ナエイム・ギラディ

ナエイム・ギラディ
נעים גלעדי
ナエイム・ギラディ
生まれる	1926年3月18日 ヒッラー、委任統治領イラク
死亡	2010年3月6日[ 1 ] ニューヨーク、クイーンズ
配偶者	レイチェル

ナイム・ギラディ（ヘブライ語: נעים גלעדי、アラビア語: نعيم جلعدي、1926年3月18日 - 2010年3月6日）は、反シオニストのイラク系ユダヤ人であり、「イラクのユダヤ人」というタイトルの自伝的記事と歴史分析の著者である。^{[ 2 ]}この記事は後に彼の自費出版本『ベングリオンのスキャンダル: ハガナとモサドがいかにしてユダヤ人を排除したか』の基礎となった。

バイオグラフィー

イラクでの幼少期

ギラディは1926年3月18日、イラク系ユダヤ人の家庭にナエイム・ハラシュ（ヘブライ語：נעים חלסצ׳י ）として生まれ、後にイスラエルとアメリカ合衆国に住んでいた。^{[ 3 ]} ギラディは自身の家族について、「ハルーン」という名の「大家族で、バビロン捕囚後にイラクに定住した」と述べている。ギラディによると、彼の家族は5万エーカー（200 km²）の土地を所有し、^米、ナツメヤシ、アラブ馬を飼育していた。後に彼らは金の購入と精錬に携わるようになり、当時イラクを占領していたオスマントルコ帝国から「純粋なものを作る者」を意味する「ハラシュ」という名前を与えられた。 ^{[ 2 ]}

彼は14歳の時に両親に内緒で地下シオニスト運動に参加し、地下活動に関わっていたと述べています。1947年、17歳だった彼はイラク政府に逮捕され、投獄されました。 ^{[ 2 ]}アブグレイブ刑務所での2年間の服役中、彼はイラク系ユダヤ人を国外に密輸し、イランからイスラエルへ連行した罪で死刑判決を受けることを覚悟していました。しかし、彼はなんとか脱獄し、1950年5月にイスラエルに到着しました。

イスラエルでの経験

ギラディは、1950年にイスラエルに入国した際、「どこに行きたいのか、何をしたいのかと尋ねられた」と報告し、ガリラヤ地方の農業キブツであるダフナへの行きを志願した。彼は、数週間しか滞在できなかった理由について、「新移民にはあらゆる面で最悪のものが与えられた…食事は同じだったが、それが皆に共通していた唯一のものだった。移民にとっては、タバコも、歯磨き粉も、すべてにおいて最悪だった。私は去った。」と述べている。^{[ 2 ]}

ダフナを去った後、ギラディは再配置を求めるためにユダヤ人機関を訪れた。彼によると、アル・メジディルに行くように言われたという。アル・メジディルはガザから約9マイル離れたアラブ人の町で、現在はアシュケロンの一部であり、農村に変えられる予定だった。そこの労働事務所の職員は、彼がアラビア語に堪能であることを知ると、軍事総督事務所に就職するよう勧めたと彼は語る。彼は、アル・メジディルのパレスチナ人住民から、当時エジプトの占領下にあったガザに行くために喜んで土地を手放すという政府の書類に署名を集める仕事を割り当てられたという。彼は、そのような書類に署名するパレスチナ人は強制されてそうしていることにすぐに気づいたと語る。彼らは農地にアクセスする権利を否定され、狭い地域に閉じ込められていたため、苦痛を終わらせるためだけに署名した者もいたと彼は主張する。彼は「移送に同意しなかったパレスチナ人は強制的に連れ去られ、トラックに乗せられてガザに捨てられた」と書いている。^{[ 2 ]}彼は嫌悪感を抱いて仕事を辞め、他の場所で政府の仕事を得ようとした。

ギラディ氏は、その後、アラブ系ユダヤ人に対する差別のために就職に苦労したと述べている。1950年5月にイスラエルに到着した際、イラクのパスポートにはアラビア語で書かれた名前がラテンアルファベットで翻字されていたことを彼は覚えている。ギラディ氏は、「英語では『kh』の音を捉えることができなかったため、単に『Klaski』と表記された」と述べている。国境で、イスラエルの入国管理当局は、東ヨーロッパ風のアシュケナージ語風の「英語版」と呼ばれる名前を彼に適用した。ギラディは、「ある意味で、この『間違い』が、イスラエルのカースト制度がどのように機能しているかをすぐに理解する鍵となった」と書いている。^{[ 2 ]}アル・メジディルを去った後、彼は他の場所で政府の職を得ようと手紙を書き、何度も面接を受けたが、顔がポーランド系/アシュケナージ系の名前と一致していないことが判明し、断られ、「後で連絡する」と何度も言われたという。最終的に彼は「ギラディ」に改名したが、これは「シオニスト地下組織で使っていたコードネーム『ギラッド』に近い」と彼は書いている。^{[ 2 ]}

イスラエルでの生活を通して、彼のシオニズムに対する見方は変化した。彼はこう記している。「個人的に幻滅した。制度化された人種差別に幻滅し、シオニズムの残酷さについて学び始めたことに幻滅した。イスラエルがイスラム諸国出身のユダヤ人に抱いていた主な関心は、安価な労働力、特に都市部に住む東欧系ユダヤ人には不向きな農作業への供給だった。ベン＝グリオンは、 1948年にイスラエル軍によって追放されたパレスチナ人が残した数千エーカーの土地を耕作するために、『東洋系』ユダヤ人を必要としていた」^{[ 2 ] 。}

ギラディは、社会主義シオニスト党本部での経験がきっかけで政治に関心を持つようになったと語る。アラビア語版新聞の編集を依頼する手紙を受け取り、本部に赴いて手紙を見せようとしたところ、多くの人々から「イスラム諸国出身のユダヤ人局」に報告するようにと冷淡に告げられた。彼らは手紙を見ても、なぜ彼が招待されたのか理解しようとさえしなかった。彼は「嫌悪感と怒りを覚えました。私は党員かそうでないかのどちらかです。アラブ系ユダヤ人だからといって、イデオロギーや政治観が違うのでしょうか？まるで黒人局のような隔離だと思いました。私は踵を返し、出て行きました。これが私の公然たる抗議活動の始まりでした。同年、私はアシュケロンでベン＝グリオンの人種差別政策に抗議するデモを組織し、1万人が参加しました」と述べている^{[ 2 ] 。}

ギラディは1967年から1970年までイスラエル軍に勤務した後、イスラエルのブラックパンサー運動で活躍した。

アメリカでの生活

1980年代に彼はイスラエルを離れ、ニューヨーク市に移住した。^{[ 4 ]}米国では、イラク、パレスチナ、そして後にイスラエルにおけるシオニストの悪行に関する自伝的記述と歴史的分析を「イラクのユダヤ人」と題する記事で執筆した。^{[ 2 ]}その記事は後に彼が自費出版した本『ベングリオンのスキャンダル：ハガナーとモサドはいかにしてユダヤ人を排除したか』の基礎となった。

彼は長い闘病の末、2010年3月6日にニューヨーク市のリハビリセンターで亡くなり、ヘブライ自由埋葬協会によってユダヤの伝統に従って埋葬された。^{[ 1 ]}

論争

反シオニズム

ギラディ氏は反シオニストであり、彼の記事は次の一節で始まる。「この記事を書いたのは、私が著書を書いたのと同じ理由だ。アメリカ国民、特にアメリカのユダヤ人たちに、イスラム圏のユダヤ人は自らイスラエルに移住したわけではないこと、彼らを強制的に追い出すためにユダヤ人がユダヤ人を殺害したこと、そして、より多くのアラブの土地を没収するための時間稼ぎとして、ユダヤ人はアラブ諸国からの真の和平提案を何度も拒否したことを伝えるためだ。私は、イスラエルの初代首相が『残酷なシオニズム』と呼んだものについて書いている。私がそれについて書くのは、私自身もその一部だったからだ。」

1950年から1951年にかけてのバグダッド爆撃は「ユダヤ人の間に恐怖を植え付け、イスラエルへの脱出を促すためにシオニストの工作員によって実行された」というギラディの見解は、イスラエルのブラックパンサー党（1975年）、デイヴィッド・ハースト（1977年）、ウィルバー・クレイン・エブランド（1980年）、マリオン・ウォルフソン（1980年）、ラファエル・シャピロ（1984年）、エラ・ショハト（1986年）、アッバス・シブラック（1986年）、ウリ・アヴネリー（1988年）など、多くの反シオニストの著述家によって共有されている。^{[ 5 ] [ 6 ]}ギラディは記事の中で、これは元中央情報局（CIA）高官のウィルバー・クレイン・エブランドもその結論で、彼の著書「砂の縄」でその主張を概説していたことを指摘している。^{[ 7 ] [ 2 ]} 2023年、イスラエルの歴史家アヴィ・シュライムは、イラクのシオニスト地下組織の別のイスラエル人生存者の詳細な証言を引用し、5件の爆破事件のうち少なくとも3件に、モサドのエージェントであるメイア・マックス・ビネスの監督下でイスラエルが直接関与していたことを指摘し、ギラディの主張を裏付けた。ビネスは後にエジプトで同様の爆破未遂の罪で裁判を受けている間に獄中で自殺した。^{[ 8 ]}

歴史家モシェ・ガット氏は、爆破事件とユダヤ人難民の流出の間には直接的な関連はほとんどないと主張した。ガット氏は、イラクの裁判所で爆破事件の一つを実行したとして有罪判決を受けたユダヤ人爆弾投下犯の罪に疑問を呈している。ガット氏は、「反ユダヤ主義的な見解で知られる」イラクのキリスト教徒の陸軍将校が当初この罪で逮捕されたが、彼の自宅で以前のシナゴーグ爆破事件で使用されたものと一致する大量の爆発物が発見されたにもかかわらず、起訴されなかったという噂を引用している。さらにガット氏は、イラクにおける反ユダヤ主義的な爆弾投下事件の長い歴史にも言及している。^{[ 6 ]}

現在のイスラエル当局者、特にイラク・シオニスト地下組織の有力者であるモルデハイ・ベン・ポラットとシュロモ・ヒレルは、これらの容疑を強く否定している。1960年にイスラエルで行われた内部調査では、そのような攻撃を実行するよう命令が出された証拠は見つからなかった。イラクCIDやムスリム同胞団など、他に考えられる犯人像はいくつか挙げられている。

ユダヤ研究学者フィリップ・メンデスは2002年の著書で、当時はどちらの立場にも決定的な証拠はほとんどなかったと考えていた。「したがって、爆撃の責任者が誰なのかは依然として未解決の問題である」と述べ、「事件の記憶や解釈は、多くのイラク系ユダヤ人がイスラエルに到着した際に経験した不幸な差別によってさらに影響を受け、歪められてきた（ブラックパンサーズ 1975:132–133; ショハット 1988; スウィルスキー 1989; マサド 1996）」と主張した。しかしメンデスは、ガットが「爆撃と脱出の間に直接的な関連はほとんどない」と「説得力のある」主張をしているとも述べている。^{[ 6 ]}

2007年、イラクのシオニスト地下活動家である歴史家ヨセフ・メイルは反論記事の中で、直接的な関連性はあるものの、犯人はイラク政府かアラブ民族主義者だと主張した。彼は、問題の爆破事件は1950年の市民権放棄法の失効後に発生し、ユダヤ人が出国登録できなかったという事実を指摘した。また、絞首刑に処された2人のシオニスト活動家は、マスーダ・シェム・トーブ爆破事件ではなく、後に発生した他の3件の爆破事件で起訴されたと指摘した。一方で、彼は政府の動機と、空輸を行った「ニア・イースト」社への圧力を列挙している。メイア氏は、いくつかの状況証拠から、シオニスト運動には動機がなく、イラク政府とアラブ民族主義者には動機があったことが示唆されると述べ、ギラディ氏がこの情報を故意に隠蔽したと非難し、「読者を誤解させようとする明らかな試みだ」と述べた。^{[ 9 ]}

ギラディ氏はまた、爆破事件の捜査を担当したイラク人捜査官の一人によると、爆破事件の責任者の一人だった、元イスラエルのクネセト議員で閣僚も務めたモルデハイ・ベン・ポラット氏について、 「シオニストの毒蛇の毒」という本の中で言及している。ベン・ポラット氏は爆発後にバグダッドで逮捕された数名のイスラエル人モサド潜入工作員の一人で、保釈を逃れてイスラエルに逃亡した。^{[ 10 ]}モルデハイ・ベン・ポラット氏はこの疑惑を強く否定し、これを「血の誹謗中傷」に等しいと表現している。この疑惑が、1998年に著書「バグダッドへ、そして戻る」を執筆するきっかけとなった。^{[ 11 ]}その中で、モルデハイ氏は、自分に対する虚偽の告発はイラク警察本部で考案されたと主張している。^{[ 11 ]}この事件は、ギラディ氏の告発を掲載したジャーナリストに対し、ベン・ポラット氏による名誉毀損訴訟の対象にもなった。この訴訟は、ジャーナリストが謝罪文を発表したことで、示談となった。^{[ 12 ]}

2006年に出版された英国人ジャーナリスト、アーサー・ネスレンの著書『Occupied Minds（占領された心） 』の中で、爆発事件で有罪判決を受け、25年の懲役刑のうち10年間をイラクで過ごしたモサド工作員、イェフダ・タジャルにインタビューを行った。タジャルは、潜入捜査班がそのような行為を実行する準備は整っていたものの、実際には実行しなかったと主張している。実際の爆発はムスリム同胞団によるものだと彼は主張している。しかし、潜入捜査班のメンバー数名が逮捕された後、まだ自由の身だった者たちが、逮捕者たちの無実を証明しようと、手榴弾による攻撃を再び実行した。^{[ 13 ]}

ギラディの記事は、ユダヤ人の反シオニストを含む反シオニストによって頻繁に引用されており、彼らはシオニズムはユダヤ人に悪影響を及ぼしていると主張している。^{[ 14 ] [ 15 ]}

ギラディ氏はまた、ファルフード事件に関して物議を醸す立場を維持しており、英国政府がラシッド・アリ政権のイメージを傷つけるためにこの事件を扇動したとして、英国政府がその事件の責任の大部分を負っていると主張している。^{[ 2 ]}

表紙バナー：「この本はイスラエルとアメリカ合衆国で禁止されています」

ギラディの本の表紙。

2003年、ダンデライオン・ブックスはギラードの著書の第2版を出版しました。本書には「イスラエルとアメリカ合衆国で発禁」と書かれたバナーが掲げられています。本書に付随するプレスリリースには、「イスラエルとアメリカ合衆国で発禁…『検閲のない書籍と自由なフィクション』で急速に知られるようになったダンデライオン・ブックスは、この非常に物議を醸した本の改訂版を出版しました」と記載されています。^{[ 16 ]}アメリカ政府またはイスラエル政府による直接的な禁書措置の詳細は、著者および出版社から提供されていません。

ギラディは本書の序文で、報復を恐れてイスラエルで原稿を提出しなかったと記している。「イスラエルで本を出版するには、検閲官の許可が必要だった。…本書の執筆と出版を検討していた頃、私の同僚で著名なイスラエル人ジャーナリスト2人（マキシム・ギランとサミュエル・ムール）が逮捕され、投獄された。彼らはパリでのメフディ・ベン・バルカ誘拐事件におけるイスラエル秘密警察の関与を暴露した罪で…国家安全保障に対する罪で起訴され…6ヶ月間投獄された。さらに、イスラエルのメディアは口封じをされ、2人のジャーナリストが逮捕されたことさえ報道されなかった。当局が望めば、2人は終身刑に服していただろう。」^{[ 17 ] [ 18 ]}

ギラディは序文で、1980年にアメリカに移住した際、複数の出版社が彼の作品の出版に興味を示したと記している。しかし、出版に興味を示した出版社は皆、完成した原稿の編集権を留保したいと考えており、ギラディ自身はこれに同意しなかったため、出版を断ったと述べている。アメリカ到着から12年後、彼は6万ドルをかけて自費出版したが、これはイスラエルの不動産を売却した収入のほぼ全額だったとギラディは述べている。

参考文献

1. 「反シオニスト作家ナエイム・ギラディ死去」クイーンズ・クロニクル、2010年3月11日。 2010年10月13日閲覧。
2. ギラディ、ナイム（1998年4～5月）「イラクのユダヤ人」（PDF） The Link 31 ( 2): 1– 13 . 2006年10月31日閲覧。
3. 「Naeim Giladi」 . パレスチナ：出典付き情報（PIWP）データベース. 2011年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年10月28日閲覧。
4. エラ・ショハット（2001年5月）「断絶と帰還：シオニスト言説に関するミズラヒの視点」 MIT中東研究電子ジャーナル。 2011年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
5. ルーヴェン・スニール著『アラブ系ユダヤ人のアイデンティティは誰に必要か？：呼びかけ、排除、そして非本質的な連帯』ブリル社、 2015年ISBN 978-90-04-28910-9書誌の詳細はpp.117-118、n.392を参照。
6. フィリップ・メンデス（2002年3月）「忘れられた難民：1948年以降のアラブ諸国からのユダヤ人流出の原因」メルボルンで開催された第14回ユダヤ研究会議で発表。palestineremembered.comに転載。
7. ウィルバー・クレイン・エブランド、「砂のロープ」、 WWノートン＆カンパニー、 1980年、pp.47-49。
8. サルマン・アブ・シッタ、「シオニズムはアシュケナージのものだ」：シオニズムがいかにイラクのアラブ系ユダヤ人追放を画策したか、モンドワイス、 2023年7月5日
9. ヨセフ・メイア (2007 年 10 月)。" 、 、 、 、 、 、 、 "。ネハルデア ( נהרדעא ) (ヘブライ語)。２９．またはイェフダ、イスラエル: バビロニアユダヤ遺産センター: 16. LCCN 84649794。2010 年 1 月 25 日のオリジナルからアーカイブ。2008 年7 月 8 日に取得。 
10. イラクのユダヤ人とイスラエルへの移住、『ブラックパンサー』 1972年11月9日号より。ユリ・デイヴィスとノートン・メズヴィンスキー著『イスラエルからの文書1967-1973：シオニズム批判のための読み物』イサカ・プレス1975年、 ISBNより引用。 0-903729-09-1、131ページ
11. Shapiro, Sraya (1998年12月11日). 「さようなら、バグダッド」 .エルサレム・ポスト. 2011年5月16日時点のオリジナル（要約）よりアーカイブ。 2006年10月31日閲覧。
12. モシェ・ガット『イラクからのユダヤ人の脱出 1948-1951』フランク・キャス1997 ISBN 0-7146-4689-X187ページ
13. アーサー・ネスレン著『占領された心：イスラエルの精神を巡る旅』 Pluto Press 2006年、 ISBN 0-7453-2365-0、58～66ページ。
14. 「イラクにおけるシオニストによるユダヤ人弾圧」。ユダヤ人反シオニズム。2006年10月31日閲覧。
15. 「シオニズムと反ユダヤ主義」。ユダヤ人対シオニズム。2006年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年10月31日閲覧。
16. 「ナエイム・ギラディの発禁本――ベン＝グリオンのスキャンダル：ハガナーとモサドはいかにしてユダヤ人を排除したか」（プレスリリース）。PR Web 。2003年5月7日。 2004年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年10月31日閲覧。
17. ギラディ、ナイム(2003 年 4 月) [1995]. "序文"。ベングリオンのスキャンダル: ハガナとモサドがいかにしてユダヤ人を排除したか(第 2 版)。アリゾナ州テンピ：Dandelion Books。 11. ISBN 1-893302-40-7。LCCN  2003100608。
18. ギラディ、ナイム(1992) [1992]. 「序文、p. 6–8」ベン＝グリオンのスキャンダル：ハガナーとモサドはいかにしてユダヤ人を排除したか（第1版）。ニューヨーク州フラッシング：グリリット出版。p.255。ISBN 978-1-893-30240-2。LCCN  1992074418。