ネサ・ナヤナール
ネーサ・ナヤナールは、シヴァネーサ・ナヤナール、ネチャ・ナヤナール（ネチャ・ナヤナール）、ネサナール、ネサル、ネサン（ネカン）としても知られ、ヒンドゥー教のシヴァ派で崇拝されるナヤナールの聖者でした。彼は一般的に63人のナヤナールのリストの59番目に数えられています。[ 1 ]ネーサ・ナヤナールは織物師であり、常に守護神シヴァを思い、自ら編んだ衣服をシヴァの信者に贈ることに熱中していたと言われています。
人生
ネサ・ナヤナールの生涯は、63人のナヤナールの聖人伝であるセッキジャールの『ペリヤ・プラナム』（12世紀）に記述されている。[ 1 ]セッキジャールは、ナヤナル聖人の生涯を説明する 5 つの節を捧げています。[ 2 ]
ネサ・ナヤナールはカンピリ（カンビリ）で生まれました。カンビリは現在、インドのカルナータカ州のベラリ地区に位置しています。ネサ・ナヤナールはカンピリで生まれたと言われている。
ネサ・ナヤナールはサリヤール、つまりサリヤールカーストの一員でした。彼の家族はネサ・ナヤナールと同様に伝統的な職業である機織りを営んでいました。彼はシヴァ教の守護神であるシヴァの熱心な信者でした。彼の心は常にシヴァに集中していたと言われています。ネサ・ナヤナールはシヴァを称えてパンチャクシャラ・マントラを絶えず唱えていました。彼は衣服や裁断された布、そしてコウピーナム（腰布）を織っていました。彼は裕福ではありませんでしたが、シヴァの信者に衣服を惜しみなく寄付していました。彼の行為はシヴァの恵みをもたらし、その恩恵により、ネサ・ナヤナールは死後の神の住処であるカイラスにたどり着きました。 [ 3 ]
スワミ・シヴァナンダは、マントラや選ばれた神の名前を繰り返し唱えるジャパの実践の重要性を説明するために、ネサ・ナヤナールを引用しています。シヴァナンダはまた、ナヤナールが神に到達する手段として、カルマ（行為）、バクティ（帰依）、ジニャーナ（知識）、ラージャ・ヨーガ（瞑想の形態）という4つのヨーガを組み合わせた統合のヨーガを実践していたと示唆しています。[ 3 ]
記憶
最も著名なナヤナールの 1 人であるスンダラール(8 世紀)は、ナヤナールの聖者への賛歌であるティルトンダ トガイの中でネサ ナヤナールを崇拝しています。 [ 4 ]
ネサ・ナヤナールは、タミル暦のパングニ月、月がローヒニ・ナクシャトラ（月の宿場）に入る日に特に崇拝されます。クーライ・ナードゥ州マイラドゥトゥライの織工たちは、この日に特に彼を崇拝します。クーライ・ナードゥ州の寺院には、ネサ・ナヤナールが持ち込んだシヴァの息子であるガネーシャとカルティケーヤの像が安置されていると言われています。[ 2 ]
ナーヤナールの描写では、ネサ・ナーヤナールは両手を組んでいる姿で描かれている（アンジャリ・ムドラ参照）。ナーヤナールの生涯を描いた個々の描写では、シヴァの信者に衣服を配っている姿や、機織りに熱中している姿が描かれている。彼は63人のナーヤナールの一人として、集団的な崇拝を受けている。彼らの像とその功績を記した短い物語は、タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院で見ることができる。祭りでは、彼らの像が行列に乗せられて出ていく。[ 1 ]
参考文献
- ^ a b cローシェン・ダラル (2011)。ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。 p. 281.ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ a b “ネサ・ナヤナールのプラーナム” .テネシー州ラマチャンドラン。2014 年12 月 17 日に取得。
- ^ a bスワミ・シヴァーナンダ(1999)。63 人のナヤナー聖徒(第 4 版)。シヴァナンダナガル：神聖な生命協会。
- ^ 『シヴァへの詩：タミル聖人の賛歌』モティラル・バナーシダス、1991年、335頁、ISBN 978-81-208-0784-6。
