ネイティブアメリカンのヒップホップ

ネイティブアメリカン・ヒップホップは、カナダ先住民のヒップホップアーティストを含む、（多くの場合は都市部に住む）ネイティブアメリカンの血を引く人々によって実践されているヒップホップ文化です。ヒップホップの特定の形態を指すものではなく、一般的なヒップホップのスタイルに沿って様々なスタイルが存在します。ネイティブアメリカンは、ヒップホップ文化の黎明期から、ブレイクダンサー、DJ、ラッパー、グラフィティアーティストとして活躍してきました。ネイティブアメリカンのヒップホップへの貢献は、時として「ヒスパニック系」や「ラテン系」といった民族的な包括的用語によって覆い隠されることがあります。これらの用語は、特定の文脈においてはネイティブアメリカンを指すこともあります。

ヒップホップは、テレビやラジオで広く聴かれるようになって以来、都市部だけでなく居留地でも人気が高まっています。先住民コミュニティが抱える多くの社会問題により、政治活動とその芸術表現は大きな影響力を持っています。ジョン・トゥルーデル（スポークンワード詩）やラッセル・ミーンズ（ラップ・アホと呼ぶ音楽）[ 1 ]といったアーティストは、その芸術的活動を通して大きな影響を与えてきました。

著名なアーティスト

MCという呼び名を使った最初のラッパーであるメル・メルはチェロキー族であり、ブルックリンで育ちヒップホップ文化の写真家であるアーニー・パニッチョーリはクリー族である。[ 2 ]ファンクドゥービースト、ソレ、[ 3 ]ライトフット[ 4 ] （ネイティブアメリカンミュージックアワード 受賞者）も、よく知られたネイティブアメリカンのヒップホップアーティストである。ウータン・クランのキング・ジャストもネイティブアメリカンであり、オール・ダーティー・バスタードもネイティブアメリカンの子孫であると主張している。[ 5 ]フレイバーユニットのメンバーであるアパッチもネイティブアメリカンであると推測されているが、信頼できる情報源はまだ見つかっていない。過去では、ネイティブアメリカンのヒップホップの大部分はアンダーグラウンドシーンで見つかり、地域的なヒットを超えることはめったになかった。しかし、Drezus、Frank Waln、Lil' Cory、Supaman、DJ oTTo、Red Eagleなどのアーティストは、近年かなりの人気を得ている新しいアーティストのほんの一例です。 [ 6 ] [ 7 ]

先住民アーティストの中には、伝統音楽と自分たちの音楽を融合させることが先祖への敬意を欠くと見なされるのではないかと懸念する人もいます。しかし、多くの年長者やヒップホップのリスナーは、音楽を通して複数の世代を結びつけることができるため、この融合を高く評価しています。[ 8 ]

ネイティブアメリカンのヒップホップアーティスト、エニバディ・キラの2枚目のアルバム『ハチェット・ウォリアー』 [ 9 ]は2003年にリリースされ、ビルボードのトップインディペンデントアルバムチャートで4位、トップR&B/ヒップホップアルバムチャートで42位、ビルボード200で98位を記録した。 [ 10 ]

ビート・ネイションは、カナダの非営利先住民ヒップホップ集団で、先住民アーティストとそのリスナーに公共の場を提供することを目標としています。ウェブサイトと展示会を通じて運営されており、ビート・ネイションの作品と音楽を共有し、先住民ヒップホップ文化が活動する場を提供することを目指しています。[ 11 ]

マニトバ州ウィニペグ出身のラッパー、ヤング・キッドはジャマイカとアボリジニの血を引いており、3人組グループ「ウィニペグズ・モスト」のメンバーのうち、ジョン・Cとブルックリンの2人もアボリジニ出身です。ウィニペグズ・モストは、アボリジニ・ピープルズ・チョイス・ミュージック・アワードを複数回受賞しています。ヤング・キッドとウィニペグズ・モストは、ともにウィニペグで高い成功を収めています。

クラウドラップとサウンドクラウドラップシーンの先駆者であるフロリダのラッパー、デンゼル・カリーは、バハマ人とネイティブアメリカンの血を引いています。

初期のインターネットの先駆者

北部のネイティブ・ヒップホップに特化した最初のURLはRedhiphop.com [ 12 ]で、 1999年12月に開設された。これは既存のオンライン・データベースとは異なり、独自のドメイン名を持つスタンドアロン・サイトだった。サイトには個別のアーティスト・セクションがあり、MP3を再生・ダウンロードできる。ネイティブ・ヒップホップのGeoCitiesページとは異なり、このサイトはアーティストと実用契約を結んでいた。このサイトはManikがRedwire Magazineのオフィスで開設したものだ。当時、最初のオンライン・データベースとしてGeoCitiesページが既に存在していた。Redhiphop.comの後、GeoCitiesページもそれに倣い、独自のURLであるNativeHiphop.netを取得した。

2000年10月17日[ 13 ]から、ネイティブヒップホップパフォーマーを宣伝する主要なウェブサイトの1つがNativeHipHop.netであり、さまざまなアーティストや一般の人々からの投稿による共同の取り組みです。

NativeHipHop.net は、豊富なウェブサイト リンク、アーティスト レビュー、MP3 ダウンロードを提供しており、初期の頃は、Shadowyze、Atzlan Underground、Anishinaabe Posse、Gary Davis、Manik、Natay、7th Generation、Red Power Squad、Quese The Emcee、Night Shield、Reddnation、Rollin Fox、Supaman、King Blizz、War Party などの北米先住民ヒップホップ アーティストやグループとのネットワーク構築に役立ち、彼らにオンラインで発言権を与えていました。

2000 年以降の 5 年間で、この Web サイトの人気は高まり、今日の多くのネイティブ ヒップホップ アーティストにとっての「出発点」としての役割を果たしました。

参照

参考文献

  1. ^ 「ラッセル・ミーンズのホームページ」。
  2. ^ウィルツ、テレサ (2002年12月26日). 「ヒップホップの絶え間ない変化：ストリートからスイートルームへ、写真家アーニー・パニッチョーリもそこにいた」ワシントン・ポスト.
  3. ^ 「Soléウェブサイト」。2002年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ 「ライトフット」。
  5. ^ 「Ol' Dirty Bastard of Shinnecock descent」 。 2008年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年5月14日閲覧。
  6. ^ Navarro, Jenell (2014年5月16日). 「Solarize-ing Native hip-hop: Native feminist land ethics and cultural resistance」 . 『脱植民地化：先住民、教育、社会』 . 3 (1). ISSN 1929-8692 . 2014年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 
  7. ^ Indian Countryの記事
  8. ^ Przybylski, Liz (2018). 「Customs and Duty: Indigenous Hip Hop and the US-Canada Border」 . Journal of Borderlands Studies . 33 (3): 498, 499. doi : 10.1080/08865655.2016.1222880 . S2CID 152234537 – ウォータールー大学図書館より. 
  9. ^ロフタス、ジョニー. 「 『ハチェット・ウォリアー』レビュー」 .オールミュージック. 2009年1月2日閲覧。
  10. ^ 「 Hatchet Warriorのチャートと受賞歴」Allmusic . 2008年8月25日閲覧。
  11. ^ゴルレフスキー、ジュリー (2012). 「先住民族のヒップホップ文化を通じた環境教育の革命」 .カナダ環境教育ジャーナル. 17 : 49, 51, 52 – ウォータールー大学図書館より.
  12. ^ “Red Hip Hop website” . 2000年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年6月2日閲覧。
  13. ^ 「Native Hip Hopウェブサイト」 。 2000年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年1月26日閲覧。
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