ゴート族の名前

Topic in Germanic philology
ピエトロアサの指輪のルーン文字の碑文は、ゴート族の名前に関する重要な証拠を提供します

ゴート族の名はゲルマン文献学において最も議論の多いテーマの一つである[1] [2]紀元3世紀のギリシャ・ローマの著述家によって初めて記録されたが、おそらくそれ以前にも関連のある名称が登場している。ゲルマン祖語の* Gutōz ~ * Gutanizに由来するこの名称は、南スウェーデンゲート族ゴットランド島グーテス族の名称と密接に関連しており、おそらく同じ意味を持つ。これらの類似点が示唆するところ、そしてゴート族の名称の実際の意味については、学術界で議論が続いている。

エンドニムとエクソニム

ゴート語において、ゴート人は総称して* Gut-þiuda「ゴート人」と称し、これは単数与格Gutþiudaiとして確認されている。[1] [3] Gutthiudaは「ゴート人の土地」を意味することもある。[4]

ゴート族の名称は、ギリシャ・ローマの著述家によってグトネス(Gutones)として初めて記録されたと考えられています。これは、西暦1世紀から2世紀にかけてヴィスワ川流域に居住していた民族を指す外称です。徐々に、ラテン語(例: Gothi )とギリシャ語(γόθοι)の両方で、「u」の代わりに「o」、単純な「t」の代わりに「th」で表記されるようになりました[5]中世ゲルマン語において、ゴート族は古英語ではGotan(複数形) 、古ノルド語ではGoti(単数形)として記録されています[6] [7]

ゲルマン語のan語幹変形である* Gutan-(ゴート)は、ピエトロアサ碑文に見られる属格複数形gutaniから推測され、聖書のゴート語Gutanēに相当する可能性があり、また前述のゲルマン語・ラテン語形Gutones ~ Gotonesからも推測されます[7] [1] [8] [9]

関連する民族名のもう一つのグループはスカンジナビアで確認されていると考えられており、そこではイェート人の名前の最古の形がGaut- という語根から構成されていました。これはGut-アブラウト形である可能性もありますが、母音が異なるにもかかわらず、これが * Gutansに対応する通常の語幹であったという説もあります[10] [11]

語源

ゲルマン祖語ゴート 語形は* Gutaz (複数* Gutōz )として再構成され、これはその後、古英語の Gotanに発展した。[7] * Gutaz の形はバルト祖語にも* Gudazとして借用され古プロイセン語の接頭辞gud - (地名に使用) と、リトアニア語の民族名Gùdas (「ポーランド人」または「ベラルーシ人」を意味する) にその証拠があり、ここではゴート族の領土の南で彼らにとって代わった人々を指すようになった。[6] [7]これらの形は、ゴットランド島に居住していた北ゲルマン民族のグーテス族(古ノルド 語の複数 Gutar ~ Gotar < * Gutōz )の再構成されたゲルマン祖語名と同一である[6] [12] [13]学者たちは、古ノルド語の資料ではグーテス族とゴート族を区別していないと指摘している。 [6] [13]

「ゴス」という名前の語源

これは、 Gutonesgutaniなどの形で見られるan語幹変形* Gutō(n)(複数形* Gutaniz)と共存していました。[7] [13] [14] より古い* gutan-iskaʀに由来する形容詞gutniskr ~ gotniskr ゴートグトニッシュ* gutaniz由来する名詞gutnar ~ gotnar(「男性」)も、このan語幹形成の証拠となっています。[6] [12]

民族名イェアツ(またはガウツ、古ノルド語ではgautar)は、ゲルマン祖語の* Gautōz単数* Gautaz)に由来し、[15] [16] [13] * Gutōz ~ * Gutanizと同じ語源で、おそらく同じ意味である[15] [17]語根gaut-は、イェータ・エルヴ川やイェータランド地方(イェータ人/ガウト人の故郷)など、いくつかのスウェーデン語の地名にも残っている。また、ヨルダネスがガプトと証言し、ゴート人の祖先として提示した神話上の祖先*ガウトPGmc * Gautaz)にも残っている。 [8] [18] [19]語根gut-は、大プリニウスが言及したゲルマンの川Guthalusにも反映されている可能性があり、これはおそらく「ゴート川」を意味する。[19]

語根gut-gaut-は、一般的には「注ぐ」を意味するゲルマン祖語の動詞 * geutanan (ゴート語giutan参照)に関連していると考えられており、[20] [1] [21]それ自体はインド・ヨーロッパ祖語の語根 *ǵʰewd- (「注ぐ」)に由来している。 [22]しかし、* Gutazという名前が* Gautazから派生したのか、それともその逆なのか、あるいは両方の形が * geutananから直接派生したのかは明らかではない。[20]

いずれにせよ、ヴォルフラムが説明するように、この名称が様々な集団の間で繰り返し現れたとしても、必ずしも単一の統一された民族の大規模な移住を意味するわけではない。「民族全体ではなく、名高い伝統を継承する、成功した小規模な氏族が移住し、新しいゲントの創始者となった」[23] 。

意味

ゴート語の名前の語源は「注ぐ」という意味の言葉と関連しているが、その実際の意味は不明である。[2]様々な解釈が提案されている。「注ぐ」は川や洪水に見舞われた故郷を指している可能性もあるし、「種を撒く者」や「祖先」という意味で「人々」を意味する可能性もあるし、祖先の名前を指している可能性もある。[21] [24]

ヴォルフラムはゴート族の名前を「男たち」と解釈し[25]、それが「種、祖先、男たち」という意味で「注ぎ出す者」を意味していた可能性を示唆している[24] 。ピーター・ヘザー[26]を含む一部の人々は、ゴート族は「民衆」を意味していたと示唆している[1] 。古ノルド語では、ゴティは「ゴート」または「男」を意味し、ゴトナルは「男たち」を意味する[6] 。

ゴート族を「種を撒く者」と解釈する説もあり、これは「種牡馬」や「馬」、あるいは神格化されていた可能性のある妊娠する動物に由来する。「goti」という用語は古アイスランド語で「馬」を意味する。 [21] [1]語根「gut 」は古ノルド語や後期スカンジナビア語の「出産する」という意味の動詞にも見られる。この説に基づき、アイスランドの言語学者アウスゲイル・ブロンダル・マグヌソンは、ゴート族という名称は北方で「生まれ育った」人々を指していた可能性があると示唆した。[27]

ゴートという語はゲルマン祖語の動詞「注ぐ」と密接な関係があるため、アンダース・カリフはゴートという語が「川の出口に住む人々」または「川と海で繋がっている人々」を意味するのではないかという考えを支持している。[28]

ヨルダネスは『ゲティカ』の中で、ゴート族の祖先はガプト(ゲルマン祖語:*ガウト)という名だったと記している。[15] [8]スカンジナビアでは、ガウトはゲルマン神オーディンの顕現と考えられており[29]イエート人はこの名に由来する民族名を名乗った。イエート人、ランゴバルド王族、アングロサクソン人はガウトの子孫であると主張した。[30]ヴォルフラムは、ゴート語名は「ガウトの息子たち」を意味する可能性があると指摘している。[21]

ゴート族名の意味に関わらず、ヘルヴィヒ・ヴォルフラムは「部族名ゴート族はガウト族と同じ意味を持つことは確かだ」と述べている。ヴォルフラムによれば、これはその実際の意味よりも重要な意味を持つ。[21] エリアス・ヴェッセンは、グタール、ヨータル、ゴート族、グタン族、ガウティ族という語を互いに切り離すことは不可能であり、それらはすべて同じ意味を持つと述べている。[31] [32]

証明書

ゴート族の名称は、紀元1世紀のギリシャ・ローマの著述家によって「グトネス」という形で初めて記録されたと一般的に考えられています[9] [33] [34]この名称はヴィスワ川下流域に住む人々に適用されました[2]ヘルヴィヒ・ヴォルフラムは、「グトネス」は「若い」ゴート族、あるいは「偉大な」ゴート族を意味していた可能性があると示唆しています。 [35]

ギリシャの地理学者ストラボンは、マルコマンニマロボドゥスの支配下にあったブトネスギリシャ語Βούτωνας )と呼ばれる人々について言及しています[36] [37]ほとんどの学者は、この名前はグトネス(ギリシャ語:Γούτωνας)に修正されるべきだと考えています。 [38] [9] [39]トルステン・アンダーソンピーター・ヘザー、ウォルフラムは、ストラボンをゴート語の名前に言及した最初の作家だと考えています。[9] [33] [34] [40]

ストラボンの数十年後、大プリニウスは著書『博物誌』の中で、ゲルマニアの民族の一つとしてグトネス人について言及している。[41] [42] [43]プリニウスはそれ以前の章で、紀元前4世紀の旅行者ピュテアスがゲルマニアでグイオネス人と呼ばれる民族に出会ったと記している[44]この名称はしばしばグトネス人に訂正されるが、プリニウスの著作では他にもいくつかの修正が提案されている。[15] [45]

タキトゥスはプリニウスの数年後に出版された著作『ゲルマニア』の中で、ゴトネス族をゲルマニア人の一員として言及している。[46] [47] [48]後の著作『年代記』でも、タキトゥスはゴトネス族について再び言及している[49] [47] [50]タキトゥスが言及するゴトネス族は、一般的にグトネス族と同一視されている[39] [51]

2世紀の地理学者プトレマイオスは著書『地理学』の中で、サルマティアの民族の一つとしてグトネス/ギトネス人について言及している[52] [53] [54]彼はまた、スカンディア南部のグタエ/ガウタエ/グタイについても言及している。[55] [13] [54]後者はゲート人の異形であり、ゴート人の名称と密接な関連がある。[13]

プトレマイオス以降、ゴート語の名称は3世紀後半まで確認されていません。この時、ドナウ川以北に居住する民族集団について、ゴート人(ラテン語:Gothi)という名称が初めて明確に記録されています[2]ゴート語の名称は、シャープール1世がナクシュ・エ・ロスタムに残した262年の有名な三言語碑文に確認されています。 [2]シャープールによれば、「私が皇帝の座に就いた時、ゴルディアヌス帝(ゴルディアヌス3世)はローマ全土からゴート人とゲルマン人の軍勢を集め、アーリア帝国と我々に対抗してアッシリアへ侵攻しました。」[56]中期ペルシア語の碑文はこの部分が損傷していますが、パルティア語の碑文にはGvt(ゴート人)とギリシャ語のGouththon(ゴート人の)と記されています。 [57]

269年、ローマ皇帝 クラウディウス2世はクラウディウス・ゴティクス(Claudius Gothicus)を称した[2]古代の文献には、グトネス(Gutones)ゴート族(Goths)の名称を関連付けるものはない[58] [59]しかしながら、文献学者や言語学者は、これらが同一名称であることに疑いの余地はない。[51] [60 ]一方、歴史家アルネ・ソビー・クリステンセンは、これらの名称の類似性は重要ではないと主張している。 [58]歴史家ピーター・ヘザーは、この類似名称自体は「偶然の類似」である可能性があるものの、ヴァンダル族ルギイ族といった他の部族名称も同様に、紀元1世紀に現在のポーランド付近で初めて出現し、数世紀後にはるか南方のローマ国境地帯で再び出現していると主張している。[61]

ピエトロアサの指輪に刻まれたルーン文字は「タニウィヘイラグ」と読むことができ、これは通常「ゴート族の聖なる遺産」と解釈されます。[62]グタニという名称は、ゴート族の固有名*グタンス(Gutans)の一種を反映していると考えられます。[63] [8]あるいは、グテス族の民族名の一種を反映している可能性もあります。[62]

ゴート族の名は、ゴート語からスラヴ祖語直接借用され、 *gъtъ(ゴート人、「ゴートランド出身者」)となった。この語はスラヴ祖語にも借用されたが、東スラヴ語族においてのみ確認されている。最古の記録は、1189年の古東スラヴ語グラモタに記録された対格複数形g(ъ)tyである。また、13世紀から14世紀にかけては、 -inを接尾辞とする形g(ъ)tinъも確認されている。また、関係形容詞*gъtьskъは、 『イーゴリ遠征物語』女性形gotьskyjaとして、またgotskoi beregъ(ゴトランドの岸辺)として確認されている。[64]

遺産

ゴート族という名称は、ブルグント人ヴァンダル人ゲピド人ルギイ人スキリ人、さらには非ゲルマン民族であるアラン人など、ゴート族以外の民族にも適用されることがあった。これらの民族は、言語の証拠が乏しいにもかかわらず、アラン人を除いて、しばしば東ゲルマン民族と呼ばれる。ヘルヴィヒ・ヴォルフラムは、これらの民族すべてをゴート族と呼ぶことを提案した。[65]

4世紀後半以降、バルカン半島ダキア地方はゴート族の支配下にあったため、ゴーティアと呼ばれるようになった。 [2]ローマ帝国には、西ゴート族東ゴート族という2大ゴート族が存在した。東ゴート族という名称は392年のミラノで確認されているが、西ゴート族という名称は数世紀後にカッシオドルスによって考案されたもので、それ以前は単にヴェシと呼ばれていた。ヴォルフラムによれば、西ゴート族は「善良な」または「高貴な」ゴート族を意味し、東ゴート族は「日の出のゴート族」または「日の出に栄光を与えられたゴート族」、すなわち「東ゴート族」を意味する。[66] 6世紀のフランク王国の諸国家一覧表では、ローマ化されたスペインのゴート族はヴァラゴティ族と呼ばれている[66]

6世紀、プロコピオスヨルダネスはスカンディアのガウトイ族ガウティゴート族について言及している。これらはおそらくアイアト族であったと思われる。[15] [2]ヨルダネスはまた、ベリグ王の治世下でゴート族が定住した地域が依然としてゴーティスカンザと呼ばれていたと記している。[67]この名称は「ゴート・スカンディア」または「ゴート海岸」を意味する。[2]

8世紀、カロリング朝セプティマニア地方はゴティアと呼ばれていました。この地域はかつて西ゴート族の支配下にあったのです。8世紀から10世紀にかけて、ゴートギリク人と呼ばれる人々が小アジア西岸に住んでいたと記録されています。スペイン領カタルーニャ地方はゴティア=アラニアの複合地域であるとしばしば示唆されていますが、これはおそらく事実ではありません。[2]

12世紀以降、洗練さを欠く芸術や建築は「ゴシック」として軽視されるようになりました。15世紀以降、この名称は特定の様式に用いられるようになり、現在ではゴシック美術ゴシック建築として知られています。[68]

ロシア帝国においてリトアニア人はロシア人を蔑称としてグダスグデス)と呼んでいました。この名称は16世紀から存在が確認されていますが、非常に古いと考えられています。言語学者は、これがゴート族の俗称であると示唆しています。この名称とグディニャグダニスクとの関連が指摘されていますが、確証はありません。[2]

20世紀初頭、デンマークの文献学者グズムント・シュッテは、ゴート人の名前が最も古い記録に残るゲルマン民族名であると考え、ゲルマン民族をゴート民族改名することを提唱した。 [69]

ゴート語名はイェータランドとゴトランドという名に残っており、ヴォルフラムによればこれらは「実際のゴート語・ガウティック名」である。[2]スペイン語では、ゴート語名は「高貴な」または「裕福な」を意味する「godo 」という単語に残っている。 [3]カナリア諸島、チリ、ボリビア、キューバ、エクアドルでは、この語はペニンシュラレス(イベリア半島のスペイン領に由来)に対する蔑称として使われているか、あるいは使われてきた。[70]

歴史的意義

ゴート族の名前の由来と意味は、ゴート族の起源に関する研究において非常に重要であるとしばしば考えられています。[71]ピエールジュゼッペ・スカルディグリは、名前の証拠に基づいて、イェアト族とゴート族の間に関係があったことを否定することは不可能であると書いています。[72]

ゴート族の名前とグート族やゲート族の名前の類似性に基づき、ヴォルフラムなどの学者は、ゴート族はこれらのいずれかの民族から派生した可能性があると示唆している。[15] [73]ヴォルフラムはこれを「生物学的」な意味ではなく、「威信を帯びた名前」が人々の集団間で共有される可能性があるという意味で言っている。[74]

アンダース・カリフとルートヴィヒ・リューベカイルは、ゴート人、グート人、イェアト人は、バルト海の両岸で活動していた商人戦士の同じコミュニティの一部であったと示唆している[28] [15]

アスゲイル・ブロンダル・マグヌソンは、ゴート族、グート族、ゲート族という名称は、もともとスカンジナビア半島北東部に居住するゲルマン民族を指し、南西部に居住するケルトの影響を受けたテウトネス族とは区別されていたのではないかと示唆した。こうした区別は、北欧神話におけるアース神族ヴァン神族の対立に反映されているのかもしれない。ヴァン神族は特にスウェーデンで崇拝されていた(ユングヴィフレイを参照)。一方、サガにはオーディンとアース神族が南からスカンジナビアに渡来したと記録されている。この断絶が、初期ゲルマン民族間の共通の固有名を文書化することが困難であった理由かもしれない。 [27]

その他の名前

紀元後3世紀のギリシャ・ローマの学者たちは、ゴート族はスキタイ人と呼ばれていることが多いと述べている。[75]すでに3世紀前半には、断片的にしか残っていないデクシッポスが、当時のゴート族をスキタイ人と呼んでいるが、残っている断片から判断すると、必ずしも両者に共通の起源があると主張する意図はなかったと言える。[76] [77]

4世紀以降、クラウディヌスオロシウス聖ヒエロニムスヒッポのアウグスティヌスなどの著述家たちは、ゴート族とゲタイをより単純に同一視し、この伝統は後にカッシオドルス、ヨルダネス、セビリアのイシドールスにも引き継がれた。[75] [78] [79]しかし、現代の歴史家たちは、この同一視は明らかに誤りであると結論付けている。[75]

4世紀後半、アンブロシウスはエゼキエル書に登場するゴート族をゴグと同一視しました。ゴグは北からの蛮族と関連付けられていました。[75] [80]セビリアのイシドールスは後に、「ゴグ」と「ゴート」の発音の類似性から、この提案は以前の著者によって想定されていたに違いないと示唆しました。[81]

参照

注釈と出典

注記

  1. ^ abcdef レーマン1986年、163-164頁。
  2. ^ abcdefghijkl Wolfram 1990、19–24 ページ。
  3. ^ ab Scardigli 2002、p.557。
  4. ^ ウォルフラム 1990年、20、22、90頁。
  5. ^ Lehmann (1986, p. 164)とAndersson (1998b, p. 402)は、Schönfeldが1911年に収集した例を引用している(p.120–p.123)。
  6. ^ abcdef de Vries 1962、p. 183.
  7. ^ abcde Orel 2003、p.147。
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  32. ^ ウェッセン1969年、28ページ。
  33. ^ ab Wolfram 1990、pp. 12–13, 20, 23:「ゴート人、あるいはローマの資料ではグトネスと呼ばれていた…グトネス移民は、地中海世界で「スキタイ人」とみなされた瞬間にゴート人となった…ゴート語の名称は西暦16年から18年の間に初めて登場する。しかし、強勢形のグティは見つからず、派生形のグトネスしか見当たらない…以降、グトネスとグティについて言及される場合は、常にゴート人を指す。」
  34. ^ ab Heather 1998, pp. 2, 21, 30. 「ゴート族が初めて言及されるのは、紀元1世紀、現在のポーランドにあたる地域に領土を占領していた時である…ゴート族と呼ばれる人々の歴史は、このように700年に及ぶ…ヴィエルバルク文化は…紀元1世紀半ばにポメラニアで形成され、ヴィスワ川下流域の両岸に広がった…これは、我々のわずかな文献資料がゴート族と呼ばれる集団をこの時代に位置づけていた広い地域である…タキトゥス『ゲルマニア』43-4では、彼らをバルト海沿岸ではない位置づけとしている。プトレマイオス『地理学』3.5.8では、彼らをヴィスワ川の東側としている。ストラボン『地理学』7.1.3(ButonesをGutonesに修正するならば)は、タキトゥスと概ね一致している…古代史料と考古学的記録の相互確認情報は、ゴート族が最初に…ヴィスワ川。彼らの歴史を記す試みはここから始まる。
  35. ^ ウォルフラム 1990年、20ページ。
  36. ^ ストラボン 1924年、第7巻、第1章第3節
  37. ^ クリステンセン、2002、32–33 ページ。
  38. ^ ストラボン 1924、第7巻、第1章第3節。「『Butones』については、ストラボンが『Gutones』(ゴート族)と書いたことはほぼ確実である。」
  39. ^ ab Christensen 2002, 32–33, 38–39頁。「西暦1世紀半の間に、4人の著述家が、通常『ゴート人』と同一視される民族について言及している。彼らは地理学者ストラボンの著作に初めて登場すると思われる…通常、[ブトネス人/グトネス人]はゴート人と同一視されている…これらのグトネス人がゴート人と同一視されることは当然のことと考えられてきた…そして、150年頃、クラウディオス・プトレマイオス(またはプトレマイオス)は、通常『ゴート人』と同一視される特定の[グトネス人/ギュトネス人]について記している…プトレマイオスは[グタイ人]を挙げており、ゴート学者もゴート人と同一視している…」
  40. ^ Wolfram 1990、pp. 20、38:「ゴート語の名前が初めて登場するのは西暦16年から18年の間です。しかし、強い形のGutiは見つからず、派生形のGutonesのみが見つかります。…これらはストラボンによって初めて言及されました。」
  41. ^ プリニウス 1855、第4巻、第28章
  42. ^ ウォルフラム 1990年、40ページ。
  43. ^ クリステンセン、2002、34–35 ページ。
  44. ^ プリニウス 1855、第38巻、第11章
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  47. ^ ab Wolfram 1990、40–41 ページ。
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  49. ^ タキトゥス 1876b, 62
  50. ^ クリステンセン、2002、36–38 ページ。
  51. ^ ab Heather 2010, p. 115. 「ダキアとサルマティアの支配時代、ゴート人、あるいは『ゴートネス』もしくは『グートネス』として知られる集団が、バルト海沿岸の北西遥か沖に居住していた。タキトゥスは彼らを1世紀末に、プトレマイオスも2世紀半ばに、ヴィスワ川河口に居住していたとされる複数の集団の中に明確に位置づけている。ギリシャ語とラテン語への翻字は様々であるものの、文献学者たちは、3世紀に突如としてポーランド北部から黒海へとその震源地を移したのも、この同じ集団名であることに疑いの余地はない。」
  52. ^ プトレマイオス 1932, 3.5
  53. ^ ウォルフラム 1990年、37~39頁。
  54. ^ ab Christensen 2002、38~39ページ。
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  56. ^ シュプレングリング 1940年、363ページ。
  57. ^ スプリングリング、1940 年、360–361 ページ。
  58. ^ ab Christensen 2002, p. 343. 「1世紀の地理・民族誌の著作に彼らの名前が記載されていた可能性はあるが、名前の類似性はそれほど重要ではなく、後世の古代の著述家も彼らをゴート族の祖先とみなしていない…大移動の時代でさえ、この関連性に気付く者はいない。もちろん、年代順に見れば、かなり現実的な可能性ではあるが…」
  59. ^ Wolfram 1990, pp. 13. 「古代の民族誌学者はゴート族とグトン族を結びつけて考えなかった。地中海世界がグトン族移民を「スキタイ人」とみなした瞬間から、彼らはゴート族となった。」
  60. ^ Christensen 2002, p. 41. 「しかし、言語学者は、そこには議論の余地のないつながりがあると信じている。」
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古代の資料

現代の資料

さらに読む

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