ムアッジン
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ムアッジン（/ m ( j ) u ˈ ɛ z ɪ n / ; [ 1 ]アラビア語: مُؤَذِّن、ローマ字表記: Muʾaḏḏin）は、 mu'azzin とも綴られ、モスクのミナレットから毎日の礼拝（ ṣalāt）（ファジュルの礼拝、ズフルの礼拝、アスルの礼拝、マグリブの礼拝、イシャーの礼拝）の呼びかけを宣言する人物である。[ 2 ] [ 3 ]ムアッジンは、イスラム教徒のコミュニティの正確な礼拝スケジュールを確保する上で重要な役割を果たしている。
語源
英語のmuezzinはアラビア語: مُؤَذِّن、muʾadh・dhin [mu.ʔað.ðin]、簡略化されたmu'azzin、[ 4 ]アラビア語の能動分詞: أَذَّنَ 「電話をかける」から借用されたものです。したがって、それは「呼び出す者」を意味します。
役割と責任
プロのムアッジンは、モスクで奉仕するために、その優れた人格、声、そして技能によって選ばれます。ムアッジンは通常男性です。[ 5 ]ムアッジンは聖職者とはみなされません。なぜなら、彼はトイレや、人々が礼拝前にウドゥ（アラビア語：wuḍū' وُضُوء 、清めの「清め」）を行う際に手、顔、足を洗う場所を掃除するからです。 [ 6 ]礼拝を呼びかけるとき、ムアッジンはアザーンを唱えながら、メッカのカアバ神殿の方向であるキブラを向きます。[ 7 ]
14世紀以降、最初はマムルーク朝エジプトで、その後イスラム世界の他の地域に広まったが、主要なモスクは、数学的天文学を用いて祈りの時間を決定するムワキットと呼ばれる関係の役人を雇うことがあった。信心深さと美しい声で選ばれるのが通例だったムアッズィンとは異なり、ムワキットの資格には天文学の特別な知識が必要だった。[ 8 ] [ 9 ]歴史家ソニア・ブレンチェスは、ムワキットは専門のムアッズィンから発展した可能性があり、[ 10 ] 2つの役職の間に明確な区別はなかった可能性があると推測している。[ 11 ]シャムス・アル＝ディーン・ハリーリーやイブン・アル＝シャティルなど、一部の著名なムワキットは、かつてムアッズィンであったことが知られており、多くの人が両方の役職を兼任していた。[ 12 ]今日では、電子機器や権威ある時刻表の登場により、モスクのムアッジンは、ムワキットのような専門的な技能を必要とせずに、表や時計を参照しながら礼拝の呼びかけを放送することができる。[ 13 ]
ムアッジンの呼びかけ
ムアッジンの呼びかけは芸術の一形態とみなされており、アザーンの美しい詠唱に反映されています。トルコでは、毎年、国内最高のムアッジンを決めるコンテストが開催されています。[ 14 ]
歴史的には、ムアッジンはモスクの周囲の人々に聞こえるように ミナレットの頂上で祈りの呼びかけを朗唱していた。
現在、モスクではミナレットの上に拡声器が設置されていることが多く、ムアッジン（礼拝祈祷者）がマイクを使用したり、録音を流したりすることで、ミナレットに登らずに遠くまで祈りの呼びかけを聞くことができる。
起源
ムアッジン制度はムハンマドの時代から存在しています。最初のムアッジンは、イスラムの預言者ムハンマドの最も信頼され、忠実なサハーバ（仲間）の一人であった、元奴隷のビラール・イブン・ラバでした。彼はメッカ生まれで、ムハンマド自身によって選ばれた最初のムアッジンとされています。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]
モスクにミナレットが設置されるのが慣例となってからは、都市のムアッジンの職務は、市民の家の中庭を見下ろすことができずプライバシーを侵害できない盲人に任されることもあった。 [ 19 ]
著名なムアッジン
参照
参考文献
- ^ 「ムエジン」。Dictionary.com Unabridged（オンライン）。nd
- ^モハマド・タキ・アル・モダレシ(2016 年 3 月 26 日)。イスラム法(PDF)。エンライトプレス。 p. 470.ISBN 978-0994240989. 2018年8月8日閲覧。
- ^ 「ムアッジンの定義」 www.merriam-webster.com . 2021年9月13日閲覧。
- ^ "ムエジン" .辞書.com。
- ^ムハンマド・ウスマン、シャキル（2021年7月20日） 「イスラム教における女性のムアッジンとイマームの考え方：パキスタン家父長制への挑戦」 PJSEL 7 :9。2023年6月27日閲覧。
- ^ 「ムアッジン｜定義と事実｜ブリタニカ」 www.britannica.com 2023年8月22日閲覧。
- ^サウジアラビアで祈りを呼びかけるムアッジン
- ^キング1996、286ページ。
- ^ペダーセン 1991、677ページ。
- ^ブレンチェス 2008、139ページ。
- ^ブレンチェス 2008、141ページ。
- ^ Brentjes 2008、139–140 ページ。
- ^キング1996、322ページ。
- ^ “ムエジン” .アルジャジーラ。 2013 年 3 月 13 日。2015 年3 月 21 日に取得。
- ^「イスラム教における奴隷制」BBCニュース。BBC、2009年。ウェブ。2013年。
- ^ルートヴィヒ・W・アダメック（2009年）『イスラム歴史辞典』68ページ。スケアクロウ・プレス。ISBN 0810861615。
- ^ロビンソン、デイヴィッド『アフリカ史におけるイスラム社会』ケンブリッジ大学出版局、2004年。印刷。
- ^レフツィオン、ネヘミア、ランドール・リー・パウエルズ共著『アフリカにおけるイスラムの歴史』南アフリカ：オハイオ大学出版局、2000年。印刷。
- ^サラマーゴ、ジョゼ（1998年）『リスボン包囲戦の歴史』ハーコート・ブレース社、20頁。
参考文献
- ブレンチェス、ソーニャ (2008)。「シャムス・アッディン・アル・サハーウィー、15世紀のマムルーク諸都市におけるムワクキット、ムアドヒン、そしてさまざまな天文分野の教師たちについて」エミリア・カルボでは。メルセがやって来ます。ローザー・プイグ;モニカ・リウス (編)。共有された遺産: イスラム科学の東と西。エディシオン・ユニベルシタ・バルセロナ。ISBN 978-84-475-3285-8。
- キング、デイヴィッド・A. (1996). 「中世イスラム社会におけるムアッジンとムワキットの役割について」 E.ジャミル・ラゲップ、サリー・P.ラゲップ編著『伝統、伝承、変容』EJブリル社、pp. 285– 345. ISBN 90-04-10119-5。
- ペダーセン、ヨハネス (1991)。「マスジド: モスクの職員」。ボズワース、CE ;ヴァン・ドンゼル、E. &ペラット、Ch.（編）。イスラム百科事典、第 2 版。第 VI 巻: Mahk–Mid。ライデン: EJ ブリル。ページ 674–677。ISBN 978-90-04-08112-3。
さらに読む
オンライン
- Muezzin イスラム教の宗教当局者、ブリタニカ百科事典オンライン、ブリタニカ百科事典編集者、グロリア・ロサ、ディープティ・マハジャン、エイミー・ティッカネン著
外部リンク
