ナヒチェヴァン文化

彩色された器。シャクタクティ

ナヒチェヴァン文化[ ^{1 ] [ 2 ]}は、キズィルヴェン文化^、あるいは彩文土器文化としても知られ、紀元前3千年紀から紀元前2千年紀の中期青銅器時代に形成された。彩文土器の中心地は、アナトリア地方のナヒチェヴァンとアルパチャイ渓谷、ウルミエ湖流域、そして南コーカサスであった。アゼルバイジャンでは、この文化は第1クルテペ、第2クルテペ、シャフタフティ、ギジルブルン、ナフジル、ショールテペ、ガラチュク、第2ガザンチ・カラなどの遺跡から出土した考古学的資料に基づいて研究されてきた。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}彩文陶器文化は、O. ハビブッラエフ、V. バクシャリエフ、V. アリエフ、A. アクバロフといったアゼルバイジャンの考古学者によって研究された。V. バクシャリエフによれば、ナヒチェヴァンにおけるこの文化の形成は、都市国家の形成と関連していた。^{[ 7 ]}

近年の研究では、ナヒチェヴァンの彩文陶器文化はクラ・アラクセス文化の自然な発展の結果であると示唆されている。^{[ 8 ] [ 9 ]}

歴史

アゼルバイジャンで彩色陶器文化のサンプルが発見されたのは1895年、ナヒチェヴァン領内であった。ナヒチェヴァンから18km、タザカンドの南3km、アラズ川左岸に位置するキズルヴェンク墓地周辺の土地開発の結果、石箱墓から、簡素な皿や彩色皿など、いくつかの歴史的な品々が発見された。^{[ 9 ]} N. フョードロフ大尉は考古学委員会の依頼でナヒチェヴァンで発掘調査を行い、紀元前2千年紀末にさかのぼる彩色陶器のある埋葬地を発見した。^{[ 10 ]}アゼルバイジャンにおける彩色文化の比較的広範囲な研究はソビエト時代に可能になった。^{[ 9 ]} 1926年、ナヒチェヴァンでA. ミラーの指導の下、トランスコーカサス科学協会がクズルヴェンク墓地を調査した。^{[ 10 ]} 1934年、シャルルにあるショールテペ集落付近で、いくつかの彩色皿が発見されました。1960年代にも発掘調査は続けられ、クルテペ2世、グルチャイ川、コンデレンチャイ川流域の彩色陶器が調査されました。カラコペクテペでは彩色皿の破片が発見されました。^{[ 9 ]}

多色刷りの容器。I クルテペ

特徴

考古学者はこの文化を年代順に4つの期間に分けました。^{[ 9 ] [ 11 ] [ 12 ]}

• 紀元前20～17世紀 - 部分的に研磨され、単色（主に黒と灰色）で彩色された簡素な陶器のサンプル。シンプルな幾何学模様、あるいは人物、動物、鳥の模様で装飾が施されている。ショールテペ、クルテペI、クルテペII、ウゼルリクテペで発見。水差し、ボウル、ゴブレット。
• 紀元前17～15世紀 -複雑な幾何学模様を描いた多色彩彩器。人物、動物、鳥の文様が精巧に装飾されている。水差しや鉢形の陶器。ギジルヴェン（踊るカップルが描かれた陶器）
• 紀元前14～11世紀 -単色および多色彩の彩色が施され、人物、動物、鳥の模様、幾何学模様などが比較的不正確な装飾で描かれている。花瓶、楕円形の鉢、水差し、皿、釜のような陶器。
• 紀元前10～7世紀 - 赤色のみで染められた、より厳格でシンプルな幾何学模様。^{[ 11 ] [ 9 ] [ 12 ]}

物質的残骸

II クルテペの彩色船

ナヒチェヴァン文化に先立つ、広く分布していたクラ・アラクセス文化のナヒチェヴァン亜種の陶器には、彩色壺が既に存在していました。一般的に、土器に赤色を塗った壺は、アゼルバイジャンでは石器時代から発見されています。一部の彩色壺を除き、残りの壺は、粘土含有量や製造技術において、他の石器時代の壺と差はありませんでした。^{[ 9 ]} 1936年には、ショルテペ集落の第2層から、中期青銅器時代の彩色壺が発見されました。 ^{[ 3 ]}

ディゼ墓地からは、単色の彩色陶器の文様が発見された。^{[ 3 ]}紀元前3～2千年紀の単色の彩色壺は、ナヒチェヴァンのヤイジュ墓地で多く発見された。単色の彩色された長首の水差しには、様々な動物の絵が描かれていた。^{[ 3 ]} 1951年、ソ連科学アカデミー歴史研究所がO・ハビブッラエフ率いる考古学調査隊がクルテペI遺跡を調査し、彩色皿を発見した。^{[ 8 ]}

クルテペIIでは、単色と多色の両方のタイプの土器が発見されました。IIクルテペの上層で発見された赤色の壺は、IとIIマフタ・クルテペ居住地域の材料と一致していました。^{[ 8 ] [ 9 ]}ウゼルリクテペ（アグダム）で発見された彩色陶器の遺物は2つのグループに分けられました。最初のグループは淡い赤色で、キジルヴェン型の彩色皿に似ており、幾何学模様や動物の図柄が描かれていましたが、2番目のグループは研磨されていました。^{[ 9 ]}刻印された黒と灰色の装飾に加えて、カラキョペクテペ地域では単色タイプの皿もありました。^{[ 9 ]} 2008年、ANASナヒチェヴァン支部と米国ジョージア大学がV.バクシャリエフの指導の下で行った調査により、オグランカラ集落で発見された彩色壺は鉄器時代のものであることが確認されました。^{[ 3 ] [ 8 ] [ 7 ]}

他の文化との関係

ナヒチェヴァンの類似した彩色陶器の文様は、アナトリア北東部のヴァン湖とウルミエ湖流域、そしてゴイチェ周辺のミル・ムガン平原でも発見されており、これらの地域が共通の文化を共有していたことを示しています。クルテペIIの多色陶器と、ハフタヴァン・テペとゲオイ・テペのウルミエ遺跡の陶器遺物には多くの共通点が見られました。^{[ 13 ] [ 4 ] [ 12 ]}クルテペIで発見された彩色陶器は、ハラフ文化の材料と類似点がありました。研究者たちは、この人々が南方、メソポタミアと関連していたと推測しています。^{[ 13 ] [ 14 ]}

ショールテペで発見された中期銅石器時代の彩文鉢も、ハラフ朝とウバイド朝の伝統の影響を強く受けており、これらの文化を彷彿とさせる。^{[ 13 ]}ナヒチェヴァンの彩文土器に描かれた図柄は、崇拝の伝統（ルルビ族）を象徴している。ネヘジルの墓地遺跡で発見された壺に描かれた8角の星の図柄は、ルルビ朝の君主アヌバニの戦勝記念碑に描かれた星の描写と類似している。アヌバニの戦勝記念碑に描かれた女神の衣装とクズルブルンの彩文水差しに描かれた女性の衣装には多くの類似点が見られる。 ^{[ 4 ]}

参照

• アゼルバイジャンの青銅器時代と鉄器時代
• アゼルバイジャンの石器時代
• アゼルバイジャンの歴史

参考文献

1. В。 Г. Алиев。 Нахичеванская культура //大ソビエト百科事典。 — М.、1974. — V. XVII。 (ロシア語で)
2. Нахчыван медунијј͙ти //アゼルバイジャン ソビエト百科事典。 — 1983. — V VII. (アゼルバイジャン語で)
3. QULİYEVA、ZEYNƏB (2014). ARPAÇAY VADİSİNİN TUNC DÖVRÜ ARXEOLOJİ ABİDƏLƏRİ (PDF)。 Bakı: ニレ və təhsi。
4. "Naxçıvanın orta tunc dövrü mədəniyyəti" . qedim.nakhchivan.az。2019-09-10 のオリジナルからアーカイブ。2019年10月30日に取得。
5. イゴレヴィッチ・イヴァンチク『アスコルド』、リチェリ・ヴァクスタン編（2007年）『アナトリア、南コーカサス、イランにおけるアケメネス朝文化と地域伝統：新発見』ブリル社、ISBN 9789004163287。
6. “Naxçıvan Muxtar Respublikası” . nakhchivan.preslib.az 。2019年10月30日に取得。
7. Baxşəliyev、Vəli (2008)。Naxçıvanın Arxeoloji Abidələri (PDF)。バキ：ニレ。
8. アシュロフ、SƏFƏR (2002)。NAXÇIVANIN İLK TUNC DÖVRÜ KERAMIKASI (PDF)。バキ。
9. ギョユショフ、アルタイ (1986)。アゼルバイカ語 アルクセオロギヤス(PDF)。バキ: İşıq。
10. 「考古学 viii. アゼルバイジャン共和国 – イラン百科事典」 www.iranicaonline.org . 2019年10月30日閲覧。
11. "Naxçıvanın Boyalı qablar mədəniyyəti abidələri" . Milli.Az (アゼルバイジャン語)。 2012-08-31 。2019年10月30日に取得。
12. "Boyalı qablar mədəniyyəti" . medeniyyet.az 。2019年10月30日に取得。
13. AZƏRBAYCAN TARİXİ ən qədimdən bizimeranın III əsri (YEDDİ CİLDDƏ-I CİLD) (PDF)。バキ。 2007.ISBN​ 978-9952-448-36-8。
14. 東アナトリア・南コーカサス文化に関する国際シンポジウム：議事録Iケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング 2015年ISBN 9781443881548。