ナハル・ミシュマー

北緯31°22′51.37″ 東経35°21′51.65″ / 北緯31.3809361度、東経35.3643472度 / 31.3809361; 35.3643472

ナハル・ミシュマル（ヘブライ語：נחל משמר、直訳すると「守護の小川」）またはワディ・マフラス（アラビア語：مَحْرَس ）は、イスラエルのユダヤ砂漠にある小さな季節河川です。希少な銅石器時代の遺物であるナハル・ミシュマルの埋蔵品は、川床近くの洞窟で発見され、「宝の洞窟」と呼ばれています。

地理

ナハル・ミシュマルの谷、あるいはワディはヘブロン丘陵に端を発し、東の死海へと続いています。西側は海抜約270メートルの浅瀬で、そこからヨルダン地溝帯へと300メートル以上も流れ落ち、12キロメートル（7.5マイル）以上にわたって死海に注ぎます。ナハル・ミシュマルはツェエリム川の北、エイン・ゲディとマサダの間を流れています。国道90号線からアクセスできます。

考古学

1961年、イスラエルの考古学者ペサ・バルアドンはナハル・ミシュマルの北側にある洞窟で大量の銅石器時代の遺物を発見した。 ^{[ 1 ]}この洞窟はそれ以来「宝の洞窟」として知られるようになった。この埋蔵品は銅や青銅（429個）、象牙や石で作られた装飾品442点で構成され、メイスヘッド240個、王笏約100個、王冠5個、火薬入れ、道具や武器などが含まれていた。^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}考古学者デイヴィッド・ウスシキンは、この埋蔵品は放棄された銅石器時代のエイン・ゲディ神殿の宗教的調度品ではないかと示唆している。^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}この埋蔵品の主な出土品は現在、エルサレムのイスラエル博物館の考古学部門に展示されている。

この宝物群はガスール文化に属し、ナハル・ミシュマルの宝物群はこの文化の唯一の宝物である。^{[ 8 ]}これらの制作に使用された銅はワディ・フェイナンで採掘されたと考えられる。^{[ 5 ]}

乾燥した気候のため、遺跡からは多数の織物や編み物の遺骨が発見されました。洞窟からは20体以上の遺骨が発見されました。彼らは銅石器時代の定住者で、難民となり、多数の傷を負い、包帯が血で染まっていたことから、悲劇的な状況で命を落としたと考えられます。^{[ 9 ]}

これらの銅製品の多くは、ロストワックス法を用いて作られました。これは、この複雑な技法の最も初期の使用例の一つです。これらの製品を包むために使われた葦のマットの炭素14年代測定によると、紀元前3500年頃に使用されていたことが示されています。この時期、レバント地方全域で銅の使用が広まり、地域の社会変化にもつながりました。^{[ 10 ]}

参照

イスラエルの考古学
イスラエルの川の一覧
プノン- ヨルダン南部の古代銅鉱山跡
ティムナ渓谷- イスラエル南部の古代銅鉱山跡

参考文献

^バー・アドン『ペッサ』（1971年）。 מערת המטמון, הממצאים מנחל משמר『宝の洞窟：ナハル・ミシュマル洞窟の発見物』（ヘブライ語）。エルサレム：ビアリク研究所およびイスラエル探検協会。
^ 「ディガーズ」タイム誌1961年5月5日号。 2008年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月30日閲覧。
^ヨーク・M・ローワン、デイヴィッド・イラン「銅器時代における南レヴァントの地下景観」H・モイズ編『聖なる闇：洞窟の儀式利用に関する世界的視点』コロラド大学出版局、2012年、87-107頁
^シャンクス、ハーシェル（2008年5～6月）「アイン・ゲディの考古学的豊かさ」聖書考古学評論34 （3）。ワシントンD.C.：聖書考古学協会、58～ 68ページ。
^ ^a ^b Moorey, PRS「イスラエル、ナハル・ミシュマル出土の銅器時代の埋蔵物とその背景」『世界考古学』第20巻第2号、1988年、171～189頁。
^ウシシュキン、デイヴィッド (1971). 「アイン・ゲディのガスール神殿とナハル・ミシュマル出土の埋蔵物の起源」『聖書考古学者』34 (1). アメリカ東洋研究学会誌: 23–39 . doi : 10.2307/3210951 . JSTOR 3210951. S2CID 165729267 .
^デヴィッド・ウシシキン (1980)。「エン・ゲディのガスーリア神殿」。テルアビブ。7 ( 1–2 ): 1–44 .土井: 10.1179/033443580788441071。ISSN 0334-4355。
^ Gošić Arama, Milena; Gilead, Isaac (2014). 「50年後：ナハル・ミシュマル遺跡の地層、年代学、文脈に関する批評的レビュー」 Mitekufat Haeven - Journal of the Israel Prehistoric Society . 44 : 235. 2019年6月18日閲覧。
^ Gošić Arama, Milena; Gilead, Isaac (2014). 「50年後：ナハル・ミシュマル遺跡の地層、年代学、文脈に関する批評的レビュー」 Mitekufat Haeven - Journal of the Israel Prehistoric Society . 44 : 229 . 2019年6月18日閲覧。
^メトロポリタン美術館のナハル・ミシュマールの宝物

外部リンク

メトロポリタン美術館のナハル・ミシュマールの宝物

[1] バー・アドン『ペッサ』（1971年）。 מערת המטמון, הממצאים מנחל משמר『宝の洞窟：ナハル・ミシュマル洞窟の発見物』（ヘブライ語）。エルサレム：ビアリク研究所およびイスラエル探検協会。

[2] 「ディガーズ」タイム誌1961年5月5日号。 2008年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月30日閲覧。

[3] ヨーク・M・ローワン、デイヴィッド・イラン「銅器時代における南レヴァントの地下景観」H・モイズ編『聖なる闇：洞窟の儀式利用に関する世界的視点』コロラド大学出版局、2012年、87-107頁

[4] シャンクス、ハーシェル（2008年5～6月）「アイン・ゲディの考古学的豊かさ」聖書考古学評論34 （3）。ワシントンD.C.：聖書考古学協会、58～ 68ページ。

[Moorey-5] Moorey, PRS「イスラエル、ナハル・ミシュマル出土の銅器時代の埋蔵物とその背景」『世界考古学』第20巻第2号、1988年、171～189頁。

[6] ウシシュキン、デイヴィッド (1971). 「アイン・ゲディのガスール神殿とナハル・ミシュマル出土の埋蔵物の起源」『聖書考古学者』34 (1). アメリカ東洋研究学会誌: 23–39 . doi : 10.2307/3210951 . JSTOR 3210951. S2CID 165729267 .

[7] デヴィッド・ウシシキン (1980)。「エン・ゲディのガスーリア神殿」。テルアビブ。7 ( 1–2 ): 1–44 .土井: 10.1179/033443580788441071。ISSN 0334-4355。

[8] Gošić Arama, Milena; Gilead, Isaac (2014). 「50年後：ナハル・ミシュマル遺跡の地層、年代学、文脈に関する批評的レビュー」 Mitekufat Haeven - Journal of the Israel Prehistoric Society . 44 : 235. 2019年6月18日閲覧。

[9] Gošić Arama, Milena; Gilead, Isaac (2014). 「50年後：ナハル・ミシュマル遺跡の地層、年代学、文脈に関する批評的レビュー」 Mitekufat Haeven - Journal of the Israel Prehistoric Society . 44 : 229 . 2019年6月18日閲覧。

[10] メトロポリタン美術館のナハル・ミシュマールの宝物

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