ムハンマド・アル・サドル | |
|---|---|
سید مُحمّد الصدر | |
| タイトル | 大アヤトッラー |
| 私生活 | |
| 生まれる | (1943年3月23日)1943年3月23日 |
| 死亡 | 1999年2月19日(1999年2月19日)(55歳) |
| 死因 | 暗殺 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | 十二イマーム派 |
| 法学 | ウスリ |
| イスラム教指導者 | |
| 拠点 | ナジャフ、イラク |
| 役職 | 大アヤトッラー |
| 前任者 | モハメド・バキール・アル・サドル |
| 後継 | ムクタダ・サドル |
大アーヤトッラー・サイイド・ムハンマド・アル=サドル(アラビア語:محمّد الصدر 、 1943年3月23日生まれ - 1999年2月19日)は、イラクの著名な十二イマーム派シーア派聖職者であり、マルジャ(イスラム教指導者)であった。彼はサダム・フセイン政権下で政府改革と拘束されたシーア派指導者の釈放を訴えた。地元ハウザの支持者として知られる彼の人気は高まり、イランに亡命したムハンマド・バキール・アル=ハキームを含む他のシーア派指導者との競争にも発展した。[ 1 ]
アル=サドルは、レバノン・イラク系アル=サドル家の家長であるイスマイル・アル=サドルの孫であるモハメド・アル=サドル(1906年~1986年)の子として生まれた。また、ムハンマド・バキール・アル=サドルとアミナ・アル=サドルの従兄弟でもあった。[ 2 ] [ 3 ]

湾岸戦争後、イラク南部のシーア派コミュニティはサダム・フセイン政権に対する公然たる反乱を起こした。いくつかの州ではバース党政権が一時的に追放され、シーア派の指導者層は分裂した。イラクの宗教的権威は、主にアリー・アル=シスターニー師とムハンマド・サディーク・アル=サドル師の間で分裂した。
バグダッドを拠点とするサドル師は、特にイラク南部の若年層や経済的に恵まれないシーア派住民の支持を集めました。支持者たちは彼の運動に加わるために首都に集まり、シーア派宗教界におけるサドル師の地位を強化しました。この時期、サドル師は非公式の支持者ネットワークを構築し、イラクの宗教界と政治界においてますます影響力を持つ人物として台頭しました。[ 4 ]
シーア派コミュニティへの長年の弾圧と地元住民の忠誠心により、バアス党政権はレボリューション・タウンシップを地域レベルで効果的に統制することに苦労した。この限定的な国家権限は、後にサドル・シティと改名されたこの地域におけるサドルの影響力強化に貢献した。
1990年代、特に1993年以降、影響力が拡大するにつれ、サドル師は公の場でますます積極的に活動するようになった。マルジャ(イスラム指導者)としての認知度が高まると、サダム・フセインの権威に公然と挑戦した。彼はサドルシティとその周辺の部族地域の住民を動員し、国家体制下ではほとんど提供されていなかった社会福祉や宗教サービスを提供した。これに対し、イラク政府は1990年代後半、シーア派指導者への弾圧を強化し、支配権を取り戻そうとした。
サドル師は死の直前、サダムからこれ以上の暴力を扇動しないよう警告されていた。[ 5 ]これに反抗し、サドル師は最後の金曜の説教に死の屍衣を着用して臨んだ。その後、イラクのナジャフ市で、息子2人と共にモスクを出て市内を車で走行中に殺害された。[ 6 ] [ 7 ]彼らの車は待ち伏せしていた男たちに襲撃され、息子2人は銃撃され、サドル師自身も重傷を負った。サドル師は1時間後、病院で死亡した。イラク政府は関与を否定し、イラク情報局の報告書では、死因は高位聖職者間のハウザ派の争いによるものとしている。[ 5 ]サダム・フセインも暗殺には関与していないと主張した。[ 5 ]それにもかかわらず、イラクのシーア派はバアス党政権に不信感を抱き、イラクのバアス党政権が彼らの殺害に直接関与している、あるいは関与しているのではないかと疑っていた。サドル師の殺害への政府の関与疑惑などに対する怒りは、1999年のイラクにおけるシーア派蜂起の引き金となった。

2003年のバグダッド陥落後、シーア派が多数を占める革命都市(サダム・シティまたはアル・サウラー)の郊外は、サドルを偲んで正式にサドル・シティと改名された。サドルの息子であるムクタダ・サドルは現在、サドル派運動の指導者であり、その正統性は父との関係に基づいている。彼は2004年から2008年にかけて、イラク反乱軍の一員として、2003年に設立されたマフディー軍(ジャイシュ・アル=マフディー)の名の下、連合軍と新イラク政府に対するゲリラ蜂起を主導した。
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