。[ 14 ]マクブライドは1970年代に貿易システムを研究し、マウント・ウィリアムやビクトリア州、ニュー・サウス・ウェールズ州のその他の採石場から出土した斧の分布を調査しました。この研究では、民族史的資料、言語学的・考古学的証拠、岩石学的研究(遺跡や石材源から出土した斧の薄片分析を使用)を基に、分布傾向と社会的価値を明らかにしました。[ 15 ]

マクブライドは、マウントウィリアムの石材のアボリジニ交換ネットワークが数百キロメートルに及んでいたことを示した。[ 16 ]その分布は、クリン族と近隣のグループとの社会的・政治的関係によって決定され、ビクトリア州南東部ではまばらにしか分布していないか全く分布していないが、ビクトリア州西部ではより広く分布している。[ 17 ]

管理と保全

マウント・ウィリアムは、1910年に初めて正式な保護が試みられた当時から、長い間アボリジニの特別な土地として認識されていました。ビクトリア博物館館長のボールドウィン・スペンサーはビクトリア歴史協会と共同で委員会を設立し、この地域の一部を購入して保護区に指定しようとしました。しかし、地主は売却を拒否しました。[ 18 ]

1917年、ヴィクトリア議会のダルハウジー選出議員アラン・F・キャメロンは、「およそ25エーカーの土地を適正な価格で取得し、柵で囲って、オーストラリアの偉大な歴史的建造物として永久に保持することができる。そうすれば、白人がこの地に来る前に何百年もの間この地に人が住んでいたことを示す唯一の兆候または証拠となる」と考えていた。[ 19 ] 1918年、キャメロンは土地購入のための予算を申請し、[ 20 ] 1919年にも再度申請した。 [ 21 ] その後、1921年にキャメロンは議会に、メルボルンの紳士が、その土地を保留地として購入するために300ポンド[を提供する]と報告した。彼はその土地を国または何らかの組織に引き渡すことを希望していた。しかし、キャメロンはその後まもなく重病になり、1923年12月に亡くなったため、それ以上の措置は取られなかった。[ 22 ]

1969年、土地所有者のパウエル氏は、敷地の損傷を懸念し、CA 24の一部をロムジー地方に売却することを申し出ました。ロムジー地方は1971年にビクトリア州政府から財政支援を受け、1972年に土地の所有権が譲渡されました。1976年には、1972年考古学およびアボリジニ遺跡保存法に基づき、議会所有地とその北側に隣接する私有地CA 16Aが考古学地域に指定されました。[ 23 ] [ 24 ]

1997年、ロムジー地方(現マセドン・レンジズ地方議会)は先住民土地公社に土地を寄贈し、その後、同公社は、この場所をウルンドジェリ・ウォイ・ウルング文化遺産アボリジニ公社が管理するようになりました。[ 25 ]また、この場所は国定遺産登録簿オーストラリア国立遺産リストにも含まれています。[ 26 ]

2012年10月23日、この遺跡の所有権は正式にウルンドジェリ・ウォイ・ウルン文化遺産アボリジニ協会に返還された。[ 27 ] [ 28 ]

地理的位置

南緯37度12分38秒 東経144度48分37秒 / 南緯37.210516度、東経144.810297度 / -37.210516; 144.810297

参照

注記

  1. ^オーストラリア、ロムジー、ウィリアム山ランスフィールド遺跡
  2. ^ Coutts & Miller, 1977:1; Goodison, 1996:1
  3. ^マクブライド、1984b:273-274
  4. ^マクブライド、1976:168
  5. ^マクブライドとウォッチマン、1976:166
  6. ^ Coutts & Miller、1977年
  7. ^ウェスト、1972年:198-200
  8. ^ブラッドリー(1838年)、マクブライド(1984a)142頁
  9. ^ Blandowski, 1855:56、McBryde & Watchman, 1976:169
  10. ^ブラフ・スミス、1876:360
  11. ^アルフレッド・ハウイット 1904:311
  12. ^ランスフィールド・マーキュリー、1906年、グディソン、1996年:21
  13. ^マッカーシー、1940:100
  14. ^ペイトン、2005:280;マクブライド、2000:250
  15. ^マクブライド、1984a; 1984b;マクブライドとウォッチマン、1976年。マクブライドとハリソン、1981
  16. ^マクブライド、1978:355
  17. ^マクブライド、1984b:269、279
  18. ^マルバニーとカラビー、1985年:260-261頁;グディソン、1996年:22頁
  19. ^アラン・F・キャメロン氏(ダルハウジー選出議員) ビクトリア州議会討論会:立法議会第147巻:1917年;パトン、2005年:278
  20. ^ヴィクトリア州議会討論:立法議会第151巻1918年;パトン、2005年:278
  21. ^ヴィクトリア朝議会討論:1919年立法議会、パトン、2005年:278
  22. ^パトン、2005年:279
  23. ^グディソン、1996:24-27
  24. ^国定遺産の引用
  25. ^ 「ポートフィリップCMA先住民所有地」(PDF) 。 2006年8月23日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2011年11月30日閲覧。
  26. ^オーストラリア遺産データベース 国立遺産リスト マウント・ウィリアム・ストーン・ハチェット採石場 場所ID:105936 ファイル番号:2/06/078/0002 2012年3月21日アーカイブウェイバックマシン
  27. ^ 「Wurundjeri Properties & Significant Placesの管理」 Wurundjeri Woi Wurrung Cultural Heritage Aboriginal Corporation . 2021年5月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年5月22日閲覧
  28. ^ 「ウィル・イム・ムーアリング(マウント・ウィリアム採石場)」(PDF) .ヤラのアボリジニの歴史. ヤラ市とウルンドジェリ・ウォイ・ウルング文化遺産アボリジニ協会. 2021年5月22日閲覧

参考文献

  • ブランドウスキー、W・フォン(1855)「マウント・マセドン、マクアイバー、ブラック・レンジを含むビクトリア州中央部への遠足における個人的観察」ビクトリア哲学協会紀要150-74hdl2027/uc1.b4244823
  • ブラフ・スミス、R.(1876年)『ビクトリア州のアボリジニ:オーストラリアとタスマニアの他の地域の先住民の習慣に関する注記付き』。ビクトリア州政府のために様々な資料から編纂。メルボルン:ジョン・カリー、オニール
  • Coutts, PJF & Miller, R (1977). The Mt. William archaeological area. Melbourne: Victorian Archaeological Survey, Government Printer
  • グディソン, P (1996). マウント・ウィリアム・アックスストーン採石場: 管理資源文書. ビクトリア州アボリジナル・アフェアーズ・ヘリテージ・サービス部向けに作成された未発表文書
  • ガスリッジ、J.T(1907)、石器時代とランスフィールド地区のアボリジニ、ランスフィールド{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
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  • マクブライド, I & ハリソン, G (1981). 「価値ある石材か、それとも貴重な石材か? オーストラリア南東部におけるグリーンストーン遺物の分布に関する考察」BFリーチとJ.デイビッドソン編『太平洋石材資源の考古学的研究』183–208頁、オックスフォード: ブリティッシュ・アーキオロジカル・リポート。
  • マクブライド、I&パトン、R(nd)オーストラリア遺産評議会への提出書類。国家遺産リストに推薦されたマウント・ウィリアム・グリーンストーン・アックス採石場の評価に関するもの。未発表報告書。
  • マクブライド, I. (1978). ウィル・イム・ムーアリング:あるいは、斧はどこから来たのか?:ビクトリア州における石斧の分布と交換パターン. マンカインド11(3):354-382.
  • マクブライド, I (1984a) 『オーストラリア南東部における交流:民族誌的視点』アボリジニ史 第8巻 第2号:132-153
  • マクブライド, I (1984b). クーリン緑色岩採石場:マウント・ウィリアム遺跡における生産と流通の社会的文脈. 世界考古学16(2): 267-285.
  • マクブライド・I(2000)「連続性と不連続性:ウルンドジェリ族によるマウント・ウィリアム採石場の管理」S・クライナート、M・ニール編『オックスフォード・アボリジナル・アート・アンド・カルチャー』(pp. 247–251)メルボルン:オックスフォード大学出版局
  • マクブライド, I & ウォッチマン, A. (1976). オーストラリア南東部における緑色岩製斧の分布:予備報告. マンカインド10(3):163-174.
  • McBryde, I., Paton, R. & Potezny, V. (1993). Mount William Quarry 測量図 1993年6月. 未発表の測量図
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  • マルバニー, DJ & カラビー, JH (1985). 『So much that is new: Baldwin Spencer, 1860-1929: a biography』メルボルン: メルボルン大学出版局
  • マルバニー, DJ & カミンガ, J. (1999). 『オーストラリアの先史時代』 クロウズ・ネスト, アレン・アンド・アンウィン社
  • Paton, R (2005). 『交易の場:マウント・ウィリアム・アボリジニの石切り場における社会価値の変容』マクファーレン, I, マウンテン, M, Paton, R (編) 『多くの交流:考古学、歴史、コミュニティ、そしてイザベル・マクブライドの活動』キャンベラ: Aboriginal History Inc (271-286)
  • ウェスト、AL (1972). ビクトリア州マウント・マセドン近郊のアボリジニの斧研ぎ岩. ビクトリアン・ナチュラリスト第89巻: 198-200.
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