アルダナリーシュワラ寺院

アルダナリーシュワラ寺院
ティルコディマーダ チェンクンドルール、ウマヨルバーガン、マードルバーガン、アンマイヤッパン寺院
宗教
所属ヒンドゥー教
地区ナマッカル
神アルダナリシュヴァラ
フェスティバルヴァイカシ・ヴィサガム
特徴
  • 神殿の戦車：Ammayyappar Theertham
位置
位置ティルチェンゴデ
州タミル・ナードゥ州
国インド
座標北緯11度15分 東経77度56分 / 北緯11.250度、東経77.933度 / 11.250; 77.933
建築
タイプドラヴィダ建築
仕様
ファサードの方向東
標高198.12メートル（650フィート）
Webサイト
http://www.arthanareeswarar.com

アルダナリーシュワラル寺院、ティルコディマーダ チェンクンドゥル(タミル語: திருக்கொடிமாடச் செங்குன்றூர்)、は、インド南部タミル・ナドゥ州のティルチェンゴデにある古代ヒンズー教寺院です。この寺院は、ヒンズー教の神々であるシヴァ神とその配偶者であるパー​​ルヴァテ​​ィーの複合体であるアルダナリシュヴァラを祀っています。

ムルガン（カルティケヤ）を祀るチェンコットゥ・ヴェラヴァル寺院も同じ丘の上にあり、ウッチ・ピリヤール・コヴィルと呼ばれるガネーシャのための別の寺院が本堂の隣にあります。

歴史

この寺院は、サイヴァ派の聖者たちが詠んだテヴァラム賛歌の中で称えられた275のパーダル・ペトラ・スタラム（聖域）の一つです。5世紀に生きたサンバンダルとアルナギリナータルは、この寺院を称える賛歌を作曲しました。古代の文献『チラパティカラム』には、この地はネドゥヴェルクンドゥルという名で言及されています。

この寺院は、ラーガクムダクリヤを舞台にしたムトゥスワミ ディクシタルの人気作品『アルタナリシュヴァラム』の主題でもあります。

チョーラ朝、パーンディヤ朝、ナヤカ朝の王たちの統治時代に、またイギリス植民地将校デイビスによって大規模な改修が行われ、その像はムッコットゥ・ヴィナヤカ寺院に安置されている。

この寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されている。[ 1 ]

伝説

ここに祀られているヴィシュヌ神の一形態であるアディ ケサバ ペルマールがパールヴァテ​​ィーにケダラ ゴウリ ヴラタムを教え、彼女がアルダナリースワラルとしてシヴァと一体化するために実行したと考えられています。

かつてブラフマー、インドラ、そして聖者ブリンギはシヴァ神を崇拝するためにカイラス山へ赴いた。皆はまずパールヴァテ​​ィーに敬意を表し、それからシヴァ神のもとへ向かった。しかし、ブリンギはシヴァ神のもとへ直行した。パールヴァテ​​ィーはブリンギの行いに憤慨し、聖者の肉を吸い取って進軍を止めた。シヴァはパールヴァテ​​ィーの呪いを解くため、ブリンギに3本目の脚を与えた。パールヴァテ​​ィーは苦行によってシヴァ神を宥め、彼の体内に地位を与えた。こうしてパールヴァテ​​ィーは半人半女の姿でアルダナリーシュワラとして顕現した。[ 2 ]

別の伝説では、蛇のアディシェーシャと風の神ヴァーユが優位を争い戦いを繰り広げたとされている。賢者たちは、アディシェーシャがメルー山にしがみつき、ヴァーユが力を尽くして彼を解放するという試練を与えた。アディシェーシャは成功した。ヴァーユは怒り、世界の気流を止めた。その結果、生きとし生けるものは皆気絶した。賢者たちはヴァーユにしがみつくのを許した。ヴァーユが突然気流を解放したことで、アディシェーシャの首を地面に3か所投げつけて肉と血をまき散らし、赤く染めたためチェンゴドゥという名前がついた。丘には60フィートの蛇が彫られていることからナーガマライという名前がついた。[ 3 ]サンバンダルはここで、旅仲間の苦悩を取り除くためにティルニーラカンダパティガムを作曲した。聖アルナギリナータルもまた、この地のムルガンでティルプッガルを作曲した。

マルガタ・リンガム

この寺院にはエメラルドリンガムが安置されています。

マルガタ・リンガ・ダルシャンは、マルガリ月の早朝 3:30 から 7 時までと、毎日のウッチ・カラ・プージャイの間にのみ行われます。

建築

聖なる丘は約200メートルの高さで、参拝者は1156段の階段を登って頂上にある寺院へと辿り着きます。この丘はテーヴァラム賛歌では「ナガギリ」と呼ばれ、チェマライ、パニマライ、ナンディマライ、ウラガヴェルプなど、様々な別名で知られています。丘の面積は約140ヘクタールで、海抜約600メートルに位置しています。

丘の頂上、北側には5層の メインのゴプラム（塔）がそびえ立っています。寺院の境内壁は東西に260フィート、南北に170フィートの長さがあります。

主神アルダナリーシュワラは、シヴァを半人半女（パールヴァテ​​ィ）として描いている。

主祠はマアトゥル・パーガルとして知られるシヴァ神と、その妃であるアンバル神（バガンピリヤアランマイ）を祀っています。主神の像は高さ6フィート（約1.8メートル）で、右半分が男性像、左半分が女性像です。そのため、主神はアルダナリーシュワラル（Ardhanareeswarar）とも呼ばれています。

チェンゴットゥ・ヴェラールとして知られるムルガンは、丘の頂上にある平らな場所に位置しています。このチェンゴットゥ・ヴェラールの祠堂は、本堂の裏側にあります。この寺院のティールタムはサング・ティールタムと呼ばれています。聖堂は西を向いていますが、入口は南側にあります。像の足元には水源があり、これは神の顕現である「ウリ・パダー・ウルヴァム」（道具を使わずに彫刻された）とされ、ナヴァバシャナ型としても知られています。階段を降りて休憩する人々のために、参拝者用のマンダパムが数多く設置されています。チェンゴットゥ・ヴェラールの祠堂前のマンダパに見られる彫刻は、精巧な意匠と細工が施されています。深夜の礼拝「アルタ・ジャマ・プージャ」は、この寺院の祭儀において重要な意味を持つとされています。新月の日も特別な行事とされています。毎年恒例の祭りは、タミル暦のヴァイカーシ月に行われます。寺院内にはアディケサヴァ神の祠がある。[ 4 ]

道沿いには11のマンダパムがあり、丘を登る巡礼者たちに休息を提供しています。最初はセンガンタ・ムダリヤール・マンダパム、次にカラティ・スワミガル・マンダパム、ティルムディヤール・マンダパム、そしてタイリー・マンダパムです。

シヴァ神とパールヴァテ​​ィー神の一体性を表すシヴァ神の64の化身のうちの1人が、車が通行可能なこの崇敬すべき丘の寺院に祀られています。

古代の壁、マンダパム、そして彫刻が施された柱（現在は荒廃している）が、この寺院が今もなお抱く畏敬の念をさらに深めています。丘の頂上にはヴィジャヤ・ナガル王によって建立されました。高速道路と改修されたラジャゴプラムは近年に建設されたものです。ナガギリという名の通り、丘には 長さ18メートル（60フィート）の蛇が彫られています。

聖域は西を向いていますが、入口は南側にあります。荘厳なアルダナリーシュワラ像が聖域を飾っています。像の足元には、神の顕現（ウリ・パダー・ウルヴァム）とされる泉があります。ここには、パランタカ・チョーラ朝、ガンガイコンダ・チョーラ朝、ヴィジャヤナガル朝、そしてナーヤカ朝の時代の碑文が刻まれています。

セングンタール・マンダパムカラティ・スワミガル・マンダパムティルムディヤル・マンダパムタイリー・マンダパム
セングンタール・チンナ・ムダリヤル・マンダパムコディ・アルチャナイ・マンダパムシンハトゥーン・マンダパムアルパダンパディナダール・マンダパム
チェッティ・グンダー・マンダパムテヴァラディヤール・マンダパムイライッパトリ・マンダパムグプラ・ヴァイル・マンダパム

アルパタム・パディ

道沿いには、アルバダム パディ (அறுபதாம் படி) と呼ばれる 60 段の階段があり、特別な意味を持つと考えられており、アルナギリナータルによって言及されています。

ウッチ・シヴァリンガム

ウッチ・ピッライヤル祠は、さらに130メートルほど登ったところにあり、ガネーシャとシヴァ神のリンガムを祀っています。祠の西側には、ヴァラディカル、マラディカル、あるいはヴァンディヤ・パータナ・シカラと呼ばれる石があります。夫婦は子宝を祈願してこの祠に参拝します。

நாற்பத் தெட்டு நாற்பத் தெட்டு மிடமேவும் தர்க்க சாத்ரத் தக்க மார்க்கச் சத்ய வாக்யப் பெருமாளே

ゴプラム

北向きの高さ84.5フィート（約24.3メートル）のティルマライ・ゴープラムは、1512年にクリシュナ・デーヴァラーヤルによって建立され、その基部（カルカラル）はサダーシヴァ・マハーラーヤルの治世に建立されました。この丘陵寺院の荘厳なラージャゴープラムは高さ84.5フィート（約24.3メートル）で、北向きに建てられ、5段の段には精巧な浮き彫りの彫像が収められています。

ティータム

南インドで最も重要な宗教的場所の 1 つであるティルチェンゴデには、108 のティールタンガル(水域) があると言われています。

ガナパティ・ティータムシヴァ・ティールタムシャクティ・ティールタムデヴァ・ティールタムクマラ・ティータムアマイヤッパル・ティータムパーパナサム・ティールタム
バイラヴァル・ティータムナーガ・ティールタムシャンムガ・ティールタムスーリヤ・ティータムシッダール・ムーリガイ・ティールタムカニヤル・ティールタムチャンドラ・プシュカラニ・ティータム

これらのうち、アマイヤッパル ティールタムは、アルタナリーシュワラルの麓にあるため、最も重要なものです。

フェスティバル

この寺院はカーヴェーリ川沿いに建てられた寺院の一つに数えられています。[ 4 ]最も重要な祭りは、センゴットゥヴェラヴァル寺院の毎年恒例の山車祭りで、ヴァイカーシ月に15日間行われます 。この祭りの特徴は、4台の山車がそれぞれ異なる神々を乗せて街路を練り歩くことです。最初の山車はガネーシャ、2台目はセンゴットゥヴェラヴァル（ムルガン）、3台目はアルタナーリーシュワラ、そして最後の山車はアディケシャヴァ・ペルマル（ヴィシュヌ）を乗せます。これらの戦車は歴史的にもかなり重要です。最大のアルタナリーシュワラの戦車は 1699 年にナーガマライ ガウンダーによって寺院に寄贈され、センゴトゥヴェヴァルの戦車は 1628 年にチェンナラジャ チケンダルによって寄贈され、残りの 2 台はコングナードゥの統治者コンダブパティによって 1628 年に作られました。

ギリヴァラム

ギリヴァラムとは、聖なる丘を徒歩で巡礼する行法で、満月の日に大勢の人が行います。丘の周りを巡るルートは約7kmの長さで、所要時間は約1時間半です。

祭りの月フェスティバル名
チティライチトラ・パウルナミ
ヴァイカシバドラカリ アンマン コヴィル ティルヴィザとヴァイカーシ テル ティルヴィザラ
アアニナタラジャル・ティルマンジャナム
アアヴァニヴィナヤカ・チャトゥルティ
プラッタシマニコビル ケダラ ゴウリ ヴィラサムとナヴァラティリ
イッパシペリヤ・マリアマン・コヴィル・ティルヴィザとカンダ・サシュティ
カルティカイカルティカイ・ディーパム
マルガジアールドラ・ダリサナム
タイ語パディ・ティルヴィザ
マシマシマーガム・ヴィザとシヴァラートリ
パングニウティラ・ヴィザ

参考文献

  1. ^ 1959年ヒンドゥー教宗教慈善基金法
  2. ^ 「64 Lord Shiva Depictions」 Dinamalar.
  3. ^ 「世界的に有名なアルタナリーズワラ - ティルチェンゴデ」www.arthanareeswarar.com。2020年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年11月7日閲覧。
  4. ^ a b Ka. Vi., Kannan (2019).最も激戦されたカーヴェー川. Notion Press. p. 28. ISBN 9781684666041。
ウィキメディア・コモンズには、アルダナリーシュワラー寺院に関連するメディアがあります。
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