| 総人口 | |
|---|---|
| +250万 | |
| 人口の多い地域 | |
| コリンズ・チャバネ地方自治体、マカド地方自治体、ムシナ地方自治体、およびトゥラメラ地方自治体。 | |
| [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] | |
| 言語 | |
| チベンダ語と英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、伝統的なアフリカの宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| マクア人、ショナ人、ペディ人、カランガ人 | |
| ベンダ | |
|---|---|
| 人 | ムベンダ |
| 人々 | ヴァヴェンダ |
| 言語 | TshiVenda/Lu-venda |
| 国 | ブベンダ |
ヴェンダ人(VhaVenḓaまたはVhangona)は、南アフリカ原産のバントゥー族で、主に南アフリカとジンバブエの国境付近に居住しています。ヴェンダ語は、 1400年頃からソト・ツワナ族およびカランガ族との交流によって形成されました。 [ 4 ]
ベンダ族は13世紀のマプングブエ王国と密接な関係があり、口承ではシリヤデンガ王がベンダ族とマプングブエの最初の王とされている。 [ 5 ]マプングブエ王国は、南はサウトパンスバーグからリンポポ川を越えて北はマトポスまで広がっていた。1300年頃、気候変動と人口の分散により急速に衰退し、権力は北のグレート・ジンバブエ王国に移った。サウトパンスバーグにおける最初のベンダ族の居住地は、伝説上の酋長トホ・ヤ・ンドウ(象の頭)の居住地であった。彼の王家の村はD'zataと呼ばれ、その遺跡は国定記念物に指定されている。マプングブエ・コレクションは、遺跡で発見された遺物の博物館コレクションであり、プレトリアのマプングブエ博物館に収蔵されている。ベンダ族はロベドゥ族やカランガ族と共通の祖先を持ちます。また、ソト・ツワナ族やショナ族とも近縁関係があります。
今日のヴェンダ族は、ヴァンゴナ族、タカラニ族(ウンガニ族)、マシンゴ族などです。ヴァンゴナ族はヴェンダの原住民であり、ヴォンワニ・ワポ族とも呼ばれています。マシンゴ族などは、バントゥー族の拡大期にリンポポ川を渡って移住し、中央アフリカと東アフリカの地溝帯に起源を持ちます。一方、ヴェンダ族は他の南アフリカの部族と同様に、中央アフリカと東アフリカに起源を持ちます。[ 6 ] [ 7 ]
今日のヴェンダ族は、次のような多様な集団や氏族の子孫です。
Vhadau、Vhakwevho、Vhafamadi、Vhania、Vhalea、Vhaluvhu は総称して Vhangona として知られていました。ヴァンゴナ族とヴァンベジ族はヴェンダの原住民であり、そこに最初に住んだ人々であると考えられています。
ヴァンゴナの地には、後にジンバブエ出身のカランガ・ロッズヴィ氏族、ヴァトワナンバ、ヴァンヤイ、ヴァタヴァツィンディ、ヴァレンベトゥが定住した。マシンゴとヴァラウジはヴェンダに遅れて到着する。
マプングブウェは、約5,000人の人々が暮らす王国の中心地でした。マプングブウェは1220年から1300年まで貿易の中心地として栄えました。マプングブウェの人々は、銅、鉄、金の採掘と精錬、綿糸紡ぎ、ガラスや陶磁器の製造、キビやモロコシの栽培、牛、ヤギ、羊の飼育を行っていました。[ 8 ]
マプングブエの人々は星について高度な知識を持っており、天文学は彼らの伝統や文化だけでなく、日常生活においても重要な役割を果たしていました。
マプングブエは、グレート ジンバブエ、トゥラメラ、ザタの入植地よりも古くから存在しています。
ヴェンダ族は2010年に伝統的な王家として認められ、トニ・ムフェフ・ラマブラナが2012年から2019年まで国王代理を務めました。2016年9月、チマンガジ・ムフェフ(1993年から1997年までヴェンダ族の首長)の娘であるマシンディ・ムフェフ王女が、叔父のラマブラナに王位継承権を争った。彼女は、性別を理由に候補者として認められなかったと主張した。[ 9 ]
2016年12月14日、トホヤンドゥ高等裁判所が訴訟を棄却したため、彼女は当初この裁判で敗訴した。[ 10 ]
しかし、2019年5月、最高控訴院はトホヤンドゥ高等裁判所の判決を覆し、トニ・ムフェフ=ラマブラナ氏のヴェンダ族の国王としての任命は「違法」であると宣言した。[ 11 ]ラマブラナ氏はその後この判決を不服として控訴しており、2020年7月現在、この問題は南アフリカ憲法裁判所に係属中である。[ 12 ]ヴェンダ族はそれ以来、リーダーシップ争いの解決を求めて活動を開始しており、コミュニティ組織は伝統的な統治構造の重要性と、南アフリカ憲法に従って男女平等に対応した王位継承規則の明確化の必要性について議論を行っている。

以下は、Wikipedia に独自の記事がある著名なベンダ人のリストです。
D
G
K
L
Ma-Mp
ムー
北
P
R
T
ムサングウェは、ヴェンダ族の伝統的な素手拳闘競技です。この格闘技は娯楽としてだけでなく、仲間からの尊敬を得るための手段としても発展しました。ヴェンダ族の文化では一般的に暴力や争いは禁じられていましたが、ムサングウェは紛争解決のための組織的な手段を提供しました。戦いを挑まれた参加者は、コミュニティの長老から罰金や体罰などの罰を受けるか、それを受け入れるかのどちらかでした。これらの試合の勝者には、通常、コシ(族長)またはヴァムサンダ(村長)によって定められた賞品が与えられました。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
試合には制限時間がなく、どちらかの選手が負けを認めた時点で試合は終了します。試合中は医療従事者はいません。村の長老が試合を監督し、噛みつきや蹴りといった行為を禁じる伝統的なルールが守られているかを確認します。重要なのは、試合結果を賭けることは禁じられており、参加者は物質的な利益ではなく、村や家族を代表する名誉のみをかけて戦うということです。[ 16 ]
{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ(リンク){{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)