ネイサン・アイザックス

ネイサン・アイザックス
生まれる1895
ニュルンベルク、ドイツ帝国
死亡1966年（70～71歳）
科学者としてのキャリア
フィールド心理学

ネイサン・アイザックス（1895–1966）はイギリスの教育心理学者でした。彼は金属業界で働いていましたが、スーザン・サザーランド・フェアハーストと結婚した後、二人は彼女の幼児教育に関する研究でパートナーとなりました。

若いころ

アイザックスは1895年、ドイツのニュルンベルク（またはフランクフルト）[ 1 ]で、ロシア系ユダヤ人の家庭に生まれ、間もなくスイスに移住した。父親は正教徒で哲学的な関心を持ち、仕事は持たなかった。母親は東欧の衣料品の商売をしていた。アイザックスは3人兄弟の真ん中で、2人の姉妹がいた。1907年、ネイサンが12歳の時、一家はイギリスに移住した。[ 2 ]

アイザックスは約4年間ロンドンの学校に通った。その後、ロンドン市にある金属、特に銑鉄と合金鉄を扱うベスラー・ヴェヒター社に就職した。第一次世界大戦では、イギリス陸軍の一等兵として王立通信隊に所属していた。[ 2 ]この間、1916年から1917年の冬にライオネル・ロビンズと出会い、不可知論者だと自己紹介した。 [ 3 ] 1917年、第51ハイランド連隊と共にパッシェンデールの戦いに参加したが、毒ガス攻撃を受け、除隊となった。[ 2 ]

戦争が終わった後、アイザックスは再びベスラー・ウェヒター社で働き、そこでマネージャーになった。[ 4 ]彼とライオネル・ロビンズは1919年にロンドン大学でスーザン・ブライアリー（旧姓フェアハースト）の心理学の講座を受講した。 [ 5 ]アイザックスは、スーザンがウィリアム・ブロードハースト・ブライアリーとの最初の結婚で離婚した後、1922年にスーザンと結婚した。彼はブルームズベリーのハンター・ストリートにフラットを借り、彼女はそこで精神分析の診療を行った。[ 6 ]

モルティングハウススクール

スーザン・アイザックスは1924年にモルティング・ハウス・スクールの校長になった。[ 7 ]その年の4月、ロビンズはアイザックス一家と夕食を共にし、ネイサンがビジネスに幻滅し、引退して田舎へ移りたいと考えていることを知った。[ 8 ]進歩的な学校を設立しようとしていたジェフリー・パイクが出した広告が、パイクと働いていた精神分析医の同僚ジェームズ・グローバーの目にスーザンの目に留まった。スーザン、ネイサン、パイクは合意に達した。[ 9 ]パイク一家はケンブリッジ郊外のニューナム村でヒュー・フレイザー・スチュワートから借りた学校のある家に引っ越した。[ 10 ]アイザックス一家は1924年の秋にケンブリッジのヒルズ・ロードにフラットを借りたが、ネイサンはロンドンで働き続け、週の大半をそこで過ごした。[ 11 ]

スイス人の教育者で理論家のジャン・ピアジェは、スーザンとネイサン・アイザックスが思想に深く関わっていたが、1927年にモルティング・ハウス・スクールを訪問した。 [ 12 ]学校での個人的な取り決めはその年の終わりまで続いた。それは二つの三角関係によって損なわれた。スーザンはパイクと不倫関係にあった。それは1925年末頃の短い情事で、パイクの妻マーガレットは当時知っていたが、ネイサンは知らなかった。その後、パイクの理不尽な行動が続いた。[ 13 ]その後、ネイサンは、1926年に心理学者としてスタッフに加わったエヴリン・ローレンスと不倫関係になった。スーザンが当時知っていたように、ネイサンは1927年8月に彼女の愛人になった。[ 14 ]アイザックス一家はその後まもなく学校を去った。その頃までにパイクは資金が底をつき、学校の株式を保護者の一人であるエドガー・オーバーマー（1895-1958）に売却した。パイクはさらに資金を得て1929年まで学校を運営したが、彼が深刻な精神衰弱に陥り、学校は閉鎖された。[ 15 ]

晩年

ネイサン・アイザックスは金属商として働き続け、第二次世界大戦中は補給省の公務員であった。[ 16 ]エヴリン・ローレンスは1928年にモルティング・ハウス・スクールを卒業した。ロンドンを離れてしばらく経った後、彼女は妹のヒルダとロンドンのプリムローズ・ヒルにあるフラットをシェアし始めた。そこはスーザンとネイサン・アイザックスが住んでいた場所の近くだった。ネイサンとの情事は続いていた。1943年、彼女は国立フレーベル財団の理事に就任した。スーザンはこの関係を知っており、ネイサンとは知的に良好な関係を保ち続けた。彼女はモルティング・ハウスでの観察に基づいた本の執筆に専念した。[ 17 ] [ 18 ]

第二次世界大戦勃発後、アイザックスは当初ロンドンで仕事を続け、スーザンはケンブリッジを拠点としていた。ロンドン大空襲の際、補給省はロンドンから移転し、アイザックスは戦争の残りの期間の大半をミッドランド地方のアショーで過ごした。スーザンは週末にそこへ出向いた。この間、ネイサンはエヴリンとほとんど会っていなかった。彼女はトーキーに疎開していたからである。[ 19 ]

1945年、アイザックスはダービー商会に就職してロンドンに戻り、1948年には戦争での功績により大英帝国勲章（OBE）を授与された。 [ 20 ] [ 21 ] 1946年、スーザンは乳がんの再発に苦しみ始め、1948年10月に亡くなった。彼女は、介護者のネイサンとエヴリンが互いに支え合うことを強く望んでいた。二人は1950年4月に結婚した。[ 22 ]

ピアジェの初期の著作はスーザン・アイザックとネイサン・アイザックによる批判にさらされたが、後期のピアジェの方法論は幾分異なっていた。アイザックとエブリン・ローレンスは、英国におけるピアジェの研究を、ナショナル・フレーベル財団と提携して推進した。フレーベル財団は1955年に『ピアジェ研究のいくつかの様相』という小冊子を出版した。[ 23 ]アイザックは、ピアジェの権威として、教育に関するプラウデン報告書（1963年に委託され、アイザックの死後1967年に出版）をまとめた委員会に証言を行った。報告書は進歩的な路線を採用し、ピアジェの影響とスーザン・アイザックの初期の研究を多く反映していた。[ 24 ]

作品と見解

アイザックスは長年にわたり、自身の見解を表明する重要なエッセイを執筆した。それは妻スーザンの死後、『常識の基礎』（1949年）として出版され、「知識の問題への心理学的序文」という副題が付けられた。[ 25 ] JJCスマートは「実験については一切触れていない」と批判的な書評を書いた。 [ 26 ]別の書評家は「[…]確実性は与えられるものではなく、達成されるものであると認める人にとって、[…]本書は[…]哲学への貴重な貢献となるだろう」と記した。[ 27 ]

教育分野において、アイザックスは「経験主義心理学」を軽蔑した。彼はジェームズ・マーク・ボールドウィンとジョン・デューイのアプローチを高く評価していた。[ 28 ]ボールドウィンの影響を受けて、彼は子供たちの言語と思考の明晰さを早期から奨励すべきだと考えた。[ 29 ]哲学者ジョージ・レイモンド・ガイガー（1903–1998）による「常識の文化的基礎」に関する講義について書いたクリフォード・ギアツは、これを「デューイの優れた主題」と呼んだ。 [ 30 ]しかし、アイザックスは『常識の基礎』の中で、これらの著者たちは十分に踏み込んでいないという見解を示した。[ 28 ]アイザックスは現在、デューイと共に進歩主義教育の創始者の一人として挙げられている。[ 31 ]

アイザックスは、ジャン・ピアジェの『子供の言語と思考』（1924年）への応答と批判として、『子供のなぜ？』を執筆した。 [ 32 ]このプロジェクトはジェフリー・パイクの資金援助を受け、1927年にはネイチャー誌に「教育と科学」と題した匿名の論説を掲載し、好奇心旺盛な子供について言及した。[ 33 ]アイザックスは、子供の教育における好奇心という仮定は、実際には社会階級に依存しているというA.S.ニールの見解に同意した。 [ 34 ]この著作は、スーザンの『幼児の知的成長』 （1930年）の付録として出版された。[ 33 ]

「なぜ」という質問はwh疑問のサブクラスです。アイザックスは、これを「情報的」、「認識論的」、「正当化的」、「感情的・表現的」というサブクラスに分類することを提案しました。[ 35 ]ウルフ・メイズの講義に関する議論の中で、アイザックスは幼児の質問理解とピアジェの質問使用法について、その理解は概念の獲得に応じて段階的に進むものであると指摘しました。[ 36 ]

哲学者

1930年代初頭までに、アイザックスはアリストテレス協会に入会し、1931年に同協会で論文を発表した。この論文は、ライオネル・ロビンズの『経済学の本質と意義に関するエッセイ』 （1932年）に影響を与えた。 [ 37 ]彼の哲学への関心はその後も続いていた。しかし、彼は典型的な哲学的議論に満足していなかった。[ 38 ]アイザックスが哲学そのものについて論文を発表しようとした際には、常に拒絶されたと評されている。[ 39 ]彼の論文『言語哲学者は何を仮定しているのか？』 （1960年）は、オックスフォード哲学が話題になっていた時期に出版された。[ 40 ]

スーザン・アイザックスの伝記作家であるリディア・スミスは、教育学教授として、スーザンとネイサン・アイザックスの教育心理学と児童発達に関する研究について著作の中で、「ネイサン・アイザックスは主に哲学者であり、知識の源泉、特に言語と思考の関係に興味を持っていた」と述べています。[ 41 ]アイザックスは1960年に米国で『ピアジェ入門』を出版しました。この本には、 『幼児の理解の成長』と『子供の数の概念に関する新たな光』が収録されています。1972年版の序文は未亡人エヴリン・ローレンスによって書かれており、この時期までにアイザックスは主に哲学的なテーマ、すなわち認識論、倫理学、論理学に興味を持っていたと述べています。[ 23 ] [ 38 ]

注記

  1. ^スミス、リディア・アヴェレル・ハード（1985年）『理解し、助けること：スーザン・アイザックス（1885-1948）の生涯と業績』フェアリー・ディキンソン大学出版局、169頁。ISBN 978-0-8386-3211-6。
  2. ^ a b cグラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、  75～ 76頁。ISBN 978-1-85575-691-5。
  3. ^ハウソン、スーザン (2011).ライオネル・ロビンズ. ケンブリッジ大学出版局. p. 36. ISBN 978-1-139-50109-5。
  4. ^フォレスター、ジョン、キャメロン、ローラ（2017年）『ケンブリッジにおけるフロイト』ケンブリッジ大学出版局、p.444、ISBN 978-0-521-86190-8。
  5. ^ハウソン、スーザン (2011).ライオネル・ロビンズ. ケンブリッジ大学出版局. pp.  61– 62. ISBN 978-1-139-50109-5。
  6. ^フォレスター、ジョン、キャメロン、ローラ（2017年）『ケンブリッジにおけるフロイト』ケンブリッジ大学出版局、p.446、ISBN 978-0-521-86190-8。
  7. ^ヘインズ、キャサリン・MC; スティーブンス、ヘレン・M. (2001). 『国際女性科学者：1950年までの人物辞典』 ABC-CLIO. p.  145. ISBN 978-1-57607-090-1。
  8. ^ハウソン、スーザン (2011).ライオネル・ロビンズ. ケンブリッジ大学出版局. p. 118. ISBN 978-1-139-50109-5。
  9. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、100ページ。ISBN 978-1-85575-691-5。
  10. ^ベルナル、マーティン (2012). 『人生の地理学』 Xlibris Corporation. p. 221. ISBN 978-1-4653-6374-9。
  11. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、136ページ。ISBN 978-1-85575-691-5。
  12. ^スミス、リディア・アヴェレル・ハード（1985年）『理解し、助けること：スーザン・アイザックス（1885-1948）の生涯と業績』フェアリー・ディキンソン大学出版局、186ページ。ISBN 978-0-8386-3211-6。
  13. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、137ページ。ISBN 978-1-85575-691-5。
  14. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、144ページ。ISBN 978-1-85575-691-5。
  15. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、  139～ 141頁。ISBN 978-1-85575-691-5。
  16. ^アイザックス、ネイサン (2015).ピアジェについての簡単な紹介。アルゴラ出版。 p. 2.ISBN​ 978-0-87586-656-7。
  17. ^ハウソン、スーザン (2011).ライオネル・ロビンズ. ケンブリッジ大学出版局. p. 867. ISBN 978-1-139-50109-5。
  18. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、  149～ 151頁。ISBN 978-1-85575-691-5。
  19. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、  270～ 272頁。ISBN 978-1-85575-691-5。
  20. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、299ページ。ISBN 978-1-85575-691-5。
  21. ^ 「ネイサン・アイザックス（1895-1966）の文書」 . archive.ioe.ac.uk .
  22. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、  305～ 306頁。ISBN 978-1-85575-691-5。
  23. ^ a bスミス、リディア・アヴェレル・ハード（1985年）『理解し、助けること：スーザン・アイザックス（1885-1948）の生涯と仕事』フェアリー・ディキンソン大学出版局、174頁。ISBN 978-0-8386-3211-6。
  24. ^グラハム、フィリップ・ジェレミー（2009年）『スーザン・アイザックス：子どもたちの心を解放する人生』カルナック社、  311～ 312頁。ISBN 978-1-85575-691-5。
  25. ^スミス、リディア・アヴェレル・ハード（1985年）『理解し、助けること：スーザン・アイザックス（1885-1948）の生涯と業績』フェアリー・ディキンソン大学出版局、170頁。ISBN 978-0-8386-3211-6。
  26. ^ JJC Smart、書評：ネイサン・アイザックス著『常識の基礎：知識の問題への心理学的序文』、Philosophy Vol. 25, No. 95 (1950年10月)、377–378ページ。ケンブリッジ大学出版局（王立哲学研究所委託）発行。JSTOR 3747565 
  27. ^ GB、査読済み著作：ネイサン・アイザックス著『常識の基礎：知識の問題への心理学的序文』、The Journal of Philosophy Vol. 47, No. 24 (1950年11月23日)、p. 726。発行：Journal of Philosophy, Inc. JSTOR  2021030
  28. ^ a bアイザックス、ネイサン (1999). 『常識の基礎：知識の問題への心理学的序文』心理学出版. p. 8. ISBN 978-0-415-21027-0。
  29. ^アイザックス、ネイサン (2015).ピアジェについての簡単な紹介。アルゴラ出版。 p. 1.ISBN​ 978-0-87586-656-7。
  30. ^クリフォード・ギアツ著『アンティオキアのガイガー』アンティオキア・レビュー誌第59巻第2号、創刊60周年記念号（2001年春）、505～511頁。発行：アンティオキア・レビュー社、 JSTOR  4614185
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  39. ^シップマン、アラン、シップマン、マーテン（2016年）『知識の独占：社会のアカデミズム』アンドリュースUKリミテッド、pp.  41– 42. ISBN 978-1-84540-522-9。
  40. ^アリストテレス協会（イギリス）（1960年）『アリストテレス協会紀要』
  41. ^リディア・A・H・スミス『幼児の言語機能：1972年から1982年にかけてのイギリスにおける研究と経験に関する報告』『教育ジャーナル』第166巻第3号（1984年秋）、273～290頁。発行：Sage Publications, Inc. JSTOR  42742066
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