ナワ、ダラア
ナワ
1つ
市
ナワはシリアにあります
ナワ
ナワ
シリアでの位置
座標:北緯32°53′20″ 東経36°02′35″ / 北緯32.88889度、東経36.04306度 / 32.88889; 36.04306
グリッド位置247/255パル
国シリア
県ダラア
地区イズラー
地区ナワ
標高
563メートル（1,847フィート）
人口
 （2004年国勢調査）[ 1 ]
 • 合計
47,066

ナワ（アラビア語：نَوَىٰ、ローマ字：  Nawā ）は、シリア南部の都市で、行政上はダラア県に属しています。標高は563メートル（1,847フィート）です。シリア中央統計局（CBS）によると、2004年の国勢調査ではナワの人口は47,066人でした。[ 1 ]ナワは、2004年の国勢調査で合計人口57,404人であった6つの地域からなるナヒヤ（地区）の行政中心地です。 [ 1 ]住民の大部分はスンニ派イスラム教徒です。

古代、ナワにはユダヤ人が多数居住し、聖職者の中心地でもあり、5 世紀の少なくとも 2 人の司教が住んでいた。イスラム支配の初期には、ナワはハウラン地方の主要都市であり、預言者ヨブと広く関連付けられていた。この都市は、少なくとも 13 世紀までには衰退した。マムルーク朝の支配下では、ジャイドゥル地区 (ハウラン平原北西部) の行政の中心地となり、オスマン帝国下でもその地位が続いた。オスマン帝国の支配下でも、ナワは比較的大きなイスラム教の村であり、規模ではダラアに次ぐことが多かった。さらに、広大な玄武岩の遺跡が特徴で、その多くは現代の村の住居に再利用されている。

歴史

ローマ時代とビザンチン時代

ローマ時代およびビザンチン時代（西暦1世紀～7世紀）には、ナワ（当時は「ナヴェ」または「ネヴェ」と呼ばれていた）には多くのユダヤ人が住んでいた。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この都市は、3世紀のレホブのモザイクやミドラシュ・ラバなどの古代ユダヤの資料にヘブライ語の名前 נוה (ネヴェ) および נינוה (ニンヴェ) で言及されている。[ 6 ] 4世紀のキリスト教学者エウセビオスは、この都市をニンヴェと呼び、「ユダヤ人の都市」と表現した。 [ 7 ]この都市は、西暦333～334年にこの都市を通過したキリスト教徒の旅行者、ボルドー巡礼者によっても記録されており、彼はこの都市をネヴェと呼んでいる。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]この都市がユダヤ人の中心地であったことはラビ文献にも記されており、ラビ・エレアザル・デ・ミン・ニンヴェ、ナヴェのラビ・プラティア、ナヴェのラビ・シラなど、数人の賢人がネヴェ出身であったとされている。さらに、ラビ文献には、主に後期タルムード時代に活躍したラバナン・デ・ナヴェ（ナヴェのラビ）として知られる賢者の集団についても言及されている。[ 7 ]ナワ市内では、ユダヤのシンボル（最も有名なのはメノーラー）をあしらったビザンチン時代の玄武岩の建築要素が数多く発見され、スポリアとして再利用されているのが発見された。[ 8 ]

この都市はアントニヌス紀行において「ネヴェ」として言及されている。[ 5 ]ネヴェ司教区は、アラビア・ペトラエア州の大司教区ボストラの属司教区であった。ネヴェの司教には、 431年のエフェソス公会議に出席したペトロニウスと、451年のカルケドン公会議に出席したヨビウスの二人が知られている。ネヴェ司教区は、 6世紀のアンティオキア総主教区の『ノティティア・エピスコパトゥム』（『東方叙事詩』、X, 145）に言及されている。ナヴァは、 7世紀にキプロスのゲオルギオス（『ローマ全史』、ハインリヒ・ゲルツァー編、54）によって言及されている。[ 9 ]

ハウランは6世紀から7世紀にかけて、ビザンチン帝国のアラブ同盟（部族連合）の指導者であったガッサーン朝によって支配されました。彼らはナワのすぐ近くにあるジャービヤを拠点としていました。歴史家のクライブ・フォスとイルファン・シャヒドは、ガッサーン朝がナワにいくつかの建築的痕跡を残したと示唆しています。具体的には、町の廃墟となった宮殿の一つにある謁見の間（レサファ郊外にあるムンディール3世の宮殿と類似）と教会です。[ 10 ] [ 11 ]

初期イスラム時代

ナワは、636年のヤルムーク決戦の後、イスラム教徒の支配下に入った。ラシドゥーン朝、ウマイヤ朝、アッバース朝、ファーティマ朝（7世紀～11世紀）のイスラム教カリフ制下では、ナワはジュンド・ディマシュク（ダマスカス軍管区）の一部であり、ハウランの主要都市であった。[ 12 ]年代記作者のシリア人ミカエルによると、749年の地震で破壊された。[ 13 ]アル・マスウーディーは943年に、ヨブに捧げられたモスクがナワから5キロ（3.1マイル）のところにあったと書いている。 985年、エルサレムの地理学者アル・ムカダシは、ナワをジャンド・ディマシュクのバタニーヤ地区（ハウラン平原）とハウラン地区（ジャバル・アル・ドゥルーズ地区）の主要都市であり、その土地は穀物が豊富であると述べた。[ 12 ]

アイユーブ朝とマムルーク朝

13世紀までに、その地位は衰退した。キリスト教巡礼者ティエトマールは、アイユーブ朝統治下（1180年代～1260年代）の1217年から1218年にかけてナワを通過し、そこが荒廃し「サラセン人が住んでいた」と記している。[ 14 ]シリアの地理学者ヤクート・アル＝ハマウィーは1225年に、ナワはかつてこの地域の首都であった「ハウランの小さな町」であったと記録している。彼は、ナワをヨブが住み、ノアの息子セムの埋葬地である町と描写している。[ 15 ] 1233年、著名なイスラム学者であるイマーム・ヤヒヤ・イブン・シャラフ・アル＝ナワウィー（通称イマーム・アル＝ナワウィー）がナワで生まれ、そこからニスバ（称号）が生まれた。彼の先祖はジャウラン（ゴラン高原）からそこに移住し、村に数人の子孫を残しました。[ 16 ]

マムルーク朝時代（1260年代～1517年）、ナワはダマスカス・マムラカ（州）の南サフカ（辺境）の一部であるジャイドゥル（ハウラン平原北西部）のアマル（地区）の中心地でした。 [ 17 ]この村は14世紀の地理学者アブルフェダによって言及されています。[ 5 ]

オスマン帝国時代

1517年のオスマン帝国によるシリア征服後、スルタン・セリム1世は、ベドウィンの国家への忠誠を保証する代わりに、ベッカー高原のベドウィン首長ナスィル・イブン・アル・ハナシュにナワをイクタ（租税農場）として与えた。[ 18 ] 1596年、ナワはオスマン帝国の租税記録に「ナウィ」として記載され、ハウラン・サンジャクのジャイドゥルのナヒヤ（地区）の一部であった。そこは102世帯と43人の独身者からなる完全にイスラム教徒の人口を抱えていた。村人たちは小麦、大麦、夏の作物、ヤギ、蜂の巣に40%の固定税率、総額26,000アクチェを支払っていた。ナワはジャイドゥル・ナヒヤの行政の中心地であり、政府の記録では「ナワ」とも呼ばれていた。[ 17 ]

1884年、アメリカの考古学者ゴットリープ・シューマッハーは、ナワが総面積で言えばハウラン地方でダラアに次いで2番目に大きい地域であると記した。ナワには300軒の家屋があり、そのほとんどは再利用された古代の玄武岩ブロックで造られており、モルタルは使われていなかった。その多くは、北ジャウラン地方の森林から最近移住してきたチェルケス人が供給した木材の屋根を葺いていた。家屋は概して、住民が羊の群れを住まわせるために使っていた広い敷地に囲まれていた。家屋の多くは空き家で、総人口は750人から800人だった。ナワの通りは広くまっすぐで、村の中心には当時奥行き14フィート（4.3メートル）のアイン・アル・ラマシュタを囲む広い空き地があった。[ 20 ]

シューマッハーは、ナワは古代からハウラン北西部で最も人口が多く重要な場所の一つであり、「廃墟で築かれた村であり、周囲を広大な廃墟に囲まれているが、村自体には近代的な建物以外はほとんど何もない」と指摘した。[ 21 ]ナワの首長シェイクはイブラヒム・アル・ミディヤブであり、ハウランの他の村のシェイクたちの間でも主導権を握っていた（彼の一族の一員であるアブドゥッラー・アル・ミディヤブはシャジャラという大きな村を支配していた）。[ 22 ]

内戦

2018年7月、ナワの住民は、反政府勢力から街を追い出そうとするシリア政府とロシア軍の激しい爆撃にさらされた。[ 23 ]

地理

ナワは、西側にテル・アル・ジャビーヤとテル・アル・ジュムアの円錐丘、北東側にトゥルル・アル・ヒシュの火山丘陵に囲まれた高地に位置しています。ナワの谷は、タシルとアル・シャイフ・サードの町に向かってわずかに南に傾斜しています。ナワの北と東側の土地は石が多く、南側の土壌はより良質です。[ 24 ]ナワの歴史的中心部には、アイン・アル・ラマシュタと呼ばれる池があります。テル・アル・ジャビーヤの麓には、もう一つの泉があります。どちらも歴史的に、少なくともオスマン帝国時代までは町に水を供給していました。[ 25 ]

宗教施設

  • グランド イマーム アル ナワウィ モスク
  • オールド・アル・オマリ・モスク（ストーン・モスクとも呼ばれる）
  • ハリド・イブン・アル・ワリド・モスク
  • オマル・イブン・アル・ハッタブ・モスク
  • アル・サディク・アル・アミン・モスク
  • アル・ムハンマディ・モスク
  • フダイファ・イブン・アル・ヤマン・モスク
  • イムラン・イブン・フサイン・モスク
  • アル・ムスタファ・モスク
  • サイイダ・アイシャ・モスク
  • アブドゥッラー・イブン・ラワハ・モスク
  • アブドラ・イブン・ウマル・イブン・アル＝ハッタブ・モスク
  • アリ・イブン・アビ・ターリブ・モスク
  • アル・ラフマン・モスク
  • ハムザ ビン アブドゥル ムッタリブ モスク
  • アル・イマン礼拝堂（ムサラ）
  • ビラル祈祷堂（ムサラ）

著名人

参考文献

  1. ^ a b c 2004年人口・住宅国勢調査（ Archive.today 、 2013年1月12日アーカイブ）シリア中央統計局（CBS）。ダラア県。（アラビア語）
  2. ^ a bミドラッシュ・ラバ（哀歌ラバ1:60）。
  3. ^ a bグッドマン 2002、p.70。
  4. ^ a bヒッテンマイスター & レーグ 1977 年、336–339​​ ページ。
  5. ^ a b c dシューマッハ 1886年、174ページ。
  6. ^クライン、サミュエル (1912). 「R. ジュダ・ハ＝ナシの領地とトランスヨルダン地域のユダヤ人コミュニティ」 .ユダヤ人季刊誌. 2 (4): 545– 556. doi : 10.2307/1450842 . ISSN  0021-6682 .
  7. ^ a bローゼンフェルド 2010、239–240頁。
  8. ^ A. ライフェンベルク『古代ヘブライ芸術』1952年
  9. ^ヴァイエ 1911 .
  10. ^シャヒド 2002、155–156 ページ。
  11. ^フォス 1997、250–252ページ。
  12. ^ a b Le Strange 1890、p.  515 .
  13. ^ Foss 1997、241ページ注191、245、249。
  14. ^プリングル 2013 .
  15. ^ル・ストレンジ 1890年、 516ページ 。
  16. ^ハリム 2015 .
  17. ^ a bバキット 1972、85ページ。
  18. ^バキット 1972、14ページ。
  19. ^ヒュッテロト & アブドゥルファッタ 1977、p. 207.
  20. ^シューマッハ 1886年、 167～ 168頁 。
  21. ^シューマッハ 1886年、 168～ 169頁 。
  22. ^シューマッハ 1886年、 173～ 174頁 。
  23. ^ 「和解交渉失敗後、シリアの都市ナワが爆撃され、致命的な攻撃を受ける」 AP通信、2018年7月18日。 2018年7月18日閲覧。
  24. ^シューマッハ 1886年、 167ページ 。
  25. ^シューマッハ 1886年、 168ページ 。

参考文献

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