テロに対するイスラム教徒の態度

テロに対するイスラム教徒の態度は多岐にわたる。

罪のない人間（イスラム教徒、非イスラム教徒を問わず）の殺害や財産の不法な没収はイスラム教における重大な罪であり、シャリーア法によって厳しく禁じられています。[ 1 ] [ 2 ]

非難と反対

オンタリオ宗教寛容コンサルタントは、「なぜイスラム教の情報源からテロリストに対する非難がないのか？」という記事の中で次のように要約している。[ 3 ]

非ムスリムの間でよくある不満は、イスラム教の宗教指導者がテロ攻撃を非難していないというものだ。こうした不満は、新聞社への投書、ラジオの電話番組、インターネットのメーリングリスト、フォーラムなどで頻繁に聞かれる。シリウス・ファミリー・ネットラジオで放送された福音派キリスト教準教会グループのリーダーは、テロを非難するイスラム教徒の声明をインターネットで徹底的に検索したが、一つも見つからなかったと述べた。実際には、罪のない民間人への攻撃を非難するファトワやその他の声明は数多く発せられている。しかし残念なことに、それらは新聞、テレビ、ラジオ、その他のメディアではほとんど無視されている。

多くのイスラム教徒が9/11に反対の声を上げています。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

2007年にピュー研究所がイスラム世界の数カ国を対象に行った調査によると、イスラム世界では自爆テロへの反対が強まっており、調査対象となった16カ国のうち10カ国では、調査対象となったイスラム教徒の大多数が自爆テロや民間人に対するその他の暴力は「決して」正当化されないと回答した。ただし、平均38%は少なくとも稀には正当化されると考えている。ハマスへの反対が多数派の意見だったのは、調査対象となった16カ国のうちわずか4カ国で、ヒズボラへの反対も同様であった。[ 7 ]ピュー研究所の調査には、イラン、イラク、サウジアラビア、シリア、アフガニスタン、チュニジア、リビア、アルジェリアは含まれていないが、パキスタン、エジプト、インドネシア、バングラデシュなどの人口密度の高いイスラム教国は含まれている。

2005年7月のロンドン地下鉄爆破事件の2週間後に発表されたデイリー・テレグラフ向けのユーガブの調査[ 8 ]によると、イギリスのイスラム教徒の88％が爆破事件に反対し、6％（約10万人）が全面的に支持し、4人に1人のイギリスのイスラム教徒が爆破犯の動機にいくらか同情を示した。[ 9 ] 2007年の世論調査では、4人に1人のイスラム教徒が、政府が爆破事件をでっち上げ、イスラム教徒を有罪に仕立て上げたと考えていることがわかった。[ 10 ]ピュー研究所による2011年の調査では、イスラム教徒のアメリカ人の64％が自分たちの間に過激主義への支持はほとんど、あるいは全くないと考えており、6％は非常に支持していると考えており、15％はかなり支持していると考えていることがわかった。[ 11 ]これらの見解は特にヨルダンとレバノンで多く見られました。しかし、パキスタンでは回答者の62%が無回答で、ナイジェリアではイスラム教徒の20%、マレーシアでは12%がISISに好意的な見解を示しました。この調査には、イラン、サウジアラビア、アルジェリア、イエメン、シリア、イラク、エジプト、アフガニスタン、バングラデシュ、スーダン、リビアは含まれていません。[ 12 ]

2010年、ムハンマド・タヒル・アル・カドリは、エジプトのカイロにある アル・アズハル大学の承認を得て、テロリズムに関するファトワを発布した。

2008年、ムンバイ攻撃で殺害された9人の過激派は、影響力のあるムスリム・ジャマ・マスジド・トラストによってイスラム教の埋葬を拒否され、「この凶悪犯罪を犯した者はイスラム教徒と呼ばれることはできない」と主張された。[ 13 ]

ノースウエスト航空253便

ノースウエスト航空253便爆破未遂事件は、イスラム教徒の団体から非難された。カナダでは、カナダと米国のイスラム指導者グループがファトワ（宗教的布告）を発布し、過激派やテロリストによる米国またはカナダへのあらゆる攻撃を非難するとともに、両国への過激派による攻撃は北米に住むイスラム教徒への攻撃に当たると宣言した。「我々の見解では、これらの攻撃は悪であり、イスラム教はイスラム教徒にこの悪に立ち向かうことを要求している」と、カナダ・イスラム最高評議会に所属する20人のイマーム（イスラム教指導者）が署名したファトワは述べている[ 14 ]。ファトワは、イスラム教徒は「イスラム教徒であろうと非イスラム教徒であろうと、同胞のカナダ人やアメリカ人に危害を加える者を告発しなければならない」と結論づけている。あるイマームは、「コーランの教えに基づき、イスラム教徒は自分が住む国に忠誠を誓うという宗教的義務を負っている」と述べたと伝えられている。ファトワはまた、カナダとアメリカのイスラム教徒は「イスラム教を実践する完全な自由を持っている」こと、そして「カナダとアメリカに対するいかなる攻撃もカナダとアメリカのイスラム教徒の自由に対する攻撃である」ことを世界中の人々に示す義務が宗教指導者にあると指摘した。[ 15 ] [ 16 ]

2011年アレクサンドリア爆破事件

エジプトのイスラム教徒は、国内のコプト正教徒少数派との連帯を示すため、2011年1月6日のコプト正教会のクリスマス前夜、ミサの最中に教会に集まり、さらなる攻撃の可能性に備えて「人間の盾」を形成した。[ 17 ] ミサ前の数日間、イスラム教徒とコプト教徒は、街頭抗議、集会、そして「エジプトはみんなのもの」と訴えるFacebookでの広範な団結キャンペーンなど、連帯を示すために共に行動した。[ 18 ]レバノンでは、共和国のスンニ派ムフティーであるモハメド・カバニとシーア派最高評議会の副議長であるアブドゥル・アミール・カバランがそれぞれ非難した。[ 19 ]ハマスもアレクサンドリアでの爆撃を非難し、エジプトとそのイスラム教徒とキリスト教徒の幸福を願わず、宗派間の争いを煽ろうとする隠れた勢力に責任があると主張した。ハマスは声明の中でエジプトと犠牲者の家族に哀悼の意を表し、事実が一刻も早く明らかにされ、責任者が裁きを受けることを期待していると述べた。[ 20 ]

この攻撃を受けて、影響力のあるエジプトのイスラム教説教者であるアムル・ハレドは、大晦日に目撃された暴力の原因はインターネット上で行われた宗派間の扇動であると考え、インターネット上で行われた宗派間の扇動と戦うキャンペーンを開始した。[ 21 ]

イエメン

2010年11月、数千人のイエメン部族民が、アルカイダとの戦いにおける政府の努力を支持し、軍と共に戦うことを誓った。北部の有力なバキール族の族長であり、この集会の主催者であるナジ・ビン・アブドゥルアジズ・アルシャイフは、「アルカイダは、この国、イエメンの部族、そしてイスラム教徒の評判を傷つけたため、我々はアルカイダと戦う…我々はアルカイダによって被害を受けたすべての国と人々に哀悼の意を表し、アリー・アブドラ・サーレハ大統領に事態への対応を求め、我々は彼を支持する」と述べた。[ 22 ]

イスラム主義

イランのアヤトラ・オズマ・セイェド・ユセフ・サネイは、民間人に対する自爆攻撃は戦争の状況においてのみ正当であるとするファトワ（判決）を出した。 [ 23 ]

アラブ系ニュースチャンネル「アル・アラビーヤ​​」のマネージングディレクターを務めるイスラム教徒のアブデルラハマン・アル・ラシード氏は、「すべてのイスラム教徒がテロリストではないことは確かな事実だが、ほぼすべてのテロリストがイスラム教徒であることも同様に確かであり、非常に痛ましいことだ」と述べ、平和を愛し寛容なイスラム教を乗っ取ったとして過激派聖職者を非難した。[ 24 ]米国政府のテロ対策センターがまとめた統計は、より複雑な状況を示している。2006年に発生した既知および特定されたテロ事件の死者のうち、21%はイスラム過激派によるものだった。[ 25 ]事件全体の大半は「不明／特定なし」または世俗的な政治的性質のものと考えられていた。[ 25 ]しかし、「不明／特定なし」のテロによる死者の大部分は、イラク、アフガニスタン、インドなどのイスラム地域で発生した。[ 25 ]

米国国家テロ対策センター（NCTC）が2012年に発表した「2011年国別テロ報告書」によると、「スンニ派過激派によるテロ攻撃と死者数は3年連続で最多となった。5,700件以上の事件がスンニ派過激派によるものとされ、全攻撃の約56%、全死者の約70%を占めている」[ 26 ] 。報告書によると、2011年には世界中で合計10,283件のテロ攻撃が発生し、12,533人が死亡した。また、25,903人が負傷し、5,554人が誘拐された。 NCTCによると、世界中でテロ関連の死者12,533人のうち、8,886人は「スンニ派過激派」、1,926人は「世俗主義・政治・無政府主義」グループ、1,519人は「不明」の派閥、170人は「その他」とされるグループによる犯行であった[ 26 ]。

支持デモ

オサマ・ビン・ラディンの死後、英国では一部のイスラム教徒が街頭に出てビン・ラディンを支持し、彼をイスラムの英雄として称賛し、米国と西側諸国による殺害を非難した。この抗議活動は、活動家アニーム・チョーダリー氏によって組織された。チョーダリー氏はかつて7月7日と9月11日の同時多発テロを称賛し、後にISISへの支援で投獄された。[ 27 ]

世論調査

ギャラップの世論調査

2011年に発表されたギャラップ社の世論調査では、「個人の宗教的アイデンティティや信仰の度合いは、民間人を標的にすることに対する見方とはほとんど関係がない」ことが示唆されている。[ 28 ]調査結果によると、「信心深さや文化ではなく、人間開発と統治」が、民間人に対する暴力に対する国民の見方を説明する上で最も強い要因であることが示唆された。[ 28 ] 2011年のギャラップ社による世界世論調査では、イスラム協力機構（OIC）加盟国の住民は、非加盟国の住民よりも民間人を標的にしたり殺害したりすることを正当化する可能性が低いことが分かった。[ 28 ]

  • イスラム協力機構（OIC）加盟国では、18％が民間人に対する軍事攻撃は正当だと信じており、14％が民間人に対する個人攻撃は正当だと考えている。
  • 非OIC諸国では、24％が民間人に対する軍事攻撃は正当だと信じており、17％が民間人に対する個人攻撃は正当だと考えている。

地域別に見ると、ギャラップは北米の住民が民間人への軍事攻撃を正当化する傾向が最も強く、一方、中東・北アフリカ（MENA）地域の住民は軍事攻撃に反対する傾向が最も強いことを明らかにした。軍隊が民間人を標的にし殺害することが正当化されるかどうかという質問に対して、ギャラップは次のように答えた。[ 28 ]

  • アジアでは、58%が決して正当化できないと答え、12%が正当化できる場合もあると答え、15%が場合によると答えた。
  • 旧ソ連諸国では、56%が決して正当化できないと答え、8%が正当化できる場合もあると答え、20%が場合によると述べた。
  • MENA（中東および北アフリカ）地域では、85%が決して正当化できないと答え、9%が正当化できる場合もあると答え、4%が場合によると答えた。
  • サハラ以南のアフリカでは、66%が決して正当化できないと答え、17%が正当化できる場合もあると答え、11%が場合によると答えた。
  • 米国とカナダでは、50%が決して正当化できないと答え、47%が正当化できる場合もあると答え、2%が場合によると述べた。
  • ヨーロッパでは、69%が決して正当化できないと答え、12%が正当化できる場合もあると答え、11%が場合によると述べた。

2011年の別のギャラップ世論調査では、アメリカ人を調査し、イスラム教徒のアメリカ人は他のアメリカ人よりも民間人を標的にして殺害することを正当化する可能性が低いことがわかりました。[ 29 ]

ジョン・エスポジトは2008年、ギャラップの世論調査データを用いて、イスラム教徒とアメリカ人は民間人への暴力を拒否する可能性が同等であると述べている。また、民間人への暴力を支持するイスラム教徒は、支持しないイスラム教徒と比べて宗教心が強いわけではないことも明らかにした。[ 30 ]その後の2011年のギャラップ世界世論調査では、MENA（中東・北アフリカ）地域では、「民間人に対する軍事攻撃や個人攻撃を拒否する人々は、宗教が日常生活の重要な一部であると答える傾向が高い」ことが明らかになった。[ 28 ]

その他の世論調査

2006年のICMリサーチの世論調査によると、イギリスのイスラム教徒の20%は7月7日の爆破テロ犯の「感情と動機」に同情を示したが、99%は爆破犯が攻撃を実行したのは間違っていたと考えている。[ 31 ] NOPリサーチが2006年に実施した別の世論調査では、イギリスのイスラム教徒のほぼ4人に1人が7月7日のロンドン攻撃は正当だったと考えている。[ 32 ]

ピュー・リサーチ・センターが2006年に実施した調査では、調査対象となったイスラム教徒が多数派を占める6カ国（トルコは4%）の回答者の少なくとも4人に1人が、ビン・ラディンに少なくともある程度の信頼を寄せていた。ヨルダンでは24%、パキスタンでは38%、ナイジェリアでは61%が少なくともある程度の信頼を寄せていると回答した。調査対象となったヨーロッパ4カ国では、その割合は大きく異なっていた。フランスではイスラム教徒の5%、ドイツでは7%が少なくともある程度の信頼を寄せていたが、イギリスとスペインではそれぞれ14%と16%であった。[ 33 ]

ピュー研究所は、調査対象国におけるビンラディンへの信頼が2003年から2011年にかけて大幅に低下したことを示している。パレスチナでは、ビンラディンへの信頼は2003年の74%から2011年には34%に低下した。他の国でも同じ傾向が見られ、インドネシアでは2003年の59%から2011年には13%、トルコでは2003年の15%から2011年には3%に低下した。最も低かったのはレバノンで、信頼している人はわずか1%で、2003年の19%から低下した。2010年に調査した6カ国との比較では変化はわずかだった。しかし、エジプトでは信頼している人は2010年の19%から22%に低下した。[ 34 ]

2010年のゾグビー世論調査によると、アメリカのイスラム教徒の69%がテロと戦うためのより強力な法律を支持しているという。[ 35 ]

2013年のピュー研究所の世論調査では、世界中のイスラム教徒に、イスラム教を守るために自爆テロやその他の民間人に対する暴力が正当化されるかどうかを尋ねた。世界的に、イスラム教徒の72％がそれは決して正当化されないと答えた（2011年の調査によると、米国では81％）。[ 36 ]調査対象国のイスラム教徒の約14％（米国のイスラム教徒の8％）は、民間人に対する暴力は「しばしば」または「時々」正当化されると答えた。バングラデシュのイスラム教徒の46％は、攻撃はある程度正当化されるか、しばしば正当化されるか、めったに正当化されないと考えており、マレーシアでは28％、イラクでは15％、ヨルダンでは44％、エジプトでは57％、アフガニスタンでは57％、パレスチナ自治区では55％であった。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]この調査には、イラン、サウジアラビア、アルジェリア、イエメン、シリア、リビアなど一部のイスラム教国は含まれていないが、パキスタン、トルコ、エジプト、ナイジェリア、インドネシアなど、イスラム教人口の密集した国は含まれている。 [ 40 ] 英国のシンクタンク、PolicyExchangeが2007年に実施した世論調査によると、約60％が英国の法律の下で生活したいと回答し、16歳から24歳では37％がシャリア法を好むと回答したのに対し、55歳以上では17％だった。[ 41 ]また、16歳から24歳までの英国のイスラム教徒の36％は、改宗者は処刑されるべきだと考えている。55歳以上の人では、そのように考えている人は5分の1にも満たない。[ 42 ]

イラク侵攻の1年後の2004年、ピュー・リサーチ・センターの調査によると、イラクにおけるアメリカ人やその他の西洋人に対する自爆テロは、ヨルダン人（70%）、パキスタン人（46%）、トルコ人（31%）の多くから「正当」とみなされていることが明らかになりました。同時に、米国主導の対テロ戦争への支持も高まっていることも明らかになりました。[ 43 ] [ 44 ]

2005年にピュー研究所が17カ国1万7000人を対象に行った調査では、イスラム世界におけるテロへの支持が低下し、イスラム過激主義がこれらの国々にとって脅威であるという認識が高まっていることが示された。[ 45 ] 2005年のデイリー・テレグラフ紙の調査[ 46 ]によると、イスラム教徒の88%が2005年7月のロンドン地下鉄爆破事件は不当だと回答し、6%が反対している。しかし、英国のイスラム教徒の24%が、これらの攻撃を実行した人々に何らかの同情を示していることも明らかになった。

サウジアラビアが所有するアルアラビーヤ​​とギャラップが行った世論調査では、アラブ世界で9月11日のテロ攻撃に対する中程度の支持が示され、アルアラビーヤ​​の調査対象となったアラブ人の36％が9月11日の攻撃は道徳的に正当であると回答し、38％が反対し、26％がわからないと回答した。[ 47 ]ギャラップが2008年に実施した調査でも同様の結果が出ており、調査対象となったイスラム教徒の38.6％が9月11日の攻撃は正当だと考えている。[ 48 ]パレスチナ自治政府のファフォ財団が2005年に実施した別の世論調査では、回答者の65％が9月11日の攻撃を支持した。[ 49 ]

自爆テロ

2006年のピュー研究所の世論調査では、イスラム教を守るために民間人を標的にした自爆テロやその他の暴力行為が正当化されるかどうかという質問に対して、次のように答えている。[ 50 ]

ヨーロッパでは

  • (35対64)フランスのイスラム教徒の64％は、それは決して正当化できないと信じ、19％はまれに正当化できると信じ、16％は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。
  • (24対70)英国のイスラム教徒の70％は、それは決して正当化できないと信じ、9％はまれに正当化できると信じ、15％は頻繁に、または時々正当化できると考えていました。
  • (13対83)ドイツのイスラム教徒の83%は、それは決して正当化できないと信じ、6%はまれに正当化できると信じ、7%は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。
  • (25対69)スペインのイスラム教徒の69％は、それは決して正当化できないと信じ、9％はまれに正当化できると信じ、16％は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。

主にイスラム教の国では

  • (53対45)エジプトのイスラム教徒の45％は、それは決して正当化できないと信じ、25％はそれはまれに正当化できると信じ、28％はそれは頻繁に、あるいは時々正当化できると考えていた。
  • （26対61）トルコのイスラム教徒の61％は、それは決して正当化できないと信じ、9％はそれがまれに正当化される可能性があると信じ、17％はそれが頻繁にまたは時々正当化される可能性があると考えました。
  • (57対43)ヨルダンのイスラム教徒の43%は、それは決して正当化できないと信じ、28%はそれはまれに正当化できると信じ、29%はそれは頻繁に、あるいは時々正当化できると考えていた。
  • (69対28)ナイジェリアのイスラム教徒の28%は、それは決して正当化できないと信じ、23%は、それはまれに正当化できると信じ、46%は、それは頻繁に、あるいは時々正当化できると考えていた。
  • (22対69)パキスタンのイスラム教徒の69％は、それは決して正当化できないと信じ、8％はまれに正当化できると信じ、14％は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。
  • (28対71)インドネシアのイスラム教徒の71%は、それは決して正当化できないと信じ、18%はそれはまれに正当化できると信じ、10%はそれは頻繁に、あるいは時々正当化できると考えていた。

2007年には、パレスチナ自治区のイスラム教徒の17％が、それはめったに正当化されない、または決して正当化されないと考えており、70％が時々正当化される、または頻繁に正当化されると考えていました。[ 51 ]比較すると、2014年には32％が決して正当化されないと述べ、13％がめったに正当化されないと述べ、46％がしばしばまたは時々正当化されると述べました。[ 52 ]ピュー研究所の2011年の報告によると、アメリカのイスラム教徒の81％は、それは決して正当化されないと考え、5％がめったに正当化されないと述べ、7％が時々正当化される、1％が頻繁に正当化されると考えていました。[ 53 ]

2013年の世論調査では、イラクのイスラム教徒の91％が、イスラム教を敵から守るための自爆テロは決して/めったに正当化できないと回答し、7％がしばしば/時々正当化できると回答した。ボスニア・ヘルツェゴビナでは、96％が決して/めったに正当化できないと回答し、3％がしばしば/時々正当化できると回答した。アルバニアでは、93％が決して/めったに正当化できないと回答し、6％がしばしば/時々正当化できると回答した。ロシアでは、90％が決して/めったに正当化できないと回答し、4％がしばしば/時々正当化できると回答した。コソボでは、82％が決して/めったに正当化できないと回答し、11％がしばしば/時々正当化できると回答した。アゼルバイジャンでは、96％が決して/めったに正当化できないと回答し、1％がしばしば/時々正当化できると回答した。タジキスタンでは、85％が決して/めったに正当化できないと回答し、3％がしばしば/時々正当化できると回答した。カザフスタンでは、95%が「全く/まれにしか行かない」と回答し、2%が「よくある/時々」と回答しました。キルギスタンでは、82%が「全く/まれにしか行かない」と回答し、10%が「よくある/時々」と回答しました。アフガニスタンでは、58%が「全く/まれにしか行かない」、39%が「よくある/時々」と回答しました。モロッコでは、74%が「全く/時々」、9%が「よくある/時々」と回答しました。[ 54 ]

2014年のピュー研究所の世論調査によると、過去10年間でイスラム教徒が多数を占める国々では自爆テロへの支持が大幅に低下していることが明らかになった。[ 55 ]

  • (46対45) レバノンでは、45%が決して正当化できないと答え、25%がめったに正当化できないと答え、29%が頻繁に/時々正当化できると答えた。
  • (59対38) エジプトでは、38%が「決して正当化できない」と答え、35%が「めったに正当化できない」、24%が「よくある/時々正当化できない」と答えた。
  • (29 対 58) トルコでは、58% が「決してない」、11% が「めったにない」、18% が「よくある/時々ある」と回答しました。
  • (44 対 55) ヨルダンでは、55% が「決してない」、29% が「めったにない」、15% が「よくある/時々ある」と回答しました。
  • (8対90) チュニジアでは、90%が「決してない」、3%が「めったにない」、5%が「よくある/時々ある」と回答しました。
  • (61対33) バングラデシュでは、33%が「決してない」、14%が「めったにない」、47%が「よくある/時々ある」と回答した。
  • (33 対 60) マレーシアでは、60% が「決してない」、15% が「めったにない」、18% が「よくある/時々」と回答しました。
  • (22 対 76) インドネシアでは、76% が「決してない」、13% が「めったにない」、9% が「よくある/時々ある」と回答しました。
  • (7対83) パキスタンでは、83%が「決してない」、4%が「めったにない」、3%が「よくある/時々ある」と回答しました。
  • (34 対 60) ナイジェリアでは、60% が「決してない」、15% が「めったにない」、19% が「よくある/時々」と回答しました。
  • (31 対 56) セネガルでは、56% が「決してない」、16% が「めったにない」、15% が「よくある/時々」と回答しました。

ほとんどが非イスラム教の国では：

  • (45対50) タンザニアでは、50%が「一度もしたことがない」、19%が「めったにない」、26%が「よくある/時々ある」と回答しました。
  • (46対48) イスラエルでは、48%が「決してない」、30%が「めったにない」、16%が「よくある/時々ある」と回答しました。

西洋の視点

マイケル・スコット・ドランはフォーリン・アフェアーズ誌に、イスラム教は親欧米派と親ジハード派のメンタリティに二極化しており、暴力行為の反対派と推進派の間に明確な分断が生じているようだと書いた。[ 56 ]国際 危機グループは2005年の報告書「イスラム主義を理解する」の中で、イスラムのイデオロギー的・政治的スペクトラムはこの考えが示唆するよりもはるかに多様であると述べている。報告書は、アメリカの政策は一部のイスラム教徒に不評であるが、この敵意が直接的に世界的ジハードへの支持や参加につながるわけではなく、非暴力的手段を支持する政治的イスラム主義者が欧米のアジェンダに同意しているとは考えられないと主張した。 [ 57 ]研究者たちは、欧州のイスラム教徒の代表、委員会、統括組織によるテロ非難だけでなく、様々なイスラム教徒コミュニティにおける暴力的過激主義への日常的な抵抗についても研究してきた。[ 58 ]

参照

参考文献

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