ムハンマド・スルタン
| ムハンマド・スルタン | |
|---|---|
| ヤルケントのカーン | |
| 治世 | 1592年～1610年 |
| 前任者 | アブドゥル・カリム・カーン |
| 後継 | シュジャ・アド・ディン・アフマド・カーン |
| 生まれる | 1538 |
| 死亡 | 1610年（71～72歳） |
| 問題 | シュジャ・アド・ディン・アフマド・カーン |
| 家 | ボルジギン |
| 父親 | アブドゥラシド・カーン |
ムハンマド・スルタン（チャガタイ語、ペルシャ語：محمد سلطان）は、アブドゥラシド・ハーンの5番目の息子であり、兄のアブドゥル・カリム・ハーンの死後、1592年から1609年までヤルケント・ハーンのハーンとなった。彼は、1603年にムガル帝国の第3代皇帝アクバルによって明朝の国境まで派遣されたイエズス会士ベント・デ・ゴイスの隊商を手配した統治者であった。ゴイスは1603年11月にヤルカンドに到着し、ムハンマド・ハーンに迎えられ、ほぼ1年半をこの国で過ごし、ホータン、アクス、クチャ、チャリシ、トルファンを訪問した。ゴイスは、ムハンマド・ハーンが巣の中の卵に抱かれた雌鶏のように、直系親族を通して国を統治していたと記している。また、チャリシュ（シアリス王国）は非常に強固な要塞を有しており、そこで神と宗教をめぐって地元の支配者と公然と対立していたとも述べている。彼の日記の一部は1618年にケルンで出版された。1605年には、ペルシアのアッバース1世の使節がヤルカンドを訪れ、シャイバーニ朝に対抗するための同盟締結を申し出たが[ 1 ]、交渉の結果は不明である。ムハンマド・ハーンはヤルカンド・ハン国とインドのムガル帝国との関係を強化し、アクバル皇帝は特使シャー・ムハンマドをヤルカンドに派遣し、ムハンマド・ハーンに宛てた手紙の中で、インドは7つの気候からなる偉大な国であり、カシミールはインドの保護下にあると書き送った。また、明王朝との貿易関係を確立したいという希望を表明し、この件についてムハンマド・ハーンに協力を求めた。
ムハンマド・スルタンは、アブドゥル・カリム・ハーンの存命中、カシュガルとアクスのハキム（統治者）を務めました。アブドゥル・カリム・ハーンの死後、彼はキルギス族に対しタラスとチューへの遠征を行っていました。ホータンでハキムを務めていた兄のアブ・サイード・スルタンは、彼の不在を利用してハーンの地位を奪おうとしました。しかし、ヤルカンドの首長たちはムハンマド・スルタンに同情し、彼はアブドゥル・カリム・ハーンの死後3か月後に遠征から帰還すると、白布の上に持ち上げられ、大ハーン（ハカン・イ・アザムまたはチョン・ハーン）と宣言されました。こうして、ヤルカンド・ハーン国（1514-1705）の第4代大ハーンとなりました。
ムハンマド・ハーンの統治は、シャイバーニー朝のアブドゥッラー・ハーン2世（1583年 - 1598年）が開始した1594年のウズベク人の侵略の撃退に成功したこと、チャリシュおよびトルファン（ウイグルスタン）でコラーイシュ・スルタンの息子であるフダベンデ・スルタンの反乱を鎮圧したことが特徴的である。フダベンデ・スルタンは捕らえられてヤルカンドに引き渡され、一方ハーンの弟であるアブドゥライム・ハーンは1606年にウイグルスタンで小ハーン（キチク・ハーン）として復位した。ムハンマド・ハーンは、アブドゥル・カリム・ハーンによって始められたバルラス家アミールの権力と影響力を制限する政策を継続した。アブドゥラシド・ハーン・ムハンマド・バルラス大エミールの孫であるミルザ・シャリフ・ハサン・バルラスはヤルカンドのハキムの地位を奪おうとしたが、ムハンマド・ハーンによって解任された。これに応じて、ミルザ・シャリフ・ハサン・バルラスはバルラス族の全員を連れてインドに逃亡し、そこでインドの第4代ムガル帝国皇帝スルタン・サリームまたはジャハーンギール（1605年 - 1627年）に仕えた。
ヤルカンド・ハン国とカワジャ族の交流
ナクシュバンディ派の教師マフドゥム・イ・アザム（偉大なる師）の4番目の息子であるホージャ・イシャク・ワリは、アブドゥル・カリム・ハーンの招きに応じて弟子たちとタリム盆地へ旅し、数年後にカシュガル地方にナクシュバンディ・ホジャガン・イシャキーヤというスーフィー教団を設立した。このスーフィー教団の信奉者たちは後にカラ・タグリクとして知られるようになった。彼の伝記作家ムハンマド・アヴェズは、ホージャ・イシャクはカシュガルのサイイドの家系のマフドゥム・イ・アザム・ビビチャ・アイシャの妻から生まれたと主張している。[ 2 ] イシャクはムハンマド・スルタンを弟子にした。1599年に亡くなる前に、イシャクはムハンマド・スルタンをナクシュバンディ派のグランド・マスター（イシャクの精神的後継者）に任命し、これによりイシャキーヤのこの地域における地位が継続することを保証した。ホージャ・イシャクの息子であるホージャ・ヤヒヤは、ムハンマド・ハーンからカシュガル近郊のファイザバード村とホータン近郊のサンカシュ村を与えられ、ホータン地区の翡翠採掘の独占権も与えられた。 [ 3 ]
チャガタイ・ハン国の系図
バーブル著『バーブル・ナマ』第1章19ページでは、母方の祖父ユーナス・ハーンの系図が次のように記されている。
「ユナス・カーンは、チュルギズ・ハーンの次男であるチャガタル・ハーン（以下の通り）、ユナス・ハーン、ワイス・ハーンの息子、シェリ・アウグルドンの息子、ムハンマド・ハーンの息子、ヒズル・ホワジャ・ハーンの息子、トゥグルク・ティムル・ハーンの息子、アイサン・ブガ・ハーンの息子、ダワ・カーンの息子、バラク・カーンの息子、その息子の子孫である。イェシュンタワ・カーン、ムアトゥカンの息子、チャガタル・カーンの息子、チンギス・ハーンの息子」
アブドゥル・ラウフ・ムガル博士による研究プロジェクト
参照
注記
- ^シャー・マフムード・チュラス年代記、307ページ
- ^ムハンマド・アヴェズ『ズィヤ・アル・クラブ』121b、121aページ、原稿（未出版）、Inv. No. 3904、ウズソ連科学アカデミー東洋学研究所（タシケント）に保管されていた。
- ^『ユーラシアの十字路：新疆の歴史』ジェームズ・A・ミルワード著、86ページ
- ^英語の「バーブル・ナマ」、Zahiru'd-d-din Mubammad Babur Padshah Ghdzt、ANNETTE SUSANNAH BEVERIDGE
参考文献
