ナラシンハ寺院、プリー
| ナラシンハ寺院 | |
|---|---|
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | プリ |
| 神 | ナラシンハ神 |
| 位置 | |
| 位置 | プリ |
| 州 | オリッサ州 |
| 国 | インド |
 ナラシンハ寺院のインタラクティブマップ | |
ナラシンハ寺院(オリッサ州: Narasinha Deuḷa ) は、インドのオリッサ州プリーのグンディチャ寺院の西側、インドラデュムナ池の東側に あります。
建築
寺院は西を向いており、高さは約60フィートです。地元の人々はこの寺院をヌルシンハ寺院やヌルシマ寺院とも呼んでいます。主祭神はナラシンハ神です。寺院内にはナラシンハ神の像が2体あり、1体はもう1体の後ろにあります。正面の像はシャンタ・ナラシンハと呼ばれています。地元の言葉で「シャンタ」は「穏やか」または「冷静」を意味します。このナラシンハ神の像を見ると、怒り、フラストレーション、不安が消えると言われています。後ろの神はウグラ・ナラシンハと呼ばれています。地元の言葉で「ウグラ」は「怒り」を意味します。彼はナラシンハ神の内なる感情です。
伝説
スカンダ・プラーナに描かれているように、かつてインドラデュムナ王はニラカンテスワル寺院の近くに滞在して、 1000年にわたってアシュワメーダ・ヤグニャを執り行う準備をしました。仙人ナラダの助言に従って、インドラデュムナ王は黒い石でヌルシンハ像を作り、その像を黒い白檀の木の下に置いて崇拝しました。この寺院の前でアシュワメーダ・ヤグニャが行われたと信じられているので、彼は「ヤグニャ・ナラシンハ」として知られています。信者は、インドラデュムナ池で聖なる沐浴をした後、スリ・ニラカンテスワル、ヤグニャ・ナラシンハ、パンチャムキ・ハヌマン（五面体を持つハヌマーン像）にダルシャナを行うと、より多くのプニャを獲得できます。ナラシンハ・ジャンマやサタプリ・アマヴァーシャなどの祭りは、ヌルシンハ寺院で深い信仰心をもって執り行われます。
歴史
カラパハドがプリーを攻撃し、様々な寺院の神々を破壊していたとき、シャーンタ・ナラシンハ像を見て怒りが鎮まり、計画通りに神々を破壊できなかった。サンタ・ナラシンハの容貌は人間に似ている。鋭い人間の鼻、大きく縮れた口ひげ、そして伸ばした舌を持っている。ヒンドゥー教徒以外の者は寺院への立ち入りは禁止されているが、神々は入口から見ることができる。
パルシュワデーヴァタ
パンチャラトラとヴァイカーナーサの教えに従い、ヴィシュヌの中央の偶像は、プルシャ、サティア、アチュタ、アニルッダ（ヴァイカーナーサ）、またはヴァスデーヴァ、サンカルシャナ、プラデュムナ、アニルッダ（パンチャラトラ）の4つの脇尊に囲まれます。ここでも同様のパターンが踏襲され、主神であるニリシンハは西を向き、他の神々は以下のように囲まれます。
ヴィマーナの側面中央の 3 つの壁龕には、主宰神のパールヴァデーヴァタとしてヴァラハ、トリヴィクラマ (ヴァマナ)、ヴィシュヌの像が安置されています。ヴァラハの像は、南側のパールヴァデーヴァタです。彼は、背中の右上の手に上げられた手の中にチャクラを持ち、左下の手には女神プリティヴィの上の法螺貝を持っています。北側の壁龕のパールヴァデーヴァタはトリヴィクラマです。トリヴィクラマの 4 本の手を持つ像は、二重の花びらのある蓮の台座に設置されています。彼は、右上の手にガーダ、右下の手に蓮の花、左上の手にチャクラ、左下の手に法螺貝をそれぞれ持っています。神の両側には、シュリーデヴィーとブデーヴィーの像が置かれています。神の右足は地面にしっかりと着き、もう 1 つの上げられた左足はブラフマー像に触れています。高く掲げられた足の下には、ヴァーマナに贈り物を差し出すバリ神と、落胆したシュクラチャリヤの両腕が描かれています。四本の手を持つヴィシュヌ像は、主神の東側、あるいは背面中央の壁龕に鎮座するパールシュヴァデーヴァタです。中央神はガルバグリハ内部のウグラ・ニリシンハであり、西を向くシャーンタ・ニリシンハはウグラ・ニリシンハの最初の拡張部分です。最終的に、伝統的なヴィシュヌ派アーガマ・シャーストラ に従って、五体の像が一体となっています。
参考文献
北緯19度49分03秒 東経85度50分24秒 / 北緯19.817503度、東経85.840000度 / 19.817503; 85.840000
