シヴァナンダ・サラスワティ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | クプスワミ1887年9月8日(1887年9月8日) |
| 死亡 | 1963年7月14日(1963年7月14日)(75歳)[ 1 ] |
| 国籍 | インド人 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 創設者 | 神命協会 |
| 哲学 | 統合のヨガ |
| 宗教的キャリア | |
| グル | ヴィシュワナンダ・サラスワティ |
弟子たち
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善良であり、善行をし、親切であり、思いやりを持ちなさい。
スワミ・シヴァナンダ・サラスワティ(IAST:Svāmī Śivānanda Sarasvatī、1887年9月8日 - 1963年7月14日[ 1 ])は、スワミ・シヴァナンダとも呼ばれ、ヨガのグル[ 2 ]、ヒンドゥー教の精神的指導者、そしてヴェーダーンタの提唱者であった。シヴァナンダは、現在のタミル・ナードゥ州ティルネルヴェーリ県パタマダイに生まれ、クプスワミと名付けられた。彼は医学を学び、出家する前に数年間、イギリス領マラヤで医師として 勤務した。
彼は1936年にディヴァイン・ライフ・ソサエティ(DLS)を、 1948年にはヨーガ・ヴェーダーンタ・フォレスト・アカデミーを設立し、ヨーガ、ヴェーダーンタ、その他様々な分野に関する200冊以上の著書を著した。彼はリシケシから3キロメートル(1.9マイル)離れたムニ・キ・レティのガンジス川岸にDLSの本部であるシヴァナンダ・アシュラムを設立し、人生の大半をそこで過ごした。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
シヴァナンダ・ヨーガは、彼の弟子ヴィシュヌデーヴァナンダによって広められたヨーガであり、現在ではシヴァナンダ・ヨーガ・ヴェーダーンタ・センターを通じて世界各地に広まっています。これらのセンターは、ディヴァイン・ライフ・ソサエティが運営する シヴァナンダのアシュラムとは提携していません。
スワミ・シヴァナンダは、1887年9月8日、バラモンの家庭にクプスワミとして生まれました[ 6 ]。彼はタミル・ナードゥ州ティルネルヴェリ県パタマダイ村で、バラニ星が昇る早朝に生まれました。父のP.S.ヴェング・アイヤーは歳入官として働き、シヴァ神の信者でした。母のパールヴァティ・アンマルもまた敬虔な信者でした。クプスワミは両親の3番目で末っ子でした[ 7 ] 。 [ 8 ]
子供の頃、彼は非常に活発で、学業と体操で将来有望でした。タンジョールの医学校に進学し、優秀な成績を収めました。この時期には『アンブロシア』という医学雑誌を刊行していました。卒業後は医師として開業し、イギリス領マラヤで10年間勤務しました。貧しい患者に無料で治療を提供することで評判を得ていました。時が経つにつれ、クプスワミ博士は医学は表面的な治癒に過ぎないという思いを抱き、その空虚さを埋めるために他の方法を求めるようになりました。そして1923年、マラヤを離れ、精神的な探求のためにインドに戻りました。[ 7 ]
1924年にインドに帰国したシヴァナンダは、リシケシを訪れ、師であるヴィシュヴァナンダ・サラスワティに出会いました。サラスワティはシヴァナンダにサンニャーサの教えを授け、僧名を与えました。儀式は、シュリー・カイラス・アシュラムのマハント(修道院長)であるヴィシュヌデーヴァナンダによって執り行われました。[ 7 ]シヴァナンダはリシケシに定住し、熱心な精神修行に没頭しました。シヴァナンダは長年にわたり苦行を行いながら、病人の看護も続けました。1927年、保険金で得た資金を使い、ラクシュマン・ジューラで慈善診療所を経営しました。[ 7 ]
シヴァナンダは1936年にガンジス川のほとりに聖生命協会を設立し、無料で精神的な文献を配布しました。[ 7 ]初期の弟子にはサティヤナンダ・ヨガの創始者であるサティヤナンダ・サラスワティがいました。[ 9 ] [ 10 ]
1945年に彼はシヴァナンダ・アーユルヴェーダ薬局を設立し、全世界宗教連盟を組織しました。[ 7 ]彼は1947年に全世界サドゥー連盟を設立し、1948年にはヨガ・ヴェーダーンタ森林アカデミーを設立しました。[ 7 ] 彼は自分のヨガを「統合のヨガ」と呼び、ヒンズー教の4つのヨガ(カルマ・ヨガ、バクティ・ヨガ、ジナ・ヨガ、ラージャ・ヨガ)をそれぞれ行為、献身、知識、瞑想として統合しました。[ 11 ]
シヴァナンダは1950年に大規模なツアーを行い、インド全土にディヴァイン・ライフ・ソサエティの支部を設立しました。彼はヨガのビジョンを精力的に推進し、現代的な技法も取り入れて「スワミ・プロパガンダナンダ」というニックネームを得ました。[ 12 ] [ 13 ]ベルギーの信奉者アンドレ・ヴァン・リセベスは、批評家たちが「彼の現代的な普及方法と、一般大衆へのヨガの大規模な普及活動の両方を非難した」と記し、シヴァナンダが提唱していたのは「いくつかのアーサナ、少しのプラナヤマ、少しの瞑想とバクティ、つまり、あらゆるものを少しずつ」組み合わせた、誰もが行える実践だったと説明しています。[ 12 ] [ 13 ]
第9回全インド聖生命大会は1957年3月16日にヴェンカタギリで開催され、サティヤ・サイ・ババが主宰し、サッチダナンダ・サラスワティとスワミ・サダナンダが出席した。[ 14 ]
シヴァナンダは道徳的、精神的な理由から厳格な乳製品中心の菜食主義を主張し、「肉食は健康に非常に有害である」と主張した。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]このように、ディヴァイン・ライフ・ソサエティは菜食主義を推奨している。[ 18 ]
スワミ・シヴァナンダは1963年7月14日、ムニ・キ・レティ近郊のシヴァナンダ・アシュラムのガンジス川沿いで、マハサマディに入ったとされながら亡くなりました。[ 1 ]
シヴァナンダはヨガに関する200冊以上の本を執筆しました。[ 19 ]それらの多くは、ディヴァイン・ライフ・ソサエティのウェブサイトで無料で入手できます。[ 20 ]
シヴァナンダの組織活動における主要な弟子は、チダナンダ・サラスワティとクリシュナナンダ・サラスワティの二人でした。チダナンダ・サラスワティは1963年にシヴァナンダによってDLS会長に任命され、2008年に死去するまでその職を務めました。クリシュナナンダ・サラスワティは1958年にシヴァナンダによって事務総長に任命され、2001年に死去するまでその職を務めました。
新しい組織を成長させた弟子には次のような人たちがいます。
『グルデヴ・シヴァナンダの最期の日々を垣間見る ― 聖なる師は最期までいかにして絶え間ない奉仕の人生を送ったか』