
「ノーブー・エクスポジター」は、アメリカ合衆国イリノイ州ノーブーの新聞で、1844年6月7日付けの1号のみ発行されました。この新聞の発行と、ジョセフ・スミス市長と市議会の命令による印刷機の破壊が、スミスが反逆罪で逮捕され、その後リンチ集団の手で殺害されるという一連の出来事を引き起こしました。
末日聖徒イエス・キリスト教会の指導者スミスは、信者たちと密かに結婚する習慣があり、その中には他の男性の妻も含まれていた。スミスは約50人の妻と結婚したと推定されている。スミスは私的には一夫多妻制を推進していたものの、公には一夫多妻制の慣習を否定していた。これに対し、教会の高官数名がスミスを堕落した預言者と非難し、改革派教会を設立し、新聞発行の計画を発表した。これらの行為の結果、彼らはスミスの教会から破門された。彼らの証言に基づき、スミスは偽証罪と「淫行と姦淫」の罪で州刑事告発された。
1844年6月7日に発行されたThe Nauvoo Expositor は、スミスの一夫多妻制を暴露し、教会員が神になれると教えることで多神教を推進していると非難した。[ 1 ]スミスとノーブー市議会は、この新聞を公共の迷惑と宣言し、印刷機を破壊するよう命じた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]町の保安官は、6月10日の夜にこの命令を実行した。[ 5 ]スミスと市議会の他のメンバーは、暴動を扇動したとして告発された。スミスに対して逮捕状が発行された後、彼は戒厳令を宣言し、市の民兵であるノーブー軍団を動員した。彼は中将の階級を持ち、その最高司令官であった。[ 6 ]これに応じて、イリノイ州知事トーマス・フォードは民兵を召集し、州から逃亡したジョセフ・スミスを捜すために平和的にノーブーに入った。
6月25日、身の安全を保証されたスミスは、保釈されることを期待して暴動の容疑で出頭した。カーセージに到着すると、スミスは戒厳令を宣言したとしてイリノイ州に対する反逆罪でも起訴された。反逆罪は死刑に値する罪であり、保釈の対象にはならなかった。スミス、ハイラム、そして他の指導者たちは、わずか7人の警備員によって守られたカーセージ監獄に収監された。信奉者たちに救出されることを期待していたスミスとハイラムは、6月27日にリンチ集団に殺害された。[ 7 ]

1830年、24歳のジョセフ・スミスはモルモン書を出版しました。彼はこれを、天使から授かった古代の金版の英訳であると説明しました。同年、彼はキリスト教会を組織し、初期キリスト教会の回復と呼びました。教会員は後に「末日聖徒」または「モルモン」と呼ばれるようになりました。スミスとその信奉者たちは、スミスの指導の下、神権的な共同体、すなわち「シオン」を築こうと努め、最初はオハイオ州カートランド、後にミズーリ州インディペンデンスに移りました。[ 8 ]
1833年、入植者の暴徒がモルモン教徒の新聞社の印刷所を襲撃し、印刷機を破壊し、モルモン教徒の指導者2人にタールと羽根を被せました。モルモン教徒はミズーリ州ジャクソン郡から追放されました。[ 9 ] [ 4 ] 1838年のモルモン戦争に敗れた後、スミスは投獄され、彼の信奉者たちはミズーリ州から追放されました。
スミスは拘留を逃れた後、イリノイ州に逃げ、そこで新しい入植地を設立し、ノーブーと名付けました。ノーブー市憲章が州議会の両院を通過した後、イリノイ州知事トーマス・カーリンは1840年12月16日にこれを法として署名しました。この憲章は、ノーブー市議会が「州および連邦憲法に抵触しない」法律を可決することを許可しました。シカゴとアルトンの憲章にも同様の条項がありました。この憲章はまた、ノーブー市裁判所に人身保護令状を発行する権限を与えました。この権限により、ジョセフ・スミスは後に、反逆罪で指名手配されていたミズーリ州の当局から逃れることができました。ノーブーだけがそのような権限を持っていたわけではなく、1839年にはアルトンにも同じ人身保護令状を発行する権限が与えられていました。[ 10 ]
アイルランドからの裕福な移民ウィリアム・ローとその妻は、 1836年にカナダでキリスト教会に入信しました。1839年、ローはカナダの末日聖徒イエス・キリスト教会の信者たちを率いてノーブーに赴きました。1841年、ジョセフ・スミスは彼を大管長会の一員に選出しました。[ 11 ]彼はノーブー市議会議員でもありました。[ 12 ]
フランシス・M・ヒグビーは1832年に教会に入信した。1838年のモルモン戦争の余波で、フランシス・ヒグビーはスミスと共に1838年11月11日にミズーリ州リッチモンドで罪状認否された。彼は18日後に釈放された。[ 13 ] 1842年6月30日、フランシス・ヒグビーは「ジョセフ・スミスはジョン・C・ベネットは簡単に脇に追いやられるか溺れさせられる、そして誰もそれによって気づかないだろうと彼に言った」と宣誓供述した。[ 14 ] 1844年1月15日、ノーブー地方裁判所はオーソン・プラットの宣誓供述書に基づいてヒグビーの逮捕状を発行した。[ 15 ]チョウンシー・ヒグビーも1832年に教会に入信した。1841年11月、彼はノーブー軍団のジョン・C・ベネット少将の副官に任命された。[ 16 ]
スミスは1827年から結婚しており、一夫多妻は犯罪であったにもかかわらず、信者たちと密かに結婚していたため、姦通の疑いで告発された。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
1831年7月17日、スミスは複数の妻を持つという慣習を「予兆する」啓示を口述した。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] 12月8日、元会員のエズラ・ブースは、教会の既婚会員が行政当局を恐れながらも、信教の自由を主張して2番目の妻を娶ったと公に主張した。[ 25 ] 1832年3月24日、オハイオ州の暴徒がスミスを去勢するために裸にしたが、医師は土壇場で手術を拒否した。この事件は妻以外の少女か女性との親密な関係に端を発したのではないかと考える者もいる。[ 26 ] 1838年1月、モルモン書の最初の証人であるオリバー・カウドリは破門されたが、その理由の一つは、彼がスミスが姦通の罪を犯したと「ほのめかしたように思われた」ことであった。[ 27 ] [ 28 ]
1842年、教会指導者でノーブー市長のジョン・C・ベネットが姦通の罪で破門された後、ベネットはスミス自身の一夫多妻制を暴露する一冊の本を出版した。[ 29 ] 8月31日、ベネットの告発に対してジョセフ・スミスを擁護する宣誓供述書を掲載した新聞が発行された。擁護者の中にはウィリアム・ロー、その兄弟ウィルソン・ロー、フランシス・ヒグビー、そしてその兄弟チョーンシー・ヒグビーがいた。[ 30 ]
ジョセフ・スミスは生涯を通じて、公の場で繰り返し姦淫と一夫多妻制を否定した。2014年、教会はスミスが14歳を含む約40人の女性信者と結婚していたことを認めた。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
ジョセフ・スミスは最終的に少なくとも11人の既婚女性と結婚し、他の女性にもプロポーズしました。[ 34 ]
1843年6月1日、オースティン・カウルズの娘エルビラは、最近別の男性と結婚し、ジョセフ・スミスと結婚しました。9月12日、カウルズは高等評議会の地位を辞任しました。その後、カウルズは「ノーブーの他のほとんどの男性よりも、一夫多妻制に反対する声をはるかに強く、そして熱心に訴えた」とされています。 [ 35 ] 1843年7月12日、ジョセフ・スミスは一夫多妻制に関する啓示を口述しました。同日、ジョセフとハイラムはそれをジョセフの最初の妻エマに提出しましたが、エマは拒否しました。[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] 1843年8月12日、ハイラム・スミスは一夫多妻制に関するスミスの啓示をノーブー高等評議会で読み上げました。[ 39 ] [ 40 ] 11月5日、スミスは病気になり、おそらく妻エマによって毒殺されたと疑われました。[ 41 ]
ジョセフ・スミスはウィリアム・ローの妻ジェーンに、スミスと一夫多妻の結婚をするという条件で、何度かプロポーズした。 [ 1 ] [ 42 ]ローの妻は後にスミスのプロポーズについて語り、スミスは「愛の半分を彼に捧げ、残りの半分は夫のために取っておく自由がある」と述べている。[ 43 ] [ 44 ]このプロポーズを知ったローは、スミスが高等評議会に出て告白し悔い改めなければ、彼を告発すると脅した。[ 42 ] 1844年1月8日、スミスはローを大管長会から解任した。2月1日、タイムズ・アンド・シーズンズ紙は、ハイラム・ブラウンがミシガン州で一夫多妻制を説いたとして破門されたと報じた。[ 45 ]
1844年初頭、ロバート・D・フォスター博士が帰宅すると、妻がジョセフ・スミスの訪問を受けていました。妻は後に、スミスが一夫多妻制を説き、彼女を誘惑しようとしたことを告白しました。[ 46 ]
1844年3月、エマは一連の集会を組織し、公に一夫多妻制を邪悪で破壊的なものとして非難した。スミスが秘密裏に一夫多妻制を実践していたことを直接暴露することはなかったが、人々は彼が公に教えたことにのみ耳を傾けるべきであると主張し、暗に彼が個人的に一夫多妻制を広めていることに異議を唱えた。[ 47 ]

1844年3月中旬、ジョセフ・ジャクソンは「男たちが手足を縛られ、剣で心臓を貫かれ、首が切られて埋められた」という話を持ち出して、ノーブーのマレナス・G・イートンとアビアサル・ウィリアムズの2人を勧誘しようとした。[ 49 ] 2人は食料品店の奥の部屋で開かれた会合に出席した。出席者にはロウズ、ヒグビー、ロバート・D・フォスターがいた。
会合で、ロバート・フォスターはジョセフ・スミスがロバートの妻を誘惑しようとしたことについて話した。[ 46 ]チョーンシー・ヒグビーはスミスと他の教会指導者の間で一夫多妻制が実践されていたことを確認した。[ 46 ]ジャクソンはスミス一家を殺害する陰謀について知っていると示唆した。[ 46 ]
イートンとウィリアムズは会合の出来事をジョセフ・スミスに報告した。3月24日、ジョセフ・スミスは会衆に対し、ある集団が「数週間のうちにスミス一家を全滅させる」計画を立てていると告げ、そのメンバーとしてチョーンシー・ヒグビー、ロバート・フォスター、ジョセフ・ジャクソン、ウィリアム・ロー、ウィルソン・ローの名前を挙げた。[ 50 ] [ 51 ]
4月6日、ローはスミスと十二使徒定員会の何人かに、教会総会で調査を行うことを希望すると伝えた。[ 52 ] [ 53 ]
4月7日、スミスはノーブーで行われた教会の年次総会で、キング・フォレット説教として知られる演説を行いました(キング・フォレット説教は、最近事故で亡くなったモルモン教徒にちなんで名付けられました)。[ 54 ]スミスは「今ほど神と近い関係にある時はなかった」と述べました。[ 55 ]スミスはさらに詳しく述べ、「神は永遠の昔から神であったという考えを否定したい」と述べました。スミスは神は「かつては私たちと同じ人間であった」と説明しました。[ 55 ]彼は信者たちに、「小さな能力から大きな能力、死者の復活、そして永遠の炎の中に住むことへと進むことで、自分自身を神、王、祭司にする方法を学ばなければなりません」と助言しました。[ 55 ]
ウィリアム・ローは後に、この会議では「神が私たちよりはるかに高いのと同じように、他の神々も私たちの神よりはるかに高い」など、「今まで聞いたことのない最も冒涜的な教義のいくつか」が取り上げられたと報告した。[ 55 ]
4月13日、スミスは市裁判所でロバート・フォスターに尋問した。フォスターが証言を拒否したため、ジョセフは「私個人を個人的に侮辱し、私に対する中傷的なほのめかしを投げかけ、私の平和と安全を脅かし、私の生命を脅かし、私の家族の平和を脅かした」としてフォスターを告訴した。[ 56 ]
キーストーンストアの目撃者の宣誓供述書は4月17日にノーブーネイバー紙に掲載された。 [ 46 ] [ 57 ]
4月18日、ウィリアム・ロー、その妻ジェーン、弟ウィリアム、そしてロバート・D・フォスターの4人の異端者が教会から破門された。教会法廷の標準的な手続きに反し、彼らには弁明や証人喚問の機会が与えられず、被告は教会の裁判に出廷することもできなかった。[ 50 ] [ 58 ]ハワード・スミスも破門された。[ 59 ]ジョセフはフォスターを「不道徳と背教」、名誉毀損、嘘、そしてノーブー高等評議会における彼の生命の危険にさらした罪で告発した。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]数十年後、ローは「和解の夕食会」に招待されたが、毒殺される恐れから断ったことを回想している。[ 63 ]

4月28日、一夫多妻制反対派は会合を開いた。ウィリアム・ローとチャールズ・アイヴィンズが指導者に指名されたと伝えられている。[ 64 ]
5月1日、フランシス・M・ヒグビーはイリノイ州第5司法管区に訴訟を起こし、スミスを名誉毀損で訴え、5000ドルの損害賠償を要求した。[ 4 ] 5月4日、ウィリアム・ロー、その妻ジェーン、オースティン・カウルズは治安判事の前に出廷し、スミスの一夫多妻について宣誓供述を行った。[ 65 ] [ 4 ] 5月7日、チャールズ・アイヴィンは、ロウ家、ヒグビー家、フォスター家と共同で、ノーブーに印刷所を開設した。[ 66 ] 5月8日、ワルソー・シグナル紙は、ウィリアム・ローの指導の下で新しい教会が組織され、ジョセフ・スミスは堕落した預言者であると説いたと報じた。また、印刷機が確保され、まもなく新聞が発行されると報じた。[ 67 ] 5月10日、新聞の趣意書が配布され、ノーブー・エクスポジター誌の創刊が発表された。[ 68 ] [ 69 ]『エクスポジター』はローとその仲間が反対していた教会の慣習を暴露するものとして企画された。[ 1 ]
5月15日、シグナル紙は、ローが300人の聴衆を前に説教を行ったと報じた。他の講演者にはフランシス・ヒグビーとジェームズ・ブレイクスリーもいた。5月18日、教会はフランシス・M・ヒグビー、ブレイクスリー、チャールズ・アイヴィンズ、オースティン・カウルズを背教の罪で破門した。[ 70 ] [ 71 ]

5月23日、ハンコック郡巡回裁判所の大陪審は、ジョセフ・ジャクソンとロバート・フォスターの供述に基づき、スミスを偽証罪で起訴した。ウィリアム・ローとウィルソン・ローの供述に基づき、「姦通」の罪で起訴された2件目の起訴状は、スミスが前年の10月12日からマリア・ローレンスと「公然と姦通状態」で同棲していたと証言した。[ 72 ]
5月26日、スミスは再び一夫多妻制を否定し、「姦淫を犯し、7人の妻を持つと非難されるのは、なんとひどいことでしょう。私は1人しか妻を見つけられないのに。私は14年前と全く同じ人間です。そして、彼女たち全員が偽証者であることを証明できます。」と説教した。[ 73 ] [ 44 ] 1844年5月29日、教会の最高評議会は、 2年前に最高評議会で行われたチョーンシー・ヒグビーの裁判の記録とされる証言と宣誓供述書の公表を命じた。[ 48 ]文書によると、チョーンシー・ヒグビーは「姦淫の罪」で告発され、1842年5月24日に裁判にかけられた。その中には、ジョセフ・スミスが密かに一夫多妻制を説いているとヒグビーが告げて姦淫を犯したと主張する女性たちの証言が含まれていた。これを受けて、チョーンシー・ヒグビーは教会から破門された。
1844年6月7日発行の『ノーブー・エクスポジター』は、4ページの唯一の発行物でした。詩や結婚の告知といった日常的な内容に加え、「ノーブー教会からの離脱者」の声明と、「妻の多妻制」の教えを裏付ける複数の人物による宣誓供述書が掲載されました。[ 74 ]

出版社は、その趣旨書の中で、ノーブー市憲章の廃止を含む抜本的な改革を提唱している。彼らは「平民、貴族、あるいは自称君主であろうと、道徳的欠陥がどこにあろうとも、それを非難する」と誓っている。[ 74 ]
序文では、分裂にもかかわらず、著者らは「ジョセフ・スミスによって最初に教えられた末日聖徒の宗教」への信仰を維持していると述べられている。[ 74 ]
この声明は、教会分裂の原因について論じており、その原因は「現在教えられている多くの教義のうち、いくつかは秘密裏に教えられ、公然と否定されている」ことにあると述べ、それらを「異端で断罪すべきもの」と断じている。彼らは多妻婚の慣行を挙げ、スミスをはじめとする教会指導者たちが教会員としての地位を利用して、最近教会に来た女性改宗者をスミスの「霊的な妻」にするよう強要していると非難している。また、「多神教の誤った教義」についても言及し、「この宇宙を統べる神の上に、神が私たちよりも上位であるのと同じくらい多くの神が存在すると主張されている。そして、もし神が従うべき律法から逸脱するならば、ルシファーのように、神とそのすべての被造物は打ち倒されるだろう」と述べている。この声明は、最近の破門の背後にあるプロセスを批判し、「スミスは異端審問を設けた」と記している。彼らはこのプロセスが「教義と聖約に反するものであると主張している。なぜなら、我々の法律は、審問を受けるまでは誰も非難しないからである」と述べている。[ 74 ]
声明は、彼らの闘争が今後も続くことを示唆し、次のように記している。「我々は、自然の神と我が国の法律が保証する栄光ある特権――言論の自由、出版の自由、そして我々が良しとする神への崇拝の権利――を享受できるようになるまで、真実の剣は腿から離れず、盾は腕から離れないことを、厳粛かつ誠実に宣言する。」声明文では、いかなる人物も教会の王または立法者として認めないことを決意し、「教会と国家を統合しようとするあらゆる試み」に反対することを誓う。彼らは、スミスをはじめとする教会関係者が「教会に、この宇宙の神よりも上位の複数の神の存在、そして神がすべての被造物と共に堕落する可能性があるという説、この世と永遠の間の複数の妻、罪なき血を流すこと以外のすべての罪に対する永遠の命への無条件の封印といった、偽りで忌まわしい教義」を持ち込んだと非難している。[ 74 ]
『エクスポジター』には、スミスからの啓示が「特定の男性に一度に複数の妻を持つことを許す」という教えを主張する宣誓供述書が掲載されていた。ウィリアム・ロー、その妻ジェーン、そしてオースティン・カウルズによる供述である。[ 74 ]
| ノーブー・エクスポジターの破壊 | |||
|---|---|---|---|
ジョセフ・スミスは、エクスポジターを破壊するよう二重の命令を出しました。一つは(左)ノーブー軍団への命令で、彼は軍団副総長として、もう一つは(右)ノーブー市長としての町保安官に送られました。 | |||
| 日付 | 1844年6月10日 | ||
| 位置 | ノーブー | ||
| パーティー | |||
| 主要人物 | |||
ジョン・P・グリーン(マーシャル) シルベスター・エモンズ(編集者) | |||
| 死傷者 | |||
| 起訴された | ジョセフ・スミス、サミュエル・ベネット、ジョン・テイラー、ウィリアム・W・フェルプス、ハイラム・スミス、ジョン・P・グリーン、スティーブン・ペリー、ディミック・B・ハンティントン、ジョナサン・ダナム、スティーブン・マーカム、ウィリアム・エドワーズ、ジョナサン・ホームズ、ジェシー・P・ハーモン、ジョン・ライトル、ジョセフ・W・クーリッジ、ハーベイ・D・レッドフィールド、ポーター・ロックウェル、レヴィ・リチャーズ。 | ||
スミスは市議会を招集し、「まるで同市議会が立法府ではなく司法府であるかのように、『エクスポジター』とその編集者を裁判にかけた」。裁判は「6月8日土曜日の終日と6月10日月曜日の一部にわたって続いた」[ 77 ] [ 4 ] 。
市議会がエクスポジターを公害物と宣言した後、スミスはエクスポジターの破壊命令を2回発令した。[ 2 ]市保安官ジョン・P・グリーンが100人の自警団を率いて破壊を実行した。[ 78 ]
州裁判所に救済を求めて、エクスポジター紙の発行者の一人であるフランシス・M・ヒグビーは、6月10日の出来事について宣誓供述書を提出した。ハンコック郡の非モルモン教徒は、ノーブー・エクスポジター紙 破壊の知らせを聞いて激怒し、これはモルモン教徒が彼らの律法を無視している例であると信じた。近隣の新聞社クインシー・ホイッグやワルソー・シグナルを含む彼らの多くは、モルモン指導者の逮捕を求めた。[ 79 ] : 15 6月12日、ハンコック郡治安判事は、ハンコック郡裁判所の管轄下で、スミスと他の17名の指名された人物の逮捕状を発行した。[ 80 ]
巡査デビッド・ベティスワースはスミスを逮捕し、ハンコック郡裁判所へ連行する任務を負っていた。6月 12日、ベティスワースはスミスに逮捕状を送達した。スミスはベティスワースと共にハンコック郡裁判所へ戻る代わりに、ノーブー市裁判所に告訴の却下を申し立てた。[ 81 ] [ 82 ]
6月 12日、ノーブー市裁判所で審問が開かれた。[ 83 ] [ 84 ]裁判所はスミスに対する告訴を棄却した。翌日、スミスはノーブー市裁判所で裁判長を務め、ハンコック郡裁判所の逮捕状に記載されている他の者に対する告訴を棄却した。[ 85 ] [ 84 ]スミスを強制的に呼び戻すことができなかったベティスワースは、スミスや逮捕状に記載されている他の者を一人も連れずにノーブーを去った。[ 82 ] 6月 13日、ハンコック郡の住民はエクスポジター誌の破壊に対する抗議として郡庁に大集会を開いた。集会は知事に助けを求めることを決議し、次のように書いた。[ 86 ] [ 87 ]
ハイラム・スミスは、市議会とノーブー市民の前で、彼の利益にも反対していた新聞社ワルソー・シグナルの印刷機と資料の破壊に対して懸賞金を提示した。…そして…ハイラム・スミスは、先週、私たちの大切な市民の一人であるシグナルの編集者トマス・C・シャープの命を公然と脅迫した。
スミス氏らは、当該令状の命令に従うことを拒否している。また、本会議の見解では、当該職員が当該令状を執行するのに十分な兵力の自警団を組織することは不可能である。 …本会議の見解では、本件の状況は行政権の介入を必要とする。よって、 介入を求めるため、思慮深い二人の代表団をスプリングフィールドに派遣することを決議する。
6月14日、シグナル紙は、ハイラム・スミスがシグナル紙を中傷的だと非難し、その破壊に報奨金を出すと報じた。 [ 88 ] 翌日、ワルシャワ・シグナル紙は決議案を掲載し、「スミスを逮捕しようとする試みは何度も行われたが、彼は[ノーブーの]市裁判所の助けを借りて、司法官から一貫して隠蔽されてきた。この裁判所はスミス自身の道具であり、反響である」と論評した。[ 86 ] [ 89 ]
6月14日、スミスはトーマス・フォード知事に対してエクスポジター の破壊を擁護し、次のように書いた。
調査の結果、議会は、所有者たちが無節操で、無法者、放蕩者、偽造者、インチキ業者、賭博師、平和を乱す者たちの一団であることが明らかになった。そして、その所有者たちの最大の目的は、私たちの憲法上の権利と認可された特権を破壊し、社会のあらゆる健全な規則を覆し、自治体に対する敵対心を強化し、私が所属する教会に対する敵対心を強化し、誹謗中傷、虚偽、偽証によって私たちの宗教上の権利と特権をすべて破壊し、その悪巧みを成し遂げることであった。そして、その新聞自体が極めて深刻な誹謗中傷であり、名誉毀損の手段として非常に有害であり、道徳を堕落させ、地域社会全体、特にノーブーの平和、平穏、幸福を乱す傾向があった。[ 90 ]

スミスは6月18日に戒厳令を宣言し[ 6 ] 、約5,000人の市民軍であるノーブー軍団を召集した[ 6 ] 。 [ 91 ] 6月20日、ワルシャワシグナル紙は、最近の旅行者は通行証なしでは市外に出られないと告げられたと報じた[ 92 ]。
6月 21日、フォード知事はハンコック郡庁所在地カーセージに到着した。6月21日、ジョセフ・H・ジャクソンはノーブーにおける最近の出来事について2つの宣誓供述書を提出した。[ 93 ] [ 94 ] 6月 22日、フォードはノーブー市長と市議会に手紙を送った。
あなた方による新聞社の破壊行為は、法と国民の自由に対する甚だしい暴行であったという私の意見を今、表明します。新聞社は中傷に満ちていたかもしれませんが、だからといってあなた方が新聞社を破壊する権限を与えられたわけではありません。 この州には、1年以上も私を不当に中傷してきた新聞社が数多くありますが、私は共和制政府における報道の自由と自由な国民の権利を非常に尊重しており、これらの新聞社をいかなる違法な暴力からも守るためなら、最後の一滴の血さえも流す覚悟です。 … 新聞社の所有者は 、この破壊行為を行った者たちに対して暴動容疑で逮捕状を取得しました。 … 彼ら[被告人]はそれ以来、市内および[ノーブー]市裁判所以外の場所、裁判所での裁判を受けることを拒否しています。
スミスは逮捕を逃れるため、管轄区域から逃亡し、ミシシッピ川を渡ってアイオワ州に入った。6月 23日、知事の指揮下にある捜索隊が逮捕状を執行するためにノーブーに入ったが、スミスを発見することはできなかった。[ 95 ]
1844年6月 25日、ジョセフ・スミスとハイラム・スミスは、他の15人の共同被告人と共に、暴動扇動の容疑でベティスワースに出頭した。暴動容疑に関する罪状認否が行われ、ロバート・F・スミス判事は被告人それぞれに500ドルの保釈金を認めた。[ 96 ] [ 4 ]
被告らが暴動容疑で保釈された後、R・ F・スミス判事はオーガスティン・スペンサーの証言を聴取し、イリノイ州に対する反逆罪でジョセフ・スミスとハイラム・スミスの逮捕令状を発行した。スミス夫妻は逮捕され、カーセージ刑務所に移送された。[ 96 ]
6月27日の早朝、スミスはノーブー軍団の指揮官ジョナサン・ダナムに、軍団をカーセージに連れてきて脱獄するよう指示する命令書を書いた。[ 97 ]スミスと他の囚人を監視していたのは、フランク・ウォレル軍曹率いるカーセージ・グレイズのメンバー6人だけだった。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]
民兵の一隊がカーセージから行進を始めたが、すぐに解散命令を受けた。[ 102 ]総督が軍隊を解散させたことを知ったワルシャワからの一団は総督に会うためにカーセージへ出発した。その途中で、使者が一団に総督はノーブーへ行ってしまい「カーセージには頼れる人がいない」と伝えた。[ 103 ] [ 104 ]一団が建物に近づくと看守たちは驚いたが、スミスは暴徒をノーブー軍団と勘違いし、看守に「心配するな…彼らは私を救出しに来たのだ」と言った。[ 7 ]暴徒は監獄を襲撃し、ジョセフ・スミスとハイラム・スミスの二人を殺害した。ジョン・テイラーもこの襲撃で負傷した。
1844年6月23日から27日の間のある時点で、スミスは「もし自分とハイラムが連れ去られたら、サミュエル・H・スミスが後継者になるだろう」と述べたと伝えられている。[ 105 ] 1844年7月10日の集会で、サミュエル・H・スミスは、もしジョセフ・スミスとハイラムが二人とも亡くなったら、自分がジョセフから会長に指名されていたことをグループに思い起こさせた。[ 106 ]サミュエルは7月30日に亡くなった。スミスの兄ウィリアムは後に、ブリガム・ヤングとウィラード・リチャーズの命令で、ホーゼア・スタウトがスミスを毒殺したと信じるに足る理由があると述べた。[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]ホーゼア・スタウトが疑われたのは、スミスの妻の報告によると、スタウトがスミスの病気の治療として毎日白い粉を投与していたためである。[ 106 ]スミスの唯一の残された兄弟、ウィリアム・スミスは後にサミュエルが毒殺されたと主張した。[ 106 ] 1845年10月6日、ウィリアム・スミスは使徒と総主教の職を解かれ、排斥された。彼は10月19日に破門された。[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]
スミスの死に関して5人が起訴された。ワルシャワ・シグナルの発行者トーマス・C・シャープ、イリノイ民兵第59連隊の指揮官レヴィ・ウィリアムズ、ワルシャワ独立大隊の指揮官マーク・アルドリッチ、ワルシャワライフル中隊の隊長ウィリアム・N・グローバー、そしてワルシャワ士官候補生隊の指揮官ジェイコブ・C・デイビスである。全員無罪となった。
翌年12月に開催されたイリノイ州議会の次の会期において、ノーブー憲章は上院で25対14、下院で75対31の投票により廃止された。これによりノーブー市は解体され、市制も解散された。[ 113 ]ノーブー市の資産は裁判所の命令により管理下に置かれることになった。[ 114 ]
1845年から1846年にかけての冬には、モルモン・トレイルを通じたモルモン教徒の脱出に向けた大規模な準備が行われました。1846年初頭には、末日聖徒の大部分が街を去りました。
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ほとんどの学者は印刷機の破壊は違法であったことに同意しているが、一部のモルモン教徒はスミスと評議会によるエクスポジターの破壊を擁護し、他のモルモン教徒は破壊は違法であると考えている。[ 115 ]
1945年に出版されたスミスの伝記『誰も私の歴史を知らない』の中で、反体制派モルモン歴史家フォーン・ブロディは、報道機関の破壊を「神聖な憲法の侵害」と表現し、「反モルモン派が期待していた以上に政治的、法的規律の重大な違反であった」と述べている。[ 116 ] [ 117 ]翌年、ブロディは破門された。
1963年、ダリン・H・オークスは、シカゴでステーク伝道部会長を務めた後、ステーク会長会第二顧問に召された。[ 118 ] [ 119 ] 1965年、当時シカゴ大学法学部の法学教授であったオークスは、ユタ・ロー・レビュー誌に論文を発表し、エクスポジター紙の印刷機の破壊は法的に問題があったものの、当時の法律では、この新聞は名誉毀損的であり、したがってノーブー市議会によって公害と宣言された可能性があると主張した。オークスは、当時の判例法では、市当局が印刷された新聞自体を破壊、つまり「排除」することは法的に許されていたと結論付けている。しかし、彼は「1844年当時、エクスポジター紙を公害として破壊する法的正当性はなかった」と述べ、所有者は損害賠償を求めて訴訟を起こすことができたはずだと指摘している。[ 120 ]オークスは1980年にユタ州最高裁判所判事に任命されるまでブリガム・ヤング大学の学長を務めた。[ 121 ] 1984年、彼は最高裁判所判事を辞任し、十二使徒定員会、そして後に大管長会の会員として末日聖徒イエス・キリスト教会の高位指導者に「召命」された。教会の公式ウェブサイトはオークスの意見を引用し、「ノーブー市議会には、自らの行動が合法であると信じる理由があった」と主張している。[ 122 ]
エドウィン・ファーメージやR・コリン・マングラムなどの他のモルモン法学者も同様に「エクスポジターの弾圧が正当であったかどうかにかかわらず、そのような行為は評議会の権限を超えていた可能性がある」と結論付けている。[ 123 ]
グラント・H・パーマーはモルモン教の歴史家で、2002年に『モルモンの起源に関する内部者の視点』を著した。彼は2年後に除名された。2010年に辞任した後、パーマーはウィリアム・ローに関する記事を発表し、ローは「大管長会を去った人物の中で最も信頼でき、重要な人物」であると述べた。[ 124 ]パーマーは、ウィリアムとジェーン・ローがジョセフ・スミスに反対したのは、ジョセフが敵の殺害を命じ、他人の妻と結婚し、アメリカ合衆国内に王国を築こうとしたためだと主張している。[ 124 ]
暴徒がインディペンデンスに押し寄せ、印刷所を焼き払い、印刷機を破壊し、刷りたての啓示集を持ち去り、パートリッジ司教にタールを塗り羽根をつけ、全住民に郡からの退去を命じた。
「私たちは会話を交わしましたが、その会話の中で私は、自分が言ったことは必ず真実だと断言しました。彼とファニー・アルジャーの汚く、卑劣で、不道徳な事件についても話が及びましたが、私はその件に関して真実から決して逃げていないと断言しました。そして、彼自身もそれを認めていると私は考えていました。」
ウィリアム・ローは1844年4月の総大会で彼の訴えを審議するよう要請したが、反対派の反対が高まりノーブーで事態が急展開していたため却下された。
モルモン書
の真実性に疑問を投げかけたジョセフ・スミスの批判的伝記
『
誰も私の歴史を知らない』の中で
、モルモン教の歴史家フォーン・ブロディは次のように書いている…