Mポンド族

アマ・ムポンドアマ・ムポンド
ムポンド王ファクの息子（1864年以前）
総人口
約500万[ 1 ] [ 2 ]
人口の多い地域
南アフリカ
言語
コサ語（イシムポンド）、英語
宗教
キリスト教、アフリカの伝統宗教
関連する民族グループ
コサ語、ムポンドミセ語、テンブ語、ゼシベ・スワティ語、フルビ語、ズールー語、その他のバントゥー族
アマ・ムポンド族
人I-Mポンド
人々アマ・ムポンド
言語イシ・ムポンド
国エマ・ムポンドウェニ

ムポンド人、またはアマ・ムポンドは、現在の東ケープ州にあった王国に属している。[ 3 ] [ 2 ]王国は1028年3月28日、創設者がまだ28歳のときに建国された。アマ・ムポンド国家は最初、創設者であるムポンド・カ・ンジャニャ王（1000-1082）によって統治され、1028年から1082年に死去するまで統治した。後に、彼の子孫の一人であるニャウザ・カ・ターレ王によって「アマ・ニャウザ」一族が建国され、ニャウザ王自身の死後数世紀にわたって統治した（アマ・ムポンド国家を統治していた時代の王族）が国籍により自らを「アマ・ムポンド」と呼んだ。彼らは南アフリカの他のアバ・ンボ王国や首長国と縁戚関係にある。

起源

エマ・ムポンドウェニの起源物語は、エマ・ムポンドミセニの土地を含め、角のような形の土地を持つ国家であるという事実を擬人化および象徴し、教育的な物語を意味するイインツォミを語りやすくするために語られました。防御に使用されたことからムポンドを息子、攻撃と交渉に使用されたことからムポンドミセを娘としています。したがって、ムポンドの口承によると、彼らは、かつて強大なエンボ国 (アバ・ムボまたはマ・ムボ) の指導者であったシビシデ王の孫であるムポンド王の伝説的な子孫です。ムポンドの人々は、大湖から現代の南アフリカに移住したと考えられているアバ・ムボ・グループの一部、またはエチオピアからザンビアに沿ってエスワティニを越えて南下した民族で、クシュ大王国の支配下にあったと考えられています。これは、アフリカ南東部の海岸とマダガスカル北西部の海岸を支配している植物、マリファナからも明らかです。マリファナはエマ・ムポンドウェニからマダガスカルの海岸沿いまで豊富に生育しています。シビシデ王を通して、国家の祖であるムポンド族が他の著名な民族と共に出現しました。ムポンド族は、アマ・ムポンドミセ族、アマ・シェシベ族、アバクワ・ムキゼ族、アマ・ボンブ族、アマ・ボンヴァナ族と共通の血統を共有しています。

シビシデ王の子孫: [ 4 ]

  1. マヴォヴォ（シビシデ王の相続人であり、ムキゼ一族の父）
  2. グベラ（彼の子孫は自らをアバクワ・ムヒゼとも呼ぶ）
  3. ノマフ (Ama-Bomvu と Ama-Bomvana)
  4. ニャニャ (アマ・ムポンド、アマ・ポンドミセ、アマ・ゼシベ)

ムポンドとムポンドミセは双子だった。双子のどちらが年上かという議論が続いているが、最も一般的な見解はムポンドが年上の双子であるというものだ。狩りの最中にムポンドはライオンを殺したが、慣習通り（年長者は特定の動物の皮を受け取る権利があった）ムポンドミセに皮を渡すのを拒否したと言われている。[ 5 ]二人の間の緊張はその日から始まり、ムポンドとその追随者たちは最初に去って父親の土地を離れて定住した。初期の歴史家や管理者によって歴史的に確認されたところによると、アマンポンドが最初にECを占領した人々であり、アマンポンドミセ、アバテムブ、アマホサ、アマボンヴァネなどの他の民族グループもウムジムクル川を渡る際にアマンポンドに歓迎されたことが証明されている。

シャカ軍によるムポンドランドへの侵攻は、1824年、ムフェカネと呼ばれる激動の時代に始まりました。ズールー軍はムポンド王国と戦争を仕掛けましたが、ムポンド王国は勇敢に領土を守り、侵略者を撃退しました。ズールー軍は大きな損失を被り、多くの人が飢えや家畜の喪失に苦しみました。生き残った人々は、ズールー語で「アマベセ」、イシムポンド語で「ウジョド」と呼ばれる野生のスイカを採集して生計を立てることを余儀なくされました。そのため、この紛争は「インピ・ヤマ・ベセ」として知られるようになりました。

1828年にはズールー族の侵攻が起こり、その前にズールーランドからヘンリー・フィンという白人の使者が警告を発していた。当初はムポンド族の懐疑的な態度をとったものの、フィンのメッセージは正確であることが証明され、ファク王は軍を戦闘に備えた。王は戦略的に女性や子供たちをムジムブブ川西方のムンガジの森に移住させ、長男のンダマセ王子がムポンド族の軍を率いた。近代兵器で武装した白人兵士の分遣隊に支えられたズールー軍は、恐るべき脅威となった。しかし、ファク王の鋭い観察力とムポンド族の族長たちの助言により、決定的な勝利を収めた。伝えられるところによると、この勝利は超自然的な手段によってもたらされたという。ファク王は野犬やハイエナを解き放ち敵を食い尽くさせ、ズールー軍とその同盟軍を散り散りにし、ナタール州へ追い返したと言われている。

ズールー族の三度目の侵攻はムタヴナ川で阻止された。ファク王の伝統的な治療師がアフリカの魔術を用いてズールー族の渡河を阻止したのだ。この勝利によりムポンド王国の境界は強固なものとなり、ファク王は賢明で力強い指導者として永遠に認められることになった。

この期間を通して、ムポンド族は近隣の部族と数々の戦争を繰り広げました。その中には、ンゴザのアバテンブ族、マヴメングワナのアマジジ族、ムロントロのアマンポンドミセ族、ガンブシャのアマボンヴァナ族、ンケトのアマクワベ族、サルヒリのアマクホサ族、ングベンクカのアバテンブ族、ンカパイのアマバカ族などが含まれます。これらの紛争によりムポンド族の領土は拡大し、ムバシェ川からトゥケラ川に至る新たな国境が確立されました。今日に至るまで、ムポンド族は自らの伝統に誇りを持ち、ファクー王を戦士、外交官、そして先見の明を持つ指導者として、彼らの土地と遺産を守ったと認識しています。

アマ・ムポンド王国

ムポンドの大邸宅はンディマクデ大宮殿と呼ばれ、東ケープ州フラッグスタッフにあります。右側の家はニャンデニ大宮殿と呼ばれ、東ケープ州リボデにあります。ニャンデニ家は数十年にわたり自治権を享受し、しばしば西ムポンドランド、カウケニ家は東ムポンドランドと呼ばれていました。

ムポンド王国の町には、ルシキシキ、シファケニ (フラッグスタッフとして知られる)、ムビザナ (誤ってビザナと呼ばれる)、ンタバンクル、ポート セント ジョンズ、リボデ、ンケレニなどがあります。

ムジントラヴァ（現在はコックスタッドとして知られている）は、グリクア族のアダム・コックに割り当てられました。[ 6 ]

  • シビサイド王 (-シドワバシルトゥリの息子-)

(+生年:0921-没年:1001+)

  • ニャニャ王 (-シビサイドの息子-)

(+生年:0945-没年:1027+)

  • キング・ムポンド（-Njanyaの息子-）

(+生年:1000-死亡:1082+)

[=在位期間:1028年から1082年まで=]

  • シトゥーラ王 (-ムポンドの息子-)

(+生年:1042-没年:1128+)

[=在位期間:1082年から1128年まで=]

  • ミスワン王 (-シトゥーラの息子-)

(+生年:1076-没年:1168+)

[=在位期間:1128年から1168年まで=]

  • サンツァベ王 (-ミスワンの息子-)

(+生年:1125-没年:1210+)

[=在位期間:1168年から1210年まで=]

  • コンドワネ王 (-サンツァベの息子-)

(+生年:1170-没年:1258+)

[=統治期間:1210年から1258年=]

  • シュクデ王 (-コンドワネの息子-)

(+生年:1220-没年:1303+)

[=統治期間:1258年から1303年まで=]

  • キング・ランバンゴブベンデ

(-シュクデの息子-)

(+生年:1266-没年:1346+)

[=統治期間:1303年から1346年まで=]

  • キング・ジケレカジ

（-Hlambangobubendeの息子-）

(+生年:1306-没年:1393+)

[=統治期間:1346年から1393年まで=]

  • ムラマンダネ王（ジケレカジの息子）

(+生年:1359-没年:1443+)

[=統治期間:1393年から1443年まで=]

  • トベラ王 (-ムラマンダンの息子-)

(+生年:1398-没年:1487+)

[=統治期間:1443年から1487年まで=]

  • ムシザナ王 (-ソベラの息子-)

(+生年:1435-没年:1528+)

[=統治期間:1487年から1528年まで=]

  • ンシンディセ王 (-ムシザナの息子-)

(+生年:1467-没年:1562+)

[=統治期間:1528年から1562年まで=]

  • キング・ケイブ（-シンディーズの息子-）

(+生年:1515-没年:1592+)

[=統治期間:1562年から1592年まで=]

  • ガンガサ王（-ケイブの息子-）

(+生年:1552-没年:1624+)

[=統治期間:1592年から1624年まで=]

  • ババラ王 (-ガンガータの息子-)

(+生年:1586-没年:1661+)

[=統治期間:1624年から1661年まで=]

  • チトワヨ王（ババラの息子）

(+生年:1626-没年:1696+)

[=統治期間:1661年から1696年まで=]

  • ンダイェニ王 (-チトワヨの息子-)

(+生年:1650-没年:1729+)

[=統治期間:1696年から1729年まで=]

  • ターレ王 (-ンダエニの息子-)

(+生年:1678-没年:1754+)

[=統治期間:1729年から1754年まで=]

  • ニャウザ王 (-ターレの息子-)

(+生年:1708-没年:1782+)

[=統治期間:1754年から1782年まで=]

  • Ngquungqushe 王 (-ニャウザの息子-)

(+生年:1740-没年:1818+)

[=統治期間:1782年から1818年まで=]

  • King-Faku (-Ngqungqushe の息子-)

(+生年:1786-没年:1867+)

[=統治期間:1818年から1867年まで=]

  • ムキケラ王（ファクーの息子）

(+生年:1831-没年:1887+)

[=統治期間:1867年から1887年まで=]

  • シグツァウ王 (-ムヒケラの息子-)

(+生年:1855-没年:1905+)

[=統治期間:1887年から1905年まで=]

  • 摂政国王ムランガ (-ムヒケラの息子-)

(+生年:1863-没年:1918+)

[=権力保有期間:1905年から1910年まで=]

  • マルヘレーン王 (-シグカウの息子-)

(+生年:1890-没年:1925+)

[=統治期間:1910年から1925年=]

  • 摂政国王ムスワケジ (-シグツァウの息子-)

(+生年:1887-没年:1949+)

[=権力を握った-1925年から1932年まで=]

  • マンドロンケ王（マルヘランの息子）

(+生年:1910-没年:1937+)

[=統治期間:1932年から1937年まで=]

  • マンドレンコシ王 (-マルヘレーンの息子-)

(+生年:1910-没年:1968+)

[=統治期間:1937年から1968年まで=]

  • ツヴェリドゥミレ王 (-マンドレンコシの息子-)

(+生年:1948年-死去:1984年+)

[=統治期間：1968年から1984年まで=]

  • キング・ザノズコ（-ズウェリドゥミレの息子-）

(+生年:1974年-死亡:2022年+)

[=在位期間:1984年から2022年まで=]

  • シロソランガ王 (-ザノズコの息子-)

(+誕生:1997-生存:高齢+)

[=在位期間:2022年から現在まで=]

現在の君主今日

ムポンド氏族と貢納氏族

現在、ムポンドランド（クワ・ムポンド／エマ・ムポンドウェニ）には3種類の氏族が存在します。第一に、上記の項で列挙した王たちの家系（ムポンド王の子孫）から生じた氏族です。第二に、ムポンド王自身が生まれたアバ・ムボナンビ・マ・ムボ氏族の古い氏族、つまり彼の祖先である氏族です。第三に、ムポンドランドに移住し、現在ではムポンド王国に貢物を納めている氏族です。

詳細は[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]を参照。

  • シフラ出身のイミ・クワネ、アマ・ントゥシ（長男はムバンウェニ、弟はガヴ・カンバンウェニ）がいます。
  • Mthwaからは、Imi-Thwa、Ama-Woshe、Ama-Ngcwangule、Ama-Gingqi、Ama-Khwalo、Ama-Bekoがいます。
  • ムコンドワネからは、Ama-Ntlane、Ama-Valela、Ama-Gcuda がいます。
  • スクデからはAma-Same、Ama-Ncenjaneがいます。
  • Cabeからは、Ama-Cabe、Ama-Tshomane、Ama-Dwerha、Ama-Qhiya、Ama-Njilo、Ama-Gqwarhu、Ama-Nqandaがいます。
  • ガンガタからはアマ-ガンガタ、イミ-カパティがあります。
  • バーラからは、アマ・バーラ、アマ・チトワヨ、アマ・コンジュワヨ、アマ・ニャティ、アマ・ヘレニ、アマ・ンコヤ、アマ・ジョラがいます（アマ・ポンドミセ氏族と混同しないでください）
  • Ndayini からは Ama-Ndayini です。
  • ターレからはアマ・ターレです
  • ニャウザからは、アマ・ニャウザ、アマ・ファク、オンクンクシェです。

以下の氏族の中には、最初からムポンド王の追随者であったものもあれば、ファクーの治世中に後から加わったものもある。[ 6 ] [ 7 ]

  • アマ・ヤロ
  • アマ・ムピシ
  • アマ・ングチクワ
  • アマ・カニャヨ
  • イミ・ジジ
  • アマ・ンツァンガセ
  • アマ・クウェツベ
  • アマ・ングティアナ
  • アマ・ンドゥヌ
  • イジ・ラングウェ（口承によるシラングウェ一族の系譜）

1960年の反乱

原因

反乱を引き起こした理由は様々だが、特に土地再開発計画、バンツー当局制度、増税などがその例である。

土地再生プログラム

土地再開発計画は、植民者が肥沃な土地を自分たちのものにし、それほど肥沃でない土地を地元住民に割り当てるというシステムだった。[ 8 ]ムポンド族の人々はこれに反抗した。

バンツー語権威システム

この制度は、ポンドランドの人々と首長の間に緊張をもたらしました。バンツー権威制度は、植民地当局が首長に限定的な権限を与え、行政上の責務が依然として植民地政府に委ねられていることを保証することで、疑似的な権力意識を生み出しました。人々は決定を下す前にインクンドラで相談されることに慣れていたため、この制度は制度に混乱をもたらしました。インクンドラとは、コミュニティのメンバーが集まり、地区/地域に影響を与える問題について話し合い、決定を下す場でした。

1960年の反乱につながる一連の出来事

反乱の最初の兆候は、マクルスパニなどの地元の自警団を通して明らかになった。マクルスパニは1950年代にツォロとクンブ地区で家畜窃盗に対抗するために結成された団体である。これらの団体は、植民地政府に協力している、あるいは協力していると疑われる村長や首長を標的にしていたと報告されている。[ 9 ]同年、ビザナ地域周辺でも紛争が発生した。政府はムポンドランドの人々に相談することなく、森林と沿岸地域を保護するために沿岸部の特定の地域をフェンスで囲おうとしたためである。人々は土地から追い出され、立ち退きの際に警察が襲撃されたこともあった。[ 10 ]

1959年、ビザナ地区において、地区議長でありバンツー・オーソリティ制度の推進者でもあったソール・マブデは、地域住民との面会を求められました。彼はバンツー・オーソリティ制度について住民に説明する任務を負っていましたが、身の危険を感じて面会に出席しませんでした。その結果、マブデの家は放火され、警察は地域住民を恐怖に陥れました。しかし、ムポンド族の人々は政府への抗議を止めず、政府は当時の国王であったシグカウ首長に対し、バンツー・オーソリティ制度は彼らの統治下では施行されないことを明確にしました。[ 11 ]

1960年6月、ングクザ・ヒルで集会が開かれた。アパルトヘイト時代、この地域ではこうした集会が常態化していた。人々はそこで、起こっている出来事について互いに情報交換していたため、丘での集会は秘密裏に開かれることはなかった。この集会の情報は警察に密告され、到着した警察は丘の人々に発砲した。その結果、23人が逮捕され、11人が死亡した[ 10 ] 。報復として、フラッグスタッフで警察のパトロール隊が待ち伏せ攻撃を受けた。この人々は警察に銃撃され、警官2人が負傷し、村長1人が逮捕された[ 11 ] 。

1960年11月、フラッグスタッフのングカンドゥリで大規模な集会が開かれた。ヴカイバンベ首長は警察に通報し、集会の解散を命じた。抗議者の一人が殺害され、その結果、ヴカイバンベ首長の居留地が放火され、首長自身も死亡した。首長と親交があり、彼を支持していた者も皆、殺害され、負傷し、彼らの居留地も放火された。警察は事態収拾のために派遣された。[ 11 ]

反乱の安定化

虐殺直後、調査委員会が設置されました。ポンドランドの人々は、バンツー当局、バンツー教育法の撤回、そして税金の軽減を求めました。[ 11 ]彼らの要求は受け入れられず、ポンドランドの人々は報復として、ポンドランドにある白人所有の商店を全てボイコットしました。[ 11 ]

1960年11月末までに、ポンドランドのフラッグスタッフ、ビザナ、タバンクル、ルシキシキ、マウント・アイリフに非常事態宣言が発令された。許可なくこれらの地域に立ち入ることはできず、ウムタタ西部は封鎖された。反乱は、厳重な警察活動と脱税者の摘発によって鎮圧された。また、首長らは反乱鎮圧のためバントゥー自衛隊を設立し、1963年まで反乱が続いていたポンドランドの地域を制圧するために政府から派遣された軍隊の支援を受けた。[ 11 ]

1960年には、1950年から1960年の反乱の期間中に合計4,769人が投獄され、2,067人が裁判にかけられ、1961年の8月から10月の間に30人が死刑判決を受けたと報告されている。[ 10 ]

芸術とエンターテイメント

ムポンド族は、マスカンディと呼ばれるジャンルの音楽を制作・消費する主要な部族の一つですが、特にウクシナ（ングニ舞踊）と「イムフェネ」（ヒヒの舞踊）と呼ばれる独自の伝統舞踊を披露する点で、ムポンド族は他に類を見ません。この踊り（イムフェネ）は、マスカンディ音楽に合わせて、老若男女を問わず踊られます。

ムポンド文化遺産フェスティバル

Imfene、Mpondoダンスフェスティバル、ケネディロードシャックセトルメント、ダーバン（2008年）

ムポンド文化遺産祭は、ムポンドの人々が毎年、文化と遺産を祝うために開催しています。王国最大の文化イベントで、毎年恒例のムポンド葦踊りに続いて約2万人以上が参加します。毎年9月に、慣習的な長であるジョンギランガ・シグカウの宮殿であるルワンドロルボンブ大地、ンタバンクルで開催されます。ンタバンクルは、ムポンド王国の山岳地帯で、大きなムジムブ川に囲まれています。ンタバンクルは、ムポンド語で「大きな山」を意味します。9月は、古代ムポンド暦ではムポンドの新年であり、また、ムポンド王の2人、ムキケラ王とシグカウ王がこの月に生まれたことから、ムポンドの歴史において重要な月です。ムポンド文化遺産祭では、伝説の王ファクー、ムキケラ、シグカウ、マルヘラネなど、これらの象徴が果たした役割を称えます。このイベントは、ムポンドの文化と遺産を南アフリカ、アフリカ大陸、そして海の向こうの文化と共有することで、文化の多様性を促進することを目指しています。国内外から多くの観光客が訪れ、南アフリカ東ケープ州最大級のイベントの一つとなっています。

太陰暦

ムポンド族を含む古代アバ・ンボ族によれば、9月は年の最初の月です。ムポンド族の中には、プレアデス星団（「イシリメラ」）の出現を年の始まりの合図と認識する者もいますが[ 6 ]、この解釈はソト族から取り入れられた可能性が高いです。ムポンド暦は、古代ムポンド暦における年の最初の月であるウンパンダから始まり、以下の通りです。

  • u-Mphanda（9月）
  • ウ・ジバンドレラ（10月）
  • ウ・ルウェジ（11月）
  • ウ・ンツィンガ（12月）
  • u-Ntlolanja（1月）
  • u-Ndazosela（2月）
  • ウムバサ（3月）
  • u-Mgudlula（4月）
  • u-Ntlangula（5月）
  • ウ・ントゥリカジ（6月）
  • u-Ncwabakazi（7月）
  • u-Mfumfu（8月）

著名なMポンドの指導者

参照

参考文献

  1. ^アンソニー・アッピア、ヘンリー・ルイス・ゲイツ (2010). 『アフリカ百科事典』 オックスフォード大学出版局. p. 195. ISBN 978-0-19-533770-9。
  2. ^ a bダイアグラム・グループ (2013). 『アフリカ民族百科事典』ラウトレッジ158頁. ISBN 978-1-135-96334-7。
  3. ^ Mpondo人、ブリタニカ百科事典（2007年）
  4. ^ムヒゼ、シヤボンガ (2009)。ウランガ・ルワセンボ。シビサイド出版社。ISBN 978-0-620-43055-5。
  5. ^ a b曽我、ジョン・ヘンダーソン (1930). 『南東バントゥー語（アベ・ングニ語、アバ・ンボ語、アマ・ララ語）』ウィットウォーターズランド大学出版局. ISBN 978-1-108-06682-2。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  6. ^ a b c dンダマセ、ビクター・ポト (1926)。Ama-Mpondo: イバリ ネントラロ。ラブデール研究所出版局。
  7. ^ a bジャクソン, AO (1974). 『シスケイ族とトランスケイ族の民族構成：民族学出版物第53号』 . ISBN 0 621 021032。
  8. ^マレー、コリン；ウィリアムズ、ギャビン (1994). 「論説：南アフリカにおける土地と自由」 .アフリカ政治経済評論. 21 (61): 315– 324. doi : 10.1080/03056249408704062 . JSTOR 4006143 . 
  9. ^ Pieterse. 伝統主義者、裏切り者、売国者: 1960 年から 1961 年のムポンドランド反乱における「アマ・カバ」、「アバ・ンカトシ」、「アバ・テンギシ」の役割と動機。歴史文化遺産学部。プレトリア大学人文科学部。2007.51
  10. ^ a b cケペとンツェベザ. 南アフリカにおける農村抵抗：50年後のムポンド反乱. Koninklikje Brill NV. 2011.26. https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/handle/1887/31865/ASC-075287668-3033-01.pdf?sequence=2
  11. ^ a b c d e f SA History Online. http://www.sahistory.org.za/article/pondoland-revolt-1950-1961 .
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