ナンマイ
ナンマイ（タイ語：นางไม้ ）は、タイの民話に登場する幽霊で、大きな木に棲みつく。木の中に宮殿を建てるが、誰もそれを見ることはできない。もし誰かがその木を切ると、呪いをかけられたり、病気になったり、狂気に陥ったりすると言われている。
説明
タイの民間伝承におけるナンマイは、プリーツのローブをまとい、肩まで伸びた髪を帯で覆った若い女性とされる。ナンマイは男性の場合もある。その場合はルッカデーヴァ（タイ語：รุกขเทวดา）と呼ばれる。ルッカデーヴァは主にガジュマルや大きな木に生息するが、ナンマイは主に小さな木に生息する。村の誰かがナンマイが木に生息しているのを見た場合、3色の布を持ってきて木を縛り付ける。[ 1 ]
タイでは、大切に育てられた主人に迫り来る危険を警告してくれる善なるナンマイと、男を誘惑して夫にしたり殺したりする邪悪なナンマイがいると信じられています。ナン・タニとナン・タキアンもナンマイの一つとされていますが、自殺した人の霊がその木にとどまっている場合はナンマイとはみなされません。
ナン・タキアン版のナン・マイ、あるいは大きな木に棲むナン・マイは、最も凶暴なナン・マイの一つとされています。これは、木が大きいほど古く、より幽霊が出ると信じているからです。また、木から出る樹液が多いほど、そこに住むナン・マイの幽霊も強くなると言う人もいます。[ 2 ]
伝説
伝説によると、ナコン・シー・タマラートの王女が略奪と身代金要求のために誘拐されました。しかし、王女は旅の途中で殺害され、その遺体は大きなマンゴーの木の洞に隠されました。死後、彼女の霊魂は力を発揮し、人々は彼女を尊敬し、崇拝するようになりました。近くの村の家族は、息子を儀式に連れて行き、彼女に彼らを紹介することで、彼女が彼らを守ってくれるようにします。そして、その男性は結婚適齢期に達すると、霊魂と結婚の儀式を行います。ナンマイと結婚の儀式を行った男性は他の女性と結婚することができますが、第一子が男の子の場合、その男の子はナンマイと結婚の儀式を完了しなければなりません。
しかし、子供が結婚の儀式を行わない場合、結婚式が行われるまで家族は不吉な出来事に見舞われる。家族は結婚式の準備として、贈り物、お金、そして豚の頭、酒、アヒル、鶏、果物などの供物を準備しなければならない。結婚式は火曜日と土曜日にのみ行われる。新郎はタイの伝統的な結婚式と同様に礼儀正しい服装をしなければならないが、短剣も持つ。また、カーン・マークと呼ばれる行列の儀式も行われ、これは面白く行われる。また、幽霊に願い事をすると叶うという女性の言い伝えもある。その結果、彼女は男装して幽霊と結婚することで、幽霊との約束を果たさなければならないという。[ 3 ]
ナンマイと人々の関係
信念
タイの信仰では、ナンマイは人々に木を切ることを恐れさせる力を持つとされていました。彼らは、木を切った人を病気にしたり、正気を失わせたりする呪文を唱えることができました。ナンマイの神聖さは、おそらく木の種類と大きさに関係しているでしょう。タキアンの木は幹が太い高級木材であるため、この木が簡単に伐採されないように守護する霊は、偉大な霊であり、非常に神聖な存在であるに違いありません。森の中で大きな木を伐採したい場合、まず許しを請う儀式を行わなければなりません。
アニミズムよりも影響力を持つ仏教でさえ、樹木に宿る精霊の力に対抗するためには、妥協の手段を講じなければならないとしています。なぜなら、樹木に宿る精霊は非常に強力だからです。ブッタカム・シッカバ戒律では、僧侶は草や木がまだ青々と茂っている間は刈り取ってはならないと定められています。[ 4 ]
ナンマイ神社
今日、タイの人々は、タイの衣装、香水、化粧品などを捧げることで、大木に敬意を表すことを好みます。彼らは、大木には神聖な精霊が宿ると信じています。さらに、多くの人々は、木に住むナンマイやルッカデーヴァを神聖な存在とみなし、崇拝する人々の生活を向上させてくれると信じています。
サオロンハイは、タイで最も人気のあるナンマイの祠の一つで、サオハイ区のチャオメータキアントーン祠内、ワットスンにあります。この大きな柱は、供え物がすべて女性物であることから、女性の霊であると信じられています。伝説によると、バンコクが首都に定められたとき、国中から最も美しい柱をバンコクに持ち込み、市の柱として選ぶという布告が出されました。サラブリー県は、ドンパヤイエンの森（ムアックレック）で発見された大きなタキアントーンの木の棒を、パサック川を下って送りました。この柱ははるばるバンコクまで旅して、最初の柱として選ばれました。しかし、当局は棒の先端が曲がっていると苦情を申し立てました。その結果、候補から外されました。このため、木に宿っていた霊は落ち込んでしまいました。バンコクからパサック川を遡上し、泣き声をあげながら流れ着いたタキアンは、サオハイ郡役所の前に流れ着きました。その時、村人たちは川の近くで女性の泣き声を聞き、様子を見に行きました。すると、川の真ん中にタキアンの棒が浮かんでいて、ゆっくりと沈んでいきました。それ以来、人々は女性の泣き声を頻繁に聞くようになったため、近くの村をバンサオハイと名付けました。[ 5 ]
現代への適応
映画
- พรายตะเคียน (1940)
- ตะเคียนคู่ (1990)
- 滝園（2003）
- ニンフ（2009）
- タキエン 呪われた木（2010）
参照
参考文献
- ^ "วิทยุรายการ "รู้ รัก ภาษาไทย"(พ.ศ. 2554) นางไม้" [Office of the王立協会: ナンマイ] (タイ語)。王立協会のオフィス。 2011 年 3 月 2 日。
- ^ Wally & Duke (2017年8月23日). 「タイの民間伝承に登場する木の精霊たちと出会おう」 . The Not So Innocents Abroad .
- ^パイリン;管理パーク (2017 年 4 月 11 日)。「เปิดตำนาน」「นางไม้」มีจริง!!よろしくお願いします!! บางแห่ง...ชายหนุ่มต้องแต่งงานกับนางไม้!! แต่ถ้าไม่ทำ..จะเกิดอะไรขึ้น??」 [明らかにする「ニンフ」の伝説、それは本物です!! 彼らはしばしば彼らを尊敬する人々を助けます!! ある場所では...若い男性はニンフと結婚しなければなりません!! しかし、もし結婚しなかったらどうなるでしょうか??]タイ ニュース オンライン(タイ語)。
- ^パニャナント、タナウット (2018 年 12 月)。「ธนวัฒน์ ปัญญานันท์」 ผีปะทะรัฐ-การวิเคราะห ์ภาพยนตร์เรื่อง-ตะเคี ยน-เพื่อแสดงนัยแห่งกา 「」 [ゴースト vs. 国家 – の分析映画「タキアン」は不正に対する抵抗の意味を示すもの（タイ語） - ResearchGate経由。
- ^ “ศาลแม่นางตะเคียน เสาร้องไห้" [タキアン夫人の祠、泣き柱] (タイ語)。タイ観光ディレクトリ。2023 年12 月 5 日に取得。
