ンガウィ(町) | |
|---|---|
| ンガウィ地区ケカマタン・ンガウィ | |
| その他の転写 | |
| • ジャワ語 | Ngawì ( Gêdrig ) ڠاوي (Pégon ) ꦔꦮꦶ ( Hånåcåråkå ) |
| • 中国語 | 加維Jiāwéi (ピンイン) Ka-uî (福建語POJ ) |
| ニックネーム: コタ・ラマ(友好都市)、コタ・ベンテン(要塞都市) | |
| モットー: ンガウィ・ベラクラク「ンガウィには道徳がある」 | |
| 座標:南緯7度24分38秒、東経111度27分28秒 / 南緯7.41056度、東経111.45778度 / -7.41056; 111.45778 | |
| 国 | |
| 地域 | ジャワ |
| 州 | |
| 摂政 | |
| 設立 | 1358年7月7日 |
| 政府 | |
| • 地区長 | ドディ・アプリラセティア |
| • 地区書記 | アグン・ワヒュ・ウィボウォ |
| • 政府部門の責任者 | エコ・シュフルル・ファトニ |
| • 一般区分 | デルタ・プラノヴォ |
| エリア | |
• 合計 | 81.08 km 2 (31.31 平方マイル) |
| 標高 | 50メートル(160フィート) |
| 人口 (2024年半ばの推定) | |
• 合計 | 85,817 |
| • 密度 | 1,217/km 2 (3,150/平方マイル) |
| [ 1 ] | |
| 異名 | ンガウィアン |
| 人口統計 | |
| • 民族グループ[ 2 ] | ジャワ人、マドゥラ人、オシン人、スンダ人、バンテン人、アラブ人、中国人など。 |
| • 宗教[ 3 ] | |
| タイムゾーン | UTC+07:00 (インドネシア西部時間) |
| 郵便番号 | 63211~63218 |
| 市外局番 | (+62)351 |
| 車両登録 | AE J**/K* |
| HDI | |
| バスターミナル(メインバスターミナル) | ケルトネゴロバスターミナル |
| 鉄道駅(主要鉄道駅) | ンガウィ駅 |
| 面積が最大の村または区 | カンダンガン– 9.01 平方キロメートル (3.48 平方マイル) |
| 人口が最も多い村または区 | ベラン(12,054 – 2022年推定) |
| Webサイト | ngawi |
ンガウィ(インドネシア語:Kecamatan Ngawi Kota、インドネシア語の発音:[ŋaˈwi] )は、インドネシア東ジャワ州の都市であり、ンガウィ県の州都であり、政治と経済の中心地である。ンガウィは、県内の行政区( kecamatan )の名前でもある。この地区は、スラバヤの西183km、ジャカルタ の東610kmに 位置している。地理的に、ンガウィ地区はンガウィ県の北部の中央に位置する。ンガウィ県のインフラや集落もこの町に集中しており、この町はンガウィ県の教育の中心地でもあり、ンガウィ県の学校の校舎のほぼ4分の1がこの地区にある。[ 5 ]
2024年半ばのンガウィ町の人口は85,817人と推定され、人口密度は1平方キロメートルあたり約1,058人です。[ 1 ]ンガウィ県の総人口の約10分の1が この地区に居住しており、その面積は81.08平方キロメートルで、そのうち約48パーセントが水田、河川、プランテーション、残りは住宅地、事務所または代理店、店舗、産業、その他の都市インフラとなっています。[ 6 ]
この地区はピトゥ地区とマルゴムリョ地区、北はボジョネゴロ県、東はカスレマン地区とパンクル地区、南はゲネン地区、クワドゥンガン地区、パロン地区、そして特に西はパロン地区に直接隣接しています。 [ 6 ]
Ngawiは竹を意味する「AWI」という言葉に由来し、そこから鼻音の「Ng」が加わって「NGAWI」となった。[ 7 ]他の地域の名前と同様に、植物名と結びついた地名(村名)は数多くある。[ 7 ] Ngawiが指摘したように、ソロ川とマディウン川の流域には竹が生い茂っている。[ 7 ]
かつてンガウィは「アウィ(竹)」という言葉に由来し、同時にベンガワン・ソロ川とマディウン川の岸辺に位置する地区としてンガウィの位置を示していました。古代遺物の調査に基づくと、ンガウィではアイルランガ王朝時代から宗教活動が行われており、それはマジャパヒト王国の統治末期まで続きました。[ 8 ]
このことは、いくつかの碑文によって裏付けられています。その一つであるチャング碑文は、マジャパヒト王ハヤムウルク(スリ・ラジャサネガラ)の遺物であり、サカ暦1280年(1358年)の記述があり、ンガウィは私有地であると記されています。祭壇の断片は、ラウ山(ギリンドラ山)の崇拝と密接に関連する精神的な性質を示していますが、イスラム教の流入 や、インドネシアの政府を長きにわたって支配してきたオランダ人をはじめとするヨーロッパ人によってもたらされた文化の影響により、時とともに変化が 見られてきました。[ 8 ] [ 9 ]

もう一つの遺跡は、ファン・デン・ボス要塞です。要塞は地下にあり、外からは見えないため、現在はペンデム要塞と呼ばれています。ベンガワン・ソロ川とマディウン川の合流点に位置しているためです。[ 8 ]ファン・デン・ボス要塞は、 1839年から1845年にかけてオランダ領東インド政府によって建設されました。当時、ンガウィは交通の分野で重要な地位を占めていました。過去に非常に重要な役割を果たしたことで、ンガウィは生き残り、地区として発展し、さらには県自体の前身となりました。それに加えて、ンガウィは先史時代から交通で重要な役割を果たしており、重要な地政学的位置を占めていました。[ 9 ]
ヴァン・デン・ボッシュ砦は、行政上はペレム、ンガウィ(市)、ンガウィの地域に位置します。この砦は19世紀半ばに建設されたことが知られています。[ 10 ]オランダ植民地政府がヴァン・デン・ボッシュ砦 を建設した理由は、1825年にンガウィがオランダ人に占領されたことに遡ります。当時、ンガウィはソロ川とマディウン川を経由する東ジャワの貿易と輸送の中心地として知られており、東ジャワの各地区や都市への玄関口の一つでした。[ 10 ]
オランダ植民地政府は、ンガウィの戦略的な位置と機能、そして当時のジャワ島横断貿易ルートの支配を望んでいました。そのため、オランダは最終的に要塞形式の政府庁舎を建設することを決定し、最終的にファン・デン・ボス要塞と名付けられました。オランダ植民地政府は、ディポネゴロ王子の反乱の際にこの要塞を防衛拠点として利用しました。この要塞には、ディポネゴロ王子の戦士であり仲間でもあった著名な聖職者、KHムハンマド・ヌルサリムの墓があります。[ 10 ]
その後、彼はオランダ人に逮捕され、投獄され、生き埋めにされました。キヤイ・ムハンマド・ヌルサリムは、ンガウィで最初にイスラム教を広めた人物としても知られています。[ 10 ]

ンガウィ地区はンガウィ県の中央部に位置し、ンガウィ町の一部でもあります。ンガウィ地区の総面積は81.08 km²です。 [ 1 ]行政上、この地域は4つの都市村と12の農村村に区分され、さらに86の集落に細分化されています。[ 11 ]
ンガウィ県は地理的に、南緯7度35分~7度48分、東経111度38分~111度50分に位置しています。また、ンガウィ県はソロ川とマディウン川という2つの主要河川に挟まれており、これらの河川はンガウィ県の北部に直接流れ込んでいます。[ 6 ]
ンガウィ市の地質は、沖積層、リトソル、メルゲル、石灰岩で構成されています。地質学的条件から、ンガウィはランドゥブラトゥンとボジョネゴロ県の大部分に広がるケンデン断層線から遠く離れているため、地震の危険性が比較的低い地域に分類されます。この地域は土壌の等高線が不安定で、乾季には空洞化や亀裂が生じるため、インフラ整備には地質工学的な配慮が不可欠です。[ 6 ]
ンガウィはンガウィ県北部の中心部に位置しています。東はカスレマン県とパンクル県、南はクワドゥンガン県とゲネン県、西はパロン県、北はピトゥ県とマルゴムリョ県に隣接しています。ンガウィ県の大部分は低地で、72.08%は海抜43~57メートルの標高です。残りの27.92%は丘陵地帯で、ンガウィ地域北部のケレク村、ンガウィ・ヴィリー、バニュリップ村、そしてカランテンガ・プランドン村北部の一部は海抜57~133メートルの標高です。ンガウィの土壌構造は、ソロ川とマディウン川の河川堆積物による沖積土で構成され、北部と北東部にはケンデン山地に含まれる丘陵地帯があり、石灰分を多く含んでいます。これは、ンガウィの北部と北東部の土地の大半が、あまり肥沃でない岩だらけの土壌であるためです。ンガウィには、ソロ川とマディウン川という2つの大きな川があります。マディウン川は、ンガウィ地域を西のンガウィ地区と東のンガウィ地区、またはしばしば古代ンガウィ地域と呼ばれる地域に分ける2つの主要川の1つです。水田とプランテーションは、市内のンガウィ地区の西部、南部、東部に位置し、森林地帯はマルゴムリョに隣接しています。[ 6 ]
ンガウィ県の気候は熱帯気候で、ンガウィ県の気候に似ています。ンガウィ県の気温、天気、降雨量、湿度は、ンガウィ県の気候とそれほど変わりません。ただし、その差はわずかな数値です。ケッペンの気候区分に基づくと、ンガウィ県は湿潤乾燥熱帯気候区分 ( Aw )に属し、1 年は雨季と乾季の 2 つの季節に分かれます。ンガウィの降雨量は平均して 1 か月あたり 163 mm、年間 1,951 mm です。200 mm を超える降雨量が最も多いのは 1 月から 3 月と 11 月から 12 月です。ンガウィの平均気温は 24.7 ℃ から 29.8 ℃ です。[ 12 ]
| インドネシア ンガウィ州ンガウィ(都市)の気候データ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 月 | ヤン | 2月 | 3月 | 4月 | 5月 | ジュン | 7月 | 8月 | 9月 | 10月 | 11月 | 12月 | 年 |
| 記録的な高温°C(°F) | 30.1 (86.2) | 30.8 (87.4) | 31.6 (88.9) | 32.3 (90.1) | 31.4 (88.5) | 32.6 (90.7) | 32.2 (90.0) | 33 (91) | 34.4 (93.9) | 35 (95) | 32.6 (90.7) | 33.2 (91.8) | 35 (95) |
| 平均日最高気温 °C (°F) | 28 (82) | 28.6 (83.5) | 29.3 (84.7) | 29.9 (85.8) | 29.1 (84.4) | 29.7 (85.5) | 29.2 (84.6) | 29.8 (85.6) | 31.3 (88.3) | 32 (90) | 30.5 (86.9) | 30.8 (87.4) | 29.9 (85.7) |
| 日平均 °C (°F) | 25.9 (78.6) | 26.4 (79.5) | 27 (81) | 27.5 (81.5) | 26.8 (80.2) | 26.8 (80.2) | 26.2 (79.2) | 26.7 (80.1) | 28.2 (82.8) | 28.9 (84.0) | 28.4 (83.1) | 28.3 (82.9) | 27.3 (81.1) |
| 平均日最低気温 °C (°F) | 23.8 (74.8) | 24.2 (75.6) | 24.7 (76.5) | 25.1 (77.2) | 24.5 (76.1) | 23.9 (75.0) | 23.3 (73.9) | 23.6 (74.5) | 25 (77) | 25.8 (78.4) | 26.3 (79.3) | 25.8 (78.4) | 24.7 (76.4) |
| 記録的な最低気温 °C (°F) | 21.7 (71.1) | 22 (72) | 22.5 (72.5) | 22.7 (72.9) | 22.2 (72.0) | 21 (70) | 20.3 (68.5) | 20.5 (68.9) | 21.9 (71.4) | 22.8 (73.0) | 24.3 (75.7) | 23.4 (74.1) | 20.3 (68.5) |
| 平均降水量(mm)(インチ) | 304.2 (11.98) | 267.9 (10.55) | 218.5 (8.60) | 156.3 (6.15) | 131.7 (5.19) | 110.9 (4.37) | 88.1 (3.47) | 31.2 (1.23) | 43.2 (1.70) | 94.7 (3.73) | 205.7 (8.10) | 298.6 (11.76) | 1,951 (76.83) |
| 出典:BMKG [ 12 ] | |||||||||||||
ンガウィ地区は地区長によって率いられ、地区長は地区書記または書記局の補佐を受けて職務を遂行する。現在のンガウィ地区長はドディ・アプリラセティア氏で、2022年からその職を務めており、アグン・ワヒュ・ウィボウォという地区書記が補佐している。[ 6 ]
行政上、ンガウィ県には12の農村(デサ)と4つの都市村(ケルラハン)があり、これらは86の集落(ドゥスン)または地区(リンクンガン)に区分されています。以下は、ンガウィ県にある 村(デサとケルラハン)の名称の一覧です。
| 区または村名 | 面積(km 2 ) | ポップン推定2022 [ 3 ] | 集落数[ 6 ] | 郵便番号[ 13 ] | 外務省コード |
|---|---|---|---|---|---|
| バンユリップ村 | 6.03 | 1,798 | 3 | 63218 | 2005年9月21日35日 |
| ベラン | 7.46 | 12,054 | 9 | 63216 | 2006年9月21日35日 |
| グルード | 5.05 | 7,019 | 6 | 63214 | 2008年9月21日35日 |
| ジュルレジョ | 3.59 | 6,321 | 6 | 63215 | 2007年9月21日35日 |
| カンダンガン | 9.01 | 6,461 | 6 | 63218 | 2002年9月21日35日 |
| カラン・アスリ | 4.97 | 8,001 | 3 | 63218 | 2004年9月21日35日 |
| カランテンガ・プランドン村 | 6.29 | 5,750 | 8 | 63218 | 2011年9月21日35日 |
| カルトハルジョ村 | 5.86 | 3,924 | 4 | 63218 | 2003年9月21日35日 |
| ケレク村 | 2.64 | 1,139 | 3 | 63218 | 2012年9月21日35日 |
| マングンハルジョ村 | 8.01 | 6,002 | 6 | 63218 | 2001年9月21日35日 |
| ンガウィ村 | 1.95 | 2,902 | 9 | 63218 | 2010年9月21日35日 |
| ワトゥアラン | 7.91 | 5,969 | 8 | 63218 | 2009年9月21日35日 |
| カランテンガ町区 | 0.66 | 3,308 | 6 | 63218 | 35,21,09,1014 |
| ケタンギ区 | 1.01 | 5,579 | 6 | 63211 | 35,21,09,1015 |
| マルゴムリョ区 | 2.16 | 7,033 | 4 | 63217 | 35,21,09,1013 |
| ペレム区 | 0.62 | 1,643 | 3 | 63212 | 35,21,09,1016 |
2022年6月30日現在、[ 14 ]ンガウィ県の主要宗教はイスラム教であり、信者数は総人口85,862人のうち97.09%にあたる83,368人に達します。ンガウィにはバイトゥラマン・グランド・モスクがあり、これはンガウィ県内、さらにはンガウィ県内でも最大のモスクです。この県のモスクは、ンガウィ県の郊外にほぼ均等に分布しています。
人口の大部分が信仰するその他の宗教としては、キリスト教が挙げられます。キリスト教は2,420人(2.82%)で、そのうちプロテスタントは1,689人(1.97%)、カトリックは731人(0.85%)です。信者の大部分は華人系と東インドネシア系で、ジャワ系は少数派です。ンガウィ地区には、聖ヨセフ・ンガウィ・カトリック教会、ジャウィ・ウェタン・ンガウィ・キリスト教会、インドネシア・ペンテコステ派教会(カラン・アスリ)、 GBIKAンガウィなど、 数多くの教会があります。
ンガウィ県の住民がイスラム教とキリスト教以外で信仰している宗教は、仏教が45人(0.05%)、ヒンズー教が29人(0.03%)、残りはヤヌア派(YME)の4人(0.01%)である。[ 14 ]

ンガウィ町の住民がよく話す言語はインドネシア語で、公用語はインドネシア語です。ンガウィ町ではジャワ語が主要な言語となっています。[ 15 ]
マタラマン方言はジャワ語の方言で、ンガウィ県、特にンガウィ郡地域とマディウン、クディリ、ボジョネゴロの旧居住地域で多くの人々が話しています。「マタラマン」という用語は、中部ジャワのマタラム・スルタン国によって支配されていたため、東ジャワの西南部を含む文化圏を指します。この方言は、ラモンガン、マラン西部の一部、ジョンバン西部の一部、バニュワンギ南部の一部の人々によっても話されています。2020年国勢調査の結果によると、マタラマン方言の話者の割合は、東ジャワ全体の総人口の34.62%に達します。 [ 15 ]
このジャワ語方言で最も目立つ点は、他のジャワ語方言と比較するとまだ微妙に感じられる言語の使用です。[ 15 ]さらに、マタラマン方言は、最初の音節にアクセントが置かれることが多いため、標準ジャワ語とはイントネーションが異なります。たとえば、「Byuh-byuh, uayuné cah iki」(「わあ、この子は美しい」)などです。
ンガウィ市域では、ジャワ語だけでなく、スンダ語、マドゥラ語、オシン語、テンゲル語など、インドネシアの様々な言語が話されています。また、ンガウィ地区に移住してきた人々や移民の中には、スラバヤ方言とアレカン方言を話す人もいます。 [ 15 ] [ 6 ]

ンガウィ県の元々の住民または部族は、ンガウィ地区の住民と同じくジャワ人である。しかし、他の部族の住民もこの地区に住んでいる。 [ 2 ] ンガウィ地区の中国人は、インドネシア独立以前に中国からンガウィに来た移民である。ンガウィの中国人の平均的な居住地はチャイナタウン村、より正確にはケタンギ区シドムリョ地区の近隣または部落である。ンガウィの中国系の人々の大半は、サービス業、サービス(店舗を含む)、工業に従事している。この地区は、ンガウィ県の首都および経済の中心地としてのこの地区の能力を考慮すると、ンガウィ県地域のすべての中国人の居住地の中心地でもある。ンガウィ地区には、この地区に住む主要なジャワ人以外に、マドゥラ人、オシン人、バウェア人、テンゲラ人、バンジャール人、サミン人、バリ人、スンダ人、アチェ人、マレー人、ダヤク人、ミナハサ人、ブギス人、アンボン人、バタク人、ミナンカバウ人、ベタウィ人、そしてアラブ系やヨーロッパ人である外国人も含まれる。 。[ 16 ]
ジャワ人は、マドゥラ人、テンゲル人、オシン人、スンダ人、そしてジャワ島外の部族を除けば、ンガウィ地区の人口の大部分を占める多数派民族です。インドネシアの他の多くの民族と同様に、スンダ人もその一つです。ジャワ人はオーストロネシア語族に属し、その祖先は台湾平原または中国南部から来ており、紀元前15世紀から紀元前10世紀の間にフィリピンとスラウェシ島を経由してジャワ島に到達したと考えられています。 [ 16 ]

ジャワ文化はジャワ島に起源を持つ文化で、特に北バンテン、北西ジャワ、中部ジャワ、ジョグジャカルタ、東ジャワ地域のジャワ人に受け入れられています。 ジャワ文化は、ジャワ・クロナン文化(北バンテン、北西ジャワ、西中部ジャワ)、中部ジャワ(東部)(ジョグジャカルタ)の文化、東ジャワ文化の3つに大別されます。 ジャワ文化では、日常生活において正義、バランス、調和、ハーモニーが優先されます。ジャワ文化は倫理と社会の簡素さを掲げています。 ジャワ文化は、北バンテン、西ジャワ北部、中部ジャワ、ジョグジャカルタ、東ジャワのほか、ジャカルタ、スマトラ島などのジャワ人が海外に住んでいる地域や、南米大陸のスリナムにも見られます。ジャワ文化自体も、ワヤン・クリット、ケリス、バティック、ケバヤ、ガムランなど、海外からの需要が高いインドネシア文化の一つです。[ 15 ] [ 16 ]
オレク・オレクは、インドネシアの伝統舞踊の一つで、ンガウィ県、特にンガウィ地区に起源を持つ。この踊りは1980年代に人気を博し、イベントや祝賀会などで披露されることが多い。ほぼすべてのイベントで、4人から10人ほどの若者がペアを組んで踊るオレク・オレクは、ダイナミックな動きが特徴的である。オレク・オレクの芸術は、インドネシア独立以前のオランダ植民地時代から存在している。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
オランダ植民地時代、オランダ人は祝賀行事が雑然としていたと語っていました。これはおそらく、労働者が様々な地域から来ていたためでしょう。そのため、彼らの踊りには独自の特徴があり、「morak-marik」や「urak-arik」という言葉一つ一つが、多くの人に「orek-orek」と呼ばれていました。[ 19 ]
このオレクオレクダンスは、オランダ政府から命じられた「ロディ」作業を終えた若者たちの興奮を描いています。当時、ンガウィの若者たちは、アイヤーからパナルカンまでのジャワ横断道路の建設を強制されていました。強制労働を強いられたのはンガウィの若者たちだけではなく、他の地域の多くの若者たちもでした。彼らは仕事の後、ケトプラクやルドルックを演奏するなど、さまざまなパフォーマンスを披露し、仕事の後のくつろぎの娯楽として、このダンスを一緒に踊りました。[ 18 ]
オレクオレックダンスはンガウィ地区、特にンガウィ県の典型的なダンスである。オレクオレックダンスは、愛好者がいないために消滅してしまったオレクオレック文化芸術の代替として作られた。オレクオレック芸術はダンス芸術ではなく、演劇芸術であり演劇でもある。スリ・ウィダジャティ氏はンガウィ県ンガウィ地区出身の芸術家である。彼女はオレクオレックダンスの創始者であり、当時ンガウィ県政府と協力してこの地域特有のダンスを創作した。[ 19 ]オレクオレックダンスを創作するにあたり、スリ・ウィダジャティ氏はオレクオレック芸術からオレク・オレック・ゲンディンとオレク・オレックの歌詞の2つの要素を取り入れた。オレク・オレク・ダンスの動きは、オランダ植民地時代のダムや橋を建設する労働者に関するオレク・オレク芸術の歴史から取られています。オレク・オレク・ダンスはスレンドロ調律を使用しています。オレク・オレク・ダンスは、音楽を伴うダイナミックな動きと歌で構成されています。オレク・オレク・ダンスのダンサーは男女2人1組で構成され、1組または数組で踊ることができます。この芸術がオレク・オレクと呼ばれるのには3つの理由があります。1つは、この芸術形式が乱雑でさまざまなパターンを持っていること、もう1つは、この芸術がゲンディン・オレク・オレクの伴奏を使用し、演者の顔が木炭で消されていることです。[ 19 ]
オレク・オレクの芸術は、ンガウィ族の住人であるスリ・ウィダジャティ夫人によって復活させられましたが、結果は異なりました。これは、特にダンスの分野で、若い世代に芸術の向上を促すことを目的として行われました。[ 18 ] [ 17 ]オレク・オレクの芸術をダンスの形で復活させること。1981年、オレク・オレクダンスは地元のコミュニティによって、約8分間の男女ペアダンスの形で開発され始め、その後、オレク・オレクダンスの動きは18種類の動きのバリエーションとして特許を取得しました。[ 18 ] [ 17 ]
使用される伴奏は、オレクオレックダンスが作られる前から存在していたオレクオレック音楽です。オレクオレックダンスの創始者であるスリ夫人は、コミュニティアートのフォーラムとして、スリブダヤというダンススタジオを開きました。[ 17 ] 1981年から現在まで、オレクオレックダンスは発展を遂げ、ペアで踊るだけでなく、一人で踊れるように振り付けの形式が変更されました。その年、政府はオレクオレックダンスをンガウィ地区、特にその上部のンガウィ県の象徴にし始めました。なぜなら、当時ンガウィ地区にはオレクオレックダンス以外のダンスがなかったからです。その一方で、オレクオレックダンスは動きが覚えやすいため、ンガウィ地区の代表的なダンスとして定められています。その後、ンガウィ県政府、特にンガウィ地区の政策により、ンガウィ全域の教師にオレクオレクダンスの訓練を行うなど、オレクオレクダンスを保存するための努力がますます強まっています。[ 18 ] [ 17 ]
オレク・オレク舞踊のあらゆる動作には、勤勉な労働者を象徴する衣装や動作など、象徴的な意味が込められています。象徴的な意味合いに加えて、オレク・オレク舞踊には宗教的価値(祈り、神への願い)、道徳的価値(仕事への真剣さ)といった価値観も込められており、これらがイブ・スリがオレク・オレク舞踊を保存する主な理由となっています。ork. [ 19 ] [ 18 ]
ンガウィ町には、外環状道路から有料道路、市街地に建設された緑地まで、数多くのインフラがある。ンガウィ県政府、特に PUPR サービスは、交通渋滞や道路の損傷につながる市内を通過する大型車両の数を減らすために 1997 年に南環状道路を建設した[ 20 ] 。北部のンガウィ地区周辺の住民の経済を発展させるために、市の外、すなわちピトゥ地区とカスレマン地区を通過する北環状道路を建設する計画がある。 [ 21 ] [ 22 ]ンガウィ - ケルトソノ有料道路とソロ - ンガウィ有料道路にも市内に料金所がある。ンガウィ地区に料金所を建設する目的は、ンガウィ県、特にンガウィ地区の人々の経済を活性化できるようにすることである。 [ 23 ]
市街地には、地元住民や市外居住者の観光資源として緑豊かなオープンパークも整備されています。この地域では高層ビルの建設が進み始めており、ホテルやショッピングセンターの建設もその一例です。歩行者や観光客のニーズに応えるため、ンガウィ県政府、特にンガウィ地区は、ンガウィの複数の主要道路に自転車道を整備したほか、ンガウィ地域全体にほぼ均等に歩行者用道路を整備しました。
ンガウィはインドネシア国道17号線とインドネシア国道20号線が通っています。高速道路の交差点はンガウィ市内、具体的にはカルトニョノ交差点とカランガスリ交差点に位置しているため、開発が進むにつれてンガウィ市は常に様々な車両で混雑しています。[ 24 ] [ 20 ]さらに、地区間の道路も相互に接続されています。対象となる地区間道路は以下のとおりです。

ンガウィ市にはジャワ島南部の鉄道は通っていないが、ンガウィにはバスターミナルがあり、ンガウィ町地区を行き来する乗客の乗降場としても利用されている。[25] ケルトネゴロ・バスターミナルはンガウィ町地区で唯一のバスターミナルでもあるので、このターミナルのような支援施設があれば、乗客は乗車するバスを探すのに苦労することはない。[ 26 ]ケルトネゴロ・バスターミナルで利用できる公共交通機関は以下の通りである。
ンガウィ地区の市内交通としては、オンラインタクシー(Grab Car と Go Car)、従来のタクシー、オンラインタクシーのGrab and Go Ride、人力車、バイク人力車のほか、ンガウィの町を移動するための別の選択肢として地区内で利用できるいくつかのレンタカーサービスもあります。

ンガウィ市は、ジャカルタとスラバヤを結ぶ有料道路、トランスジャワ有料道路が通っている地域でもあります。そして、ソロ・ケルトソノ有料道路に入ります。道路の配置は、西側にソロ・ンガウィ有料道路、東側には南ジャワ鉄道と並行するンガウィ・ケルトソノ有料道路があります。ンガウィ市への車両アクセスは、ンガウィ料金所のみとなります。
ンガウィ市で盛んに行われているスポーツには、サッカー、バスケットボール、バドミントン、テニス、バレーボール、水泳などがあります。[ 27 ]ンガウィにはケトンゴスタジアムというスタジアムがあります。また、ンガウィにはスポーツホール(略してGOR)もありますが、これは市街地のンガウィ地区(ゲネン地区クリシック村を含む)の外側に位置しています。しかし、町内のほぼすべてのスポーツ活動は、この建物で行われています。
ンガウィ町には、地方自治体と民間セクターの両方を含む様々な主体が運営する病院があります。ンガウィ県の病院もンガウィ地区に集中しています。ンガウィには、ンガウィ保健センターとンガウィ古代保健センターという2つのコミュニティ保健センター(プスケスマス)があります。 [ 28 ] [ 29 ]ンガウィ地区には、ンガウィ町の2つのプスケスマスが管轄する3つの支援保健センター(プストゥ)もあります。ンガウィには、天然成分を用いた治療を行うハーブ・伝統医学クリニックも数か所あります。
ンガウィにある病院の名前は次のとおりです。
一般的に、ンガウィ町の教育分野は、特に小学校レベルでは依然として公立学校が主流である。公立小学校は、大統領指導小学校(SD Inpres)プログラムを通じてすべての地区と村に広がっているが、これらの公立学校の中には私立小学校もいくつかある。ンガウィ市の公立・私立小学校の総数は36校に上る[ 30 ] 。一方、ンガウィ地区にはイスラム小学校の校舎が合計8校ある[ 31 ] 。以下はンガウィ町地区の小学校名である。
以下は、市内のンガウィ地区にあるイスラム小学校(マドラサ)の名前です。
一方、ンガウィ町の公立中学校は私立学校が大部分を占め、合計8校の校舎がある。しかし、町内の公立中学校の数はほぼ半々で、公立学校は6校である。[ 30 ]また、町内にはイスラム系の中学校が2校ある。[ 32 ]以下は、町内の中学校名である。
市内のンガウィ地区にあるイスラム中学校(マドラサ) :
ンガウィ市エリアにある唯一の高等学校はンガウィ1公立高等学校(SMAネゲリ1ンガウィ)で、ンガウィ2公立高等学校(SMAネゲリ2ンガウィ)はンガウィ郡区の名前を使用しているものの、ゲネン郡にあります。ンガウィ市の高等学校は私立学校が大部分を占め、最大で3校舎あります。ンガウィ市の公立・私立高校の総数は4校です。[ 30 ]ンガウィ市には職業学校の数が高等学校の2倍あります。ンガウィ市のオネスティ中学校の校舎数は8校に上り、2校の公立学校、すなわちンガウィ1職業高等学校(SMKN 1ンガウィ)、ンガウィ2職業高等学校(SMKN 2ンガウィ)と6校の私立学校で構成されています。[ 30 ]それ以外にも、市内のンガウィ地区にはイスラム系の高等学校が2校ある。[ 33 ]以下はンガウィ市の高校名と職業訓練校の一覧である。
市内のンガウィ地区にあるイスラム高等学校(マドラサ) :
ンガウィ市周辺の学生の多くは、スラバヤ、ジョグジャカルタ、スラカルタ、スマラン、ジャカルタ、バンドン、マラン、ボゴールなど、市外で高等教育を受けています。ンガウィ県出身のこの学生は、教育と社会福祉の分野で活動するFORSMAWI INDONESIAのメンバーです。ンガウィには大学もありますが、高等教育機関はわずか5つのキャンパスしかありません。その中には、以下の大学があります。
ンガウィには、近代的なショッピングセンター(モールやスーパーマーケット)、卸売センター、伝統的なショッピングセンターなど、さまざまなショッピングセンターがあります。ンガウィには近代的なショッピングセンターが2つあります。
さらに、ンガウィには伝統的な市場や動物市場がいくつかあり、ンガウィ大市場[ 34 ]、ベラン市場、グルド市場、クレンピェン(ワトゥアラン)市場、ブランゲタン市場、または古代ンガウィ市場と呼ばれています。町には動物市場が2つあり、カンダンガン村にあるレギ動物市場と蚤の市、そしてカランテンガ町区にあるコプラカンチキン市場です。
ンガウィの住民は、サービス業、工業、貿易分野でも働いています。ンガウィは、急速な発展を遂げているンガウィ県における貿易とビジネスの中心地です。大規模および中規模の産業には、ドゥイ・プリマ・セントーサ、ウィルマー・グループ、ショウ・ラン・ラスティンド、スーリヤ・バンブー・ティムール・インダストリアルなどがあります。[ 35 ]

ファン・デン・ボス砦は、町の北東部ペレム地区、ソロ川とマディウン川の河口付近に位置し、1839年から1845年にかけてオランダ政府によってヨハネス・ファン・デン・ボスによって建設された。[ 36 ]この砦はしばしば「ペンデム砦」と呼ばれる。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]この砦は165メートル×80メートル(541フィート×262フィート)、敷地面積は15ヘクタール(37エーカー)である。ンガウィの北東1.5キロメートル(0.93マイル)に位置する。
この砦は、ソロ川に注ぐマディウン川の河口近くに位置し、戦略的な位置にあります。この砦は、高台に囲まれた周囲の土地よりも意図的に低く造られており、外からは見えないようになっています。
ファン・デン・ボス要塞は、周囲の高地から意図的に低く築かれており、人目につかないように防御要塞としての理想的な条件を満たしていました。しかし、当時のオランダ人建築家の優れた排水路設計により、周囲の高地よりも低い位置にあったにもかかわらず、要塞は洪水を免れました。そのため、ンガウィの人々の中には、その隠れた位置から、ファン・デン・ボス要塞を「ペンデム要塞」と呼ぶ人もいます。

ンガウィオボロ通りは、南のアイボリー・モニュメン・カルトニョノ交差点から北のンガウィ・リージェンシー広場まで続く歩行者専用道路の一部です。ンガウィオボロ通りは、ジョグジャカルタ市内にあるマリオボロ通りの様式を取り入れ、幅の広い歩道を備えています。ンガウィオボロ通りは、ヨス・スダルソ通りの西側に位置しています。[ 41 ] [ 42 ]
政府は、かつては単なる儀礼道路だったヨス・スダルソ通りの歩道を、町の歩行者専用エリアとなるよう改修しました。現在、多くの地元住民はここを「ンガウィボロ通り」、または「ンガウィ町のマリオボロ」と呼んでいます。
寺院公園は、マディウン川の小さな湖のような形状をした、死川または入り江の近くに位置する観光・遊園地です。この公園は、ンガウィ郡カルトハルジョ村ケタンギ集落にあります。[ 43 ] [ 44 ]
公園の入り口から見えるのは、デッド川、あるいはマディウン川流域です。チャンディ庭園は、現在は主流ではないマディウン川の岸辺に位置しているため、水面は穏やかです。テンプルパーク周辺の川は、1971年に行われた マディウン川流域の正常化によってできたものです。
デッドリバーには淡水魚も生息しており、観光客の主な娯楽として釣りスポットとして提供されています。ただし、観光客が魚を釣ることは釣りのみ許可されています。この規制は、2016年ンガウィ県緑地オープンスペースに関する地域規制第15号および2017年ンガウィ県利便と公共秩序に関する地域規制第1号に基づいています。また、カンディガーデンのカリマティ地区を移動するために、観光客がレンタルできるダックボートもあります。
この場所はチャンディ公園と名付けられていますが、公園内に寺院があるわけではありません。チャンディとは、公園が位置する集落、カルトハルジョ村のチャンディ集落の名前です。庭園には様々な観賞用植物や樹木が植えられています。園内を散策する観光客にとって快適な環境となるよう、園内道路は整備されています。
ドゥングス公園は緑豊かな開放的な公園で、公園の中央には高さ7メートルの水牛2頭を連れた農夫の像があり、噴水に囲まれています。この像は、住民のほとんどが農民である東ジャワ州の米穀倉地帯の一つであるンガウィ(Ngawi)を意味しています。 [ 45 ]
この観光公園は、ンガウィ町東部に位置し、高い哲学を掲げています。場所は、ンガウィ軸の交差点であるカルトニョノ金象牙記念碑のすぐ近くです。トゥグ・カルトニョノから東へ約1km進みます。正面には「タマン・ドゥングス」という碑文があり、これは行政上の所在地であるカラン・アスリ村ドゥングス集落に由来しています。ドゥングス公園はマディウン川のほとりからそれほど遠くなく、北東約150メートルのところにあります。
かつてこの地域は荒れ地で、庭には草が生い茂るだけでした。以前は、牛、ヤギ、水牛、羊など、住民の家畜がここで見られることも珍しくありませんでした。今では、この公園は観光客や旅行者の目的地となっています。ンガウィの中心部から1キロメートル離れたこの新しい観光地は、2019年12月7日にンガウィ知事によって開園されました。[ 46 ]
旧ケパティハン自体は、ンガウィ郡にある古い建物です。正確には、ンガウィ郡ケタンギ村パティウヌス通りにあります。[ 47 ]この建物は、この郡、さらにはンガウィ県にとって大きな歴史を持っています。なぜなら、この建物はかつてンガウィ地方に存在した知事室だったからです。ジャワの王で王冠を持たない英雄ホス・コクロアミノトも、かつてここで書記として働いていました。彼はオランダ人が原住民に対して不当な扱いをしているのを見て、ここを去りました。現在までにこの建物は改修工事が行われ、ンガウィ郡の観光名所の一つとなっています。[ 48 ]
ンガウィの文化遺産の一つであるケパティハン・ンガウィは、ンガウィ県ンガウィ郡ケタンギ・アーバン村、パティウヌス通りの旧ケパティハンに位置しています。この建物には、ンガウィ公国の歴史において重要な人物であるパティ・プリンゴクスモの遺産が収められています。ジョグロ・ハウスと2ヘクタールの土地はンガウィ地方政府に属しており、インドネシアの遺産地域の一つとなることが期待されています。このケパティハンには、オランダ植民地時代にンガウィを防衛した歴史的価値の高い過去の建造物が含まれています。[ 48 ]
ンガウィ地区には他にも観光ルートがあります。その一つが、ケレク村のナペル集落にあるケレク・ブキット・インダです。このルートは町の郊外、国境に近い場所にありますが、ンガウィ地区の自然豊かな観光地として、また参考になるルートでもあります。[ 49 ]
ンガウィ県ケレク村ナペル集落にあるブキット・ケレク・インダ・ンガウィの観光橋は、地元住民によって建設された観光地です。これは、村人たちが地域の観光産業の発展を願ったことから始まりました。
ケンデン山脈に架かる高さ20メートルのこの橋は、ケレク村ナペル集落の住民によって自主的に建設されました。橋の建造物は竹で造られ、基礎はコンクリート製です。この橋は、国内外の観光客にとっての観光名所となっています。平均すると、高い丘からンガウィの町の空を眺めるためだけに訪れる観光客がいます。[ 50 ]
ンガウィ広場は、 68,310平方メートルの広さを持つアルンアルン(芝生の共有地)で、いくつかのスポーツ施設があります。
対称軸に似たンガウィ広場のデザインはジャワの秩序概念であり、中でもンガウィ県の摂政所在地であるチャトゥル・ガトラ、矯正施設(略してラパス)、グランドモスク、地方人民代表評議会の建物、マコディムなどの地区機関、そしてアルンアルンが隣接しており、アルンアルンの四辺形を取り囲んでいる。[ 51 ]


ンガウィ市には、食べ物から飲み物まで、さまざまなおいしい料理があります。