キリスト教の自然主義

イエスの洗礼、ボルドーネ、ジョット 1276-1336

キリスト教ナチュリズムは、キリスト教徒によるナチュリズムまたはヌーディズムの実践である。^{[ a ]}

ナチュリズムとは、性的な意味合いを伴わない社交的な裸体を伴うライフスタイルであり、また、そのライフスタイルを提唱・擁護する文化運動を指す言葉でもある。キリスト教ナチュリズムが正式な組織に存在するかどうかは定かではないが、ナチュリズムを実践するキリスト教徒の非公式な（主にオンライン上の）ネットワークは存在する。^{[ 2 ] [ 3 ]}

初期のナチュリズム提唱者の多くはキリスト教徒でした。例えば、イルズリー・ブーン、ヘンリー・S・ハンティントン、エルトン・レイモンド・ショーといった作家は、ナチュリズムとキリスト教に関する著書を執筆しました。セント・ポール大聖堂の首席司祭、ウィリアム・インゲ師（通称ディーン・インゲ）は、モーリス・パーメリーの著書『新体操学：裸体と現代生活』の出版を支援し、ナチュリストの運動を支援しました。^{[ 4 ] [ 5 ]}

歴史

3世紀の洗礼、聖カリクストのカタコンベ

古代

もともとユダヤ教のミクヴァ、そして後に初期キリスト教の洗礼^{[ 6 ] [ 7 ]}は、裸の状態で執り行われました。これには、男性、女性、そして子供たちを含む集団洗礼が含まれていました。これは、参加者が罪を消し去られ、本来の罪のない状態に戻ることを意味していました。一方、子供たちが最初に洗礼を受け、次に男性、そして女性がそれぞれ別々に洗礼を受けたと主張する人もいます。

公衆浴場はイエスの時代から一般的な習慣であり、現在でもハマム、ビクトリア朝時代のトルコ風呂、フィンランドサウナ、日本の温泉（銭湯）、韓国のチムジルバンなど、いくつかの文化圏で行われています。家族向けのフィンランドサウナを除き、今日ではほとんどの公衆浴場は男女別になっています。家族全員が公衆浴場を利用しており、キリスト教徒も含まれていました。イエスはエルサレムの公衆浴場で説教さえしました。^{[ 8 ]}

キリスト教とシンクレティズムの両方を含む、歴史的ないくつかの宗派は、ヌーディズムを一般的な慣習としてきました。おそらく最もよく知られているのはアダム派ですが、彼らの信条の中には正統派キリスト教に反するものもありました。^{[ 9 ]}復活後の裸の体は悪であり罪深いという信仰は、プラトンの禁欲主義（主に古代ギリシャの哲学者プラトンの著作に基づく）に由来すると考えられ、初期の教会史において「キリスト教」プラトン主義者によって採用され、受け継がれました。プラトン主義は二元論的な神学であり、形態の領域として、一方では善である「純粋イデア」、他方では悪である「物質」を提唱します。人間に当てはめると、魂は必然的に善であり、肉体は必然的に悪です。したがって、この哲学によれば、私たちの「悪」な肉体は衣服で覆われなければなりません。キリスト教のナチュリストは、このような考えを非聖書的として拒絶します。^{[ 10 ]}

モダンな

アメリカ合衆国では、キリスト教ナチュリズム運動（アメリカ合衆国における最初のナチュリズム運動）が1920年代後半に始まりました。これは大恐慌の始まりとほぼ同時期に、ニュージャージー州のオランダ改革派牧師イルズリー・ブーンが指導した際に起こりました。^{[ 11 ]}彼は当初、アメリカ体育連盟の副会長を務めていました。1931年10月までにブーンは会長に就任し、同協会を「アメリカ日光浴協会」（ASA）と改名しました。まもなく、ナチュリズムは全米に広がり始めました。

1990年代半ばに近代的なインターネットが登場したことで、キリスト教ナチュリズムはアメリカにおいてかつてないほど組織化されました。1999年に設立されたウェブサイト「Naturist-Christians.org」は、キリスト教ナチュリズムに特化した最大のウェブサイトです。2000年代初頭には、毎年恒例のキリスト教ヌーディスト集会が始まりました。

バチカン

ローマでは、ピウス11世が1930年代初頭を通してナチュリズム運動を「異教的な不謹慎」と呼び、強く非難した。^{[ 12 ]}この動きを受けて、ニューヨークのレギオン・オブ・デセンシーの代表であり、元ニューヨーク州カトリック知事で大統領候補でもあるアルフレッド・E・スミスは、あらゆるヌーディズムを非合法化しようと試みた。最近の裁判所の判決では、私的な社交的なヌードは現行法に準じて合法であると宣言されていた。しかし、最終的に彼らの努力は州議会で失敗に終わった。^{[ 12 ]} 1960年代後半にブーンが亡くなった後、ASAはアメリカ社会全体と同様に世俗化していった。1994年、ASAはアメリカヌードレクリエーション協会（AANR）に改名され、本部はフロリダに置かれた。^{[ 13 ]}

ヨハネ・パウロ2世は1978年に教皇に就任し、 4世紀半ぶりにイタリア人以外の教皇となりました。 ^{[ 14 ]} 彼のナチュリズムに対する見解は、前任者たちとは大きく異なっていました。『愛と責任』（1981年）^{[ 15 ]}の中で、彼は次のように記しています。「裸であること自体は慎み深いことではない。 […] 慎み深いとは、裸が人間の価値に否定的な影響を与え、情欲を掻き立てることを目的とし、その結果、人間が享楽の対象とみなされる場合にのみ認められる」^{[ 16 ] 。}

ヌードと歴史的なキリスト教宗派

• アダム派– 2 世紀から 4 世紀にかけて北アフリカに存在した宗派。「アダムとイブの純潔を回復する」と信じていた。
• ナクトループス（裸の歩行者） - 1535年2月11日、アムステルダムで11人のアナバプテスト教徒が服を脱ぎ、裸で街を走り回り、「裸の真実」を唱えた。彼らは後に処刑された。 ^{[ 17 ] [ 18 ]}
• 自由の息子たち- 物質主義に抗議するために、抗議活動を行ったカナダのドゥホボール人。中には裸でロシアに帰る長い旅をした者もいた。

裸に関する聖書の箇所

エデンの園

アダムとイブ、アルブレヒト・デューラー作（1507年）

キリスト教の裸体主義者は、エデンの園の物語を信仰のモデルとみなしている。また、衣服の着用を求める宗派と彼らの解釈が異なる主要な聖句でもある。アダムとイブが神によって創造され、園に夫婦として置かれたとき、二人は裸であったが、「恥ずかしさを感じなかった」（創世記 2:25）^{[ 19 ]} 。今日の英語では「naked」という言葉はしばしば恥やわいせつさを意味するが、 1611年に欽定訳聖書（KJV）が出版された当時は、 「 naked」（ゲルマン語由来）^{[ 20 ]}と「nude」（ラテン語由来）^{[ 21 ]}は同義語だった。欽定訳聖書では、聖書全体で45節47回「naked」が使われている^{[ 22 ]}が、 「nude」は一度も登場しない^{[ 23 ]} 。主要な英訳聖書でも、創世記 2:25で 「nude」は使われていない。

キリスト教の裸体主義者は、アダムとイブは神が意図した通り、罪のない状態にあると見ている。神は彼らが裸であることを知っていた。なぜなら、神は彼らを神の姿に似せて創造したからである。イブが創造される前から、神はアダムに「善悪を知る木からは食べてはならない。それを食べると、あなたは必ず死ぬ」（創世記 2:17）と警告していた。^{[ 24 ]}神の警告にもかかわらず、まずイブ、そしてアダムは、蛇の姿をした悪魔にそそのかされて禁断の果実を食べてしまう。^{[ 25 ]}食べた後、彼らは自分が裸であることに気づき、無垢さを失ったことを隠そうと無駄な努力をして、 イチジクの葉を縫い合わせた。

その後まもなく、アダムとイブは神が園を歩いている音を聞き、恐ろしくなって木々の間に隠れます。神はアダムに「どこにいるのか」と尋ねます。アダムは、イチジクの葉があるにもかかわらず、裸なので怖いと答えます。神はさらにアダムに尋ねます。「誰があなたに裸だと言ったのか」。このことに関わっていたのは、神、アダム、イブ、そして悪魔だけです。そのため、キリスト教のヌーディストたちは、アダムとイブに裸だと言ったのは悪魔だと信じています。彼らの恥は神から出たものではなく、たとえ性器が覆われていたとしても、イチジクの葉でその恥を隠すことはできませんでした。神は、禁断の果実を食べるという彼らの不服従だけでなく、その後アダムとイブが体を隠そうとしたことにも腹を立てました。

キリスト教のナチュラリストたちは、イチジクの葉を身につけたのは、夫婦がお互いではなく神から自分たちの行いを隠そうとする無駄な試みだったと主張し、二人は結婚しており、同じ原罪を等しく犯していたと指摘する。^{[ 26 ]}二つ目の罪は体の一部を覆うことだった。悪魔は神とは異なり、生命を創造する能力を持たないため、性器を恥辱の対象として選んだ。次の章はアダムとイブが夫婦として適切な性関係を持つ場面で始まるので、^{[ 27 ]}人類の堕落後、二人は互いの裸を見たであろうと彼らは結論づけている。

堕落の後、神はアダムとイブをエデンの園から追放しました。また、イチジクの葉の代わりに、動物の皮でより丈夫で保護力のある衣服を作り、彼らを茨の中に送り出しました。 ^{[ 28 ]}

その他の聖書

聖母子と聖アンナ。キリストは裸であることを恥じることなく、罪を犯すことなく描かれている。聖母マリアは母親と共にいる。カラヴァッジョ作、1606年

聖書には他にも裸に関する記述がある。例えば^{[ 29 ]}

• サムエル記上19:24:「彼（サウル）は衣を脱ぎ捨て、サムエルの前で預言した。彼はその日、一昼夜、そのように横たわっていた。このため人々は、『サウルも預言者の一人なのか』と言った^。」 [ ^{30 ]}
• サムエル記下11章：ダビデ王は宮殿の屋上から、既婚女性バテシバが水浴びをしているのを見ました。後にダビデはバテシバと姦淫を犯し、彼女を妊娠させ、彼女の夫ウリヤを戦死させました。^{[ 31 ]}
• イザヤ書 20:2–4: 「主はイザヤに言われた。『あなたの体から荒布を脱ぎ、あなたの足から履物を脱ぎなさい。』イザヤはそのとおりにし、裸足で歩き回った。すると主は言われた。『わたしのしもべイザヤがエジプトとクシュに対するしるしとして、三年間裸足で歩き回ったように、アッシリアの王もエジプトの捕虜とクシュの捕囚民を裸足で、若者から老人まで、尻を露出させて連れ去り、エジプトに恥をかかせるであろう。』」^{[ 32 ]}
• ミカ1:8a（ミカの言行）「このこと（ヤコブの罪）のゆえに、わたしは泣き叫び、裸足で歩き回るであろう。」^{[ 33 ]}
• マタイ6:25とルカ12:22–23：「それから、イエスは弟子たちに言われた。『だから、わたしはあなたがたに言います。自分の命のことで、何を食べようか、何を飲むだろうかと心配したり、自分の体のことで、何を着ようかと心配したりしてはいけません。命は食べ物よりも大切であり、体は着物よりも大切ではありませんか。』」^{[ 34 ]}
• マルコ14:51–52: 「ある若者が亜麻布の衣だけを身につけてイエスに従っていた。人々が彼を捕らえた時、彼は衣だけを残して裸で逃げた。」^{[ 35 ]}
• ヨハネ19:23–24: 「兵士たちはイエスを十字架につけ、その着物を取り、 『下着を裂いてはいけない。だれがそれを得るか、くじで決めよう』^と 互いに言った。」^{[ 36} ]
• コリント人への第二の手紙 5:1–4: 「私たちは、この地上の幕屋がこわばっても、神から与えられる建物、すなわち、人の手で建てられたものではない、天にある永遠の家が備えられていることを知っています。私たちは、むしろ天の住まいに着替えたいと切に願ってうめき声を上げています。着替えれば、裸でいることがなくなるからです。この幕屋にいる間、私たちはうめき声を上げ、重荷を背負っています。私たちは、着物を脱ぐことを望まず、むしろ天の住まいに着替えたいと願っているからです。こうして、死ぬべきものが命に呑み込まれてしまうのです。」^{[ 37 ]}

トマスによる福音書を正典または権威あるものとして認めている主要なキリスト教団体はありませんが(20 世紀まで翻訳は入手できませんでした)、そこにはイエスと弟子たちの間の次のような会話が記されています。

弟子たちは尋ねた。「あなたはいつ私たちに現れ、私たちはいつあなたに会えるのですか？」イエスは答えた。「あなたがたが恥ずかしがらずに衣服を脱ぎ捨て、幼子のようにそれを足の下に置き、踏みつけるとき、あなたがたは生ける者の子を見るであろう。そして恐れることはないであろう。」^{[ 38 ]}

裸のキリスト

誕生

イエスの誕生の物語は、マタイによる福音書^{[ 39 ]}と ルカによる福音書^{[ 40 ]}に記されています。キリスト教の受肉の教義では、三位一体の第二位格であるイエスがマリアの胎内に宿って「肉となった」^{[ 41 ]}、そして他のすべての人間と同じように 裸で^{[ 42 ]この世に生まれたとされています。}

• 
  匿名の画家による風景画の中の聖母子
• 
  カステッロの降誕画の巨匠による聖母子像
• 
  バルトロメオ・スケドーニ作『眠る幼子キリスト』

洗礼

イエスはヨルダン川で洗礼者ヨハネから洗礼を受けました。^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}イエスは洗礼を受けたとき、ほぼ間違いなく裸でした。初期キリスト教の洗礼典礼では、洗礼を受ける者は完全に裸であることが求められていました。^{[ 46 ]}

• 
  アディ・ホルツァー
• 
  ジョヴァンニ・ディ・パオロ
• 
  パマカリストス教会にて
• 
  ジョヴァンニ・ディ・パオロ
• 
  リヨン美術館
• 
  ワシントンD.C.の国立美術館

磔刑

イエスは処刑人によって衣服を剥ぎ取られた後、十字架にかけられました。^{[ 47 ]}

• 
  コンラッド・フォン・ゾースト
• 
  サグラダ・ファミリアで
• 
  フィレンツェのサント・スピリトにあるミケランジェロの十字架

復活

共観福音書では、イエスの遺体に香油を塗りに墓に来た女性たちが見つけたのは、天使^{[ 48 ]}か若者^{[ 49 ]}か二人の男^{[ 50 ]}だけで、全員が白い衣またはまばゆいばかりの衣を着ていた。ヨハネによる福音書では、イエスの埋葬衣が墓に残されたと述べられており^{[ 51 ]}、白い衣を着た二人の天使もいる^{[ 52 ] 。}共観福音書とは対照的に、イエスもそこにいたが、まばゆいばかりの白い衣をイエスが着ていたとは書かれておらず^{[ b ]}、マグダラのマリアはイエスを庭師と間違えている^{[ c ]} 。Knights 1999 , p. 178 およびNeal 2012は、イエスが復活した後、墓から裸で出てきた可能性が高いとしている。

裸体主義のキリスト教の礼拝

旧チェロキーロッジの礼拝堂

米国では、いくつかのヌーディスト リゾートの敷地内に礼拝サービスを提供する目的で礼拝堂（常設または仮設）が設置されています。

• ニューハンプシャー州ノッティンガムのシーダー ウォーターズ ビレッジ(夏季のみ営業)
• Come As You Are Fellowship、デアンザスプリングスリゾート、カリフォルニア州ジャクンバ;
• ガーデン・オブ・エデン教会、コモ湖リゾート、フロリダ州ルッツ; ^{[ 53 ]}
• グレンエデンヌーディストリゾート、カリフォルニア州コロナ（イースターのみ）^{[ 54 ]}
• オークレイク トレイル、オクラホマ州デピュー(夏季のみ営業)
• ロック ヘブン ロッジ、テネシー州マーフリーズボロ（3 月中旬から 10 月上旬まで営業）
• ホワイトテールリゾート、^{[ 55 ]}アイボ、バージニア州。

フランスのルヴァン島にあるヌーディスト村ヘリオポリスにはキリスト教の礼拝のための礼拝堂があるが、ローマカトリックの礼拝では裸で行われることはない。^{[ 56 ]}

ナチュリスト・クリスチャン・キャンプ

クエーカー教徒の立場ではありませんが、かつては子供と青少年向けのキャンプでナチュリズムが一般的でした。キャンプは1939年に始まり、1950年代には男女混合のキャンプ参加者の間で、水泳、サウナ、その他の適切なアクティビティにおいてナチュリズムが当たり前になっていました。しかし、キャンプ参加者にとって安全で快適な環境を維持することへの懸念から、この慣習は2000年代半ばに廃止されました。

クエーカー教徒のキャンプ (バーモント州の農場と荒野のキャンプ) の創設者は、「火花は上へ舞い上がる」と題する著書の中で次のように書いています。

比較文化を研究すると、この点において私たちの文化が間違っているのではないかという疑念に至ります。ヌーディズムに誤って帰せられた悪は、実は私たち自身の心の中にある悪なのです。ヌーディズムは、子供たちが健やかに成長し、大人たちが誠実さと率直さ、そして現代私たちがひどく欠いている精神的な確信と強ささえも見出すことができる、健康に恵まれた、健全で喜びに満ちた慣習から私たちを遠ざけています。人間という「作品」の素晴らしさを、身体を隠すという呪物によって否定し、破壊してしまうなら、私たちはどのようにしてその素晴らしさを理解できるでしょうか。

— ウェッブ 1973

批判

これまでのところ、キリスト教のナチュリズムに対する聖書の反論で最もよくあるのは、もし神が人間の裸を認めているなら、アダムとイブが罪を犯した後で服を着せることはなかったはずだ、つまりそれは人間に実際に罪を犯したことを思い出させるものだったはずだというものです。^{[ 57 ]}反論は、アダムとイブは罪を犯した時点ですでに服を着ており、神は彼らに自由意志を与えるためにイチジクの葉を動物の皮に取り替えただけだというものです。^{[ 29 ]}

裸体と性行為を同一視する文化的傾向のため、多くのキリスト教宗派や団体はナチュリズムやヌーディズムを支持していません。こうした団体は、情欲の誘惑に抗うことが困難すぎると考えているのかもしれません。キリスト教ナチュリストは、性的ではない裸体が存在する限りキリスト教徒が情欲を避けられないという考えは、聖書に全く根拠がないと反論します。さらに、彼らはキリストが人類に罪を避ける力を与えたと信じています。^{[ 58 ]}

キリスト教のヌーディストたちは、肉欲やその他の肉欲的罪に対して何の抑制も感じないかもしれないとして、非キリスト教徒の前で裸になること（キリスト教徒と非信者の間に何らかの接触が起こるという意味で）について批判されてきた。

テモテへの第一の手紙2章9節で、著者はキリスト教会の女性たちに「慎み深く、礼儀正しく」服装をするよう勧めています。批評家たちは、使徒パウロが女性たちに服装を勧めていること自体が、キリスト教ナチュリズムの信条に反すると主張しています。キリスト教ナチュリストは、著者が奇抜な服装や高価な服装（キリスト教ナチュリズムでも禁じられている）を禁じているのであって、服装を選ばない人のことを指しているのではないと反論しています。

ナチュリズムそのものに反対するわけではないものの、ナチュリズムが証しの妨げとなり、配偶者間の分裂を招き、恥辱や破門などを避けるための秘密主義を助長するといった批判もある。 ^{[ 59 ]}その結果、一部のキリスト教徒ナチュリストは他のキリスト教徒や教会から孤立している。仲間を求めて、多くの人が地域に組織を結成している一方で、ナチュリストとして知られながらも、自身の教会グループに受け入れられている人もいる。^{[ 60 ]}

2002年5月、南カリフォルニアの牧師が、キリスト教の裸体主義的信仰を理由に解雇された。この教会は、グレース・ゴスペル・フェローシップとグレース・バイブル・カレッジと提携していた。^{[ 61 ]}

参照

• 宗教におけるヌード
• キリスト教の衣服
• キリスト教リバタリアニズム
• 社会的なヌードの問題

注記

1. この形態のナチュリズムは、デュルケームが宗教の起源を説明するために「ナチュリズム」と呼んだものと混同してはならない^{[ 1 ]。}
2. イエスの変容を見る
3. 聖書の時代では、庭仕事、農作業、漁業などの屋外作業は裸で行われることが多かったと考えられています。

参考文献

引用

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出典

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ジャーナル記事

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ウェブサイト

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外部リンク

• ナチュリスト・キリスト教徒
• 聖書的ナチュリストブログ
• 末日聖徒の裸泳ぎのつながり