ソビエト起源の名前

ヴィレン・「ヴィリー」・トカレフは、 VIレーニンにちなんでヴィレンという名前で 「10月」に名付けられました[ 1 ]

ソ連起源の名はソ連の初期の歴史に登場したが[ 2 ]、それは語源が集中的に形成された時期と一致しており、いわゆる「社会の革命的変革」の一部であり、それに伴う新語頭字語の流行があった[ 3 ]。リチャード・スタイツはこれを、言葉によるイメージによって新しい現実を創造するというユートピア的ビジョンと特徴づけた[ 2 ] 。それらは新しいソ連の言い回しの注目すべき部分を構成した。

このような名前は主にロシア人に見られるが[ 4 ]、ベラルーシ人やウクライナ人にも見られることがある[ 5 ] 。また、旧ソ連の他の少数民族(例えばタタール人[ 6 ]) にも見られる。

歴史

新しい名前の普及は、国家における幼児洗礼の宗教的伝統に代わる、短命の「新ソビエト儀式」である十月洗礼の普及によって促進された。これは、マルクス・レーニン主義の無神論という公式教義によるものであった。[ 2 ] [ 7 ]

祝日に応じて月名学から名前を取るという古い伝統を無視して、[ 2 ]多くの名前が愛国的、革命的、進歩的な意味合いを持つ自然から取られました。ベリョーザ(Берёза、「白樺」、ロシアの諺の木)、グヴォズディカ(Гвоздика、「カーネーション」、革命の花)、グラニート(Гранит、「花崗岩」、権力の象徴)、ラディ(Радий、「ラジウム」、科学的進歩の象徴)[ 3 ]新しい命名の特徴は、当時の革命的な言い回しに基づいた新語であることです。例えば、十月革命を記念するオクチャブリン/オクチャブリナ、ウラジーミル・レーニンを記念するヴラドレンなどです[ 2 ]

リチャード・スタイツはソ連の「革命家」の名前を以下のカテゴリーに分類している。[ 2 ] [ 8 ]

  • 革命の英雄たち(ファーストネーム、ファーストネームとして使われる姓、およびそれらのさまざまな頭字語)
  • 革命的な概念(正確な用語とさまざまな頭字語)
  • 産業、科学、技術の画像
  • 文化、神話、自然、地名

これらの名前のほとんどは短命な言語的珍奇なものであったが、そのうちのいくつかは言語の枠組みにうまく適合し、増殖して長い間生き残った。[ 4 ]

一般的な新しい名前

以下の名前は非常に一般的であり、さまざまな人名辞典に掲載されています。

名前(キリル文字)翻字起源コメント
Вил、Вилен、Владлен、Владленаヴィル、ヴィレンヴラドレン(男) /ヴラドレナ(女)、ヴラディレンВ ладимир И льич Л енин ( V ladimir I lyich L enin ) [ 3 ] [ 4 ]「Vilen」または「Vilén」も、フィンランド語とスウェーデン語の伝統的な姓です。
ミュルメルМ арксЭ нгельс и Л енин (マルクスエンゲルスレーニン) [ 3 ] [ 4 ]
ミュルスメルスМ арксЭ нгельс Л енин и С талин (マルクスエンゲルスレーニンスターリン)
Баррикад、Баррикадаバリカッド(男性)/バリカダ(女性)バリケード[ 3 ] [ 4 ]革命的な活動を指す
Ревмир, Ревмираレヴミール(男性)/レヴミラ(女性)Рев олюция мир а ( Rev olyutsiya mira )世界革命」を意味する[ 3 ] [ 4 ]
ゲルトルダゲルトルダガートルードはГер ой труда ( Ger oy truda )として再解釈されました労働の英雄」を意味する[ 3 ] [ 4 ]
マーレンマーレン(男)Marlene はМар кс и Лен ин ( Mar xLen in )として再解釈されました[ 3 ] [ 4 ]
ステンステン、スタンスタンはСт алин и Эн гельс (スターリンエンゲルス)として再解釈されまし [ 3 ] [ 4 ]
テルマンテルマンテルマンはドイツ共産主義者エルンスト・タールマンへのオマージュです
キムキムキムはК оммунистический и нтернационал м олодёжи ( K ommunistichesky I nternatsional M olodyozhi)として再解釈した [ 3 ] [ 4 ]ヤング・コミュニスト・インターナショナル

ソビエト名を持つ人々

マルクス/エンゲルス/レーニン

参照

参考文献

  1. ^アレクサンドル・カザケビッチ (2009 年 9 月 2 日)。"Вилли ТОКАРЕВ: "Когда тебя подгоняют, надо говорить "О'кей", и делать по-своему…". 2015年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月30日閲覧。
  2. ^ a b c d e fリチャード・スタイツ革命の夢:ロシア革命におけるユートピア的ビジョンと実験的生活』 111ページ
  3. ^ a b c d e f g h i jヴァレリ・モキエンコ、タチアナ・ニキティナ『Толковый словарь языка Совдепии』(「ソブデピヤ解説辞典」)、サンクトペテルブルク、Фолио-Пресс、1998、ISBN 5-7627-0103-4
  4. ^ a b c d e f g h i j Петровский, Н. А. 「Словарь русских личных имён」、モスクワ、АСТ、2000、ISBN 5-17-002940-3
  5. ^ Скрипник、Л.Г.、Дзятківська、Н.П. Власні імена людей。 — キエフ、ナウコヴァ・ドゥムカ、2005、 ISBN 9660005504
  6. ^グマール・サタロフ、「タタール人の名前は何を物語るのか?」 (Гомђр Саттар-Мулилле.「Татар исемнђре ни сљйли?」 -カザン:「Rannur」出版社、1998 年、488 ページ)
  7. ^ダニエル・ペリス『天空を襲う:ソビエトにおける無神論者の戦闘的連盟 92ページ
  8. ^ Елена Дулечкина, Мессианские тенденции в советской антропонимической практике 1920-х - 1930-х годовトロント・スラブ語四半期ごと、いいえ。 62、2017 年秋
  9. ^ Мельников Виталий Вячеславович, Жизнь. Кино。、2011、 ISBN 5977506694138ページ
  10. ^ Елена Дулечкина, "Мессианские тенденции в советской антропонимической практике 1920-х - 1930-х годов" (「メシア的傾向」 1920 年代から 1930 年代のソビエト人称実践」)、トロント スラブ季刊誌(2015 年 8 月 8 日取得)