| ビアマンガ国立公園 | |
|---|---|
オーストラリア、プリンスハイウェイから見たマンブッラ山 | |
| 位置 | ニューサウスウェールズ州 |
| 最寄りの都市 | ベガ |
| 座標 | 南緯36度27分04秒 東経149度56分31秒 / 南緯36.45111度、東経149.94194度 / -36.45111; 149.94194 |
| エリア | 137.49 km 2 (53.09平方マイル) [ 1 ] |
| 設立 | 1994 |
| 統治機関 | ニューサウスウェールズ州国立公園・野生生物局 |
| Webサイト | https://www.nationalparks.nsw.gov.au |
ビアマンガ国立公園は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州にある保護区で、 [ 1 ]シドニーの南408km(254マイル)、ベガの北40km(25マイル)に位置しています。この公園は、オオハナインコにとって重要な生息地であるため、ウラデュラからメリンブラまでの重要鳥類保護区の一部となっています。
マンブッラ山の名は、ユイン族の長老ビアマンガ(別名「ジャック・マンブッラ王」)に由来しています。マンブッラ山も彼にちなんで名付けられました。ここはユイン族にとって重要なアボリジニの遺跡であり、ビアマンガとしても知られるベガ渓谷の向こう側から見ることができる、ひときわ目立つランドマークです。1994年に指定され、1997年に拡張されたこの公園は、13,617ヘクタール(33,650エーカー)の面積を誇ります。伝統的な所有者たちは、グラガ国立公園と「一つの文化的景観の一部」とみなしており、ウンバラ(メリマン島)、バルングバ(モンタギュー島)、ディソル(ピジョンハウス山)とも文化的なつながりを持っています。
2021年11月、ムンバラ山はビアマンガという二重の名前を与えられました。
この山は古代の盾状火山の名残で、マンブッラ川沿いには花崗岩の岩層や巨石が見られる。 [ 2 ]
この公園は、数千年にわたってこの地域に居住してきたユイン族の土地にあります。 [ 3 ]
1970年代までこの地域では大規模な伐採が行われており、[ 3 ] 1967年にはテレビ受信状況を改善するため岩盤の一部がダイナマイトで爆破され、WIN-4のテレビ送信塔が山に建設された。[ 4 ]地元住民の懸念を受けて、ニューサウスウェールズ州政府は1977年に木材チップ産業を調査するための諮問委員会を設置した。 [ 4 ]同年、ユイン族の長老であるグブー・テッド・トーマスは、マンブッラ山の森林破壊に抗議する運動を主導した。[ 3 ] 1980年7月15日、ニューサウスウェールズ州政府は、 1974年国立公園野生生物法(ニューサウスウェールズ州)に基づき、約7,540ヘクタール(18,600エーカー)の地域を「アボリジニの土地」および「保護考古学地域」に指定した。[ 3 ]
この公園は1994年に指定され、1997年に拡張されました。[ 3 ]
2010年には伐採活動に対するさらなる抗議活動が行われた。[ 4 ]
2021年11月30日、ムンバラ山はビアマンガという二重の名前を与えられました。[ 5 ]
この公園は13,617ヘクタール(33,650エーカー)の面積を有し、伝統的な所有者からはグラガ国立公園と「一つの文化的景観の一部」とみなされている。[ 3 ]
小川沿いにはモンキーガムやリボンガムが生えており、公園内には絶滅危惧種であるシェフズキャップコレアが生息している。[ 2 ]
この公園は、ウラデュラからメリンブラまでの重要鳥類生息地の一部を形成しており、バードライフ・インターナショナルによって、オウム類にとって重要な生息地として指定されています。[ 6 ] 公園内には、アオショウビンやミソサザイが豊富に生息しています。 [ 7 ]
ビアマンガは2006年以来、伝統的な所有者とニューサウスウェールズ州国立公園・野生生物局によって共同管理されている。 [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]伝統的な管理者は、メリマンズとベガLALCという2つの地方アボリジニ土地評議会によって代表されており、 [ 10 ]これらの評議会は土地の所有権を所有し、国立公園として使用するためにニューサウスウェールズ州政府にリースしている。[ 3 ]
この山とその周辺地域は、ウンバラ(メリマン島)、バルングバ(モンタギュー島)、ディソル(ピジョンハウス山)と重要な文化的つながりを持っています。[ 8 ]この山はワラガ湖の人々にとって特に重要な意味を持っています。[ 4 ]
この公園には重要なアボリジニ遺跡があり、[ 7 ]特にビアマンガ(別名マンブッラ山)は、ニューサウスウェールズ州南海岸にある広大な儀式・文化遺産群の一部であり、ユイン族にとって特に重要な他のアボリジニの聖地も含まれています。[ 8 ]この山は、ユイン族の指導者であるジャック・マンブッラ王(別名ジャック・マンブラー)にちなんで名付けられました。彼の部族名はビアマンガでした。[ 11 ]ジャック王は山の最高峰で祖先の霊と交信し、部族の人々に煙の合図を送っていました。ユイン族は山の様々な場所で入会儀式を行っており、最後に記録に残っている儀式は1918年に行われました。 [ 8 ]この山は「男の法の山」と表現されています。[ 3 ]
この場所が神聖であることを示す独立した証拠は、1964年に言語学者のルイーズ・ヘルクスと音楽家で言語学者のジャネット・マシューズによって提供されたが、1970年代後半になって初めて公表された。また、1883年にユイン族の入会式に出席した民族学者のアルフレッド・ウィリアム・ハウイットがそれ以前に作成した記録にも記されていた。 [ 4 ]
ビアマンガの抗議現場は、ユインと他のすべての先住民オーストラリア人にとって、「土地の権利と先住民の自決を求めるオーストラリア先住民の運動を体現する象徴として」さらに重要な意味を持っています。[ 4 ]
。Ron GahaとJudy Hearn著『Bermagui – A Century of Features and Families』より。