ニコラス・ビリングスリー

ニコラス・ビリングスリー（洗礼1633年 - 1709年）は、イングランド国教会の詩人であり、従順の外側にいた聖職者であった。[ 1 ]

人生

彼はケント州フェイバーシャムに生まれた。父ニコラス・ビリングスリーはフェイバーシャム校の校長の一人で、 1644年から1661年までティルマンストーンの牧師館と共にベッツハンガーの教区牧師を務めた。母は妻レティシア・ベスベッシュ。1648年から1654年にかけてイートン・カレッジで教育を受けた。 1657年にオックスフォード大学マートン・カレッジに入学し、1658年に学士号を取得した。[ 1 ]彼の詩『ブラキ殉教者伝』の一部は、1657年6月5日にサフォーク州ウィッカムブルックで書かれたとされている。 [ 2 ]

1662年の統一法後、ビリングズリーはヘレフォードシャーのウィーブリーの牧師職を剥奪された。彼はアバガベニーの教師を務めていたが、サー・エドワード・ハーレーの仲介によりグロスターシャー州アウレ教区のブレイクニーに定住した。牧師職は村内の礼拝堂に付属していた。彼は牧師職を打診されたが、信条を理由に辞退した。 [ 2 ]

サミュエル・ジョーダンが1677年頃までアウレの教区牧師を務めていた間、ビリングスリーは教区牧師として平穏に過ごしていた。ジョーダンは議会訪問後の1651年から1654年までオックスフォード大学クライストチャーチで学んでいた。しかし、彼の後継者であるチャールズ・チャップマンは高教会派であり、敵対的であった。また、1681年にグロスターの新司教に就任したロバート・フランプトンも、その宰相リチャード・パーソンズと同様に激しく反対した。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]

エドマンド・カラミーは、パーソンズがビリングズリーの聖職者の生活様式に関する説教を気に入らず、髪を引っ張って暴言を吐いた後に起きた路上での出来事について述べている。[ 1 ]ビリングズリーは規則に従わなかったため停職や罰金を受け、聖職者の伝統的な服装や祈祷書に定められた典礼に関して妥協した。[ 2 ]フランプトンの匿名の伝記作家は、この話の別の側面を述べている。「ビリングズリーは誰に対しても下劣な判断を下した」[ 5 ]

エドワード・ファウラーは、ビリングズリーが英国国教会から離脱してから2年後の1691年、フランプトンの後任として司教に就任し、彼を教会に復帰させることを希望した。[ 1 ]しかし、ビリングズリーはアウアに戻らず、グロスターシャーの各地で非国教徒を指導した。彼は1709年12月にブリストルで亡くなった。 [ 2 ]

作品

ビリングスリーは著書『神の歓喜の宝庫』の中で、自らを「ミューズの私設牧師」と呼んでいる。彼の著書は以下の通りである。[ 2 ]

  • ブラキ・マルティロギア、あるいは天地創造から現代に至るまでの聖徒と神の民に降りかかった最大の迫害に関する祈祷書：オックスフォード大学名誉教授ニコラス・ビリングスリーによる訳、1657年。この著作には、ビリングスリーが聖職者の服装や典礼に従わなかったことを自発的な殉教と呼んだことについての議論が含まれている。[ 6 ]その伝記的なスタイルは、サミュエル・クラークのスタイルを踏襲している。[ 7 ]
  • Κοσμοβρεφία、すなわち世界の幼年期。付録として神の休息、エデンの園、人間の幸福（前）、悲惨（後）、堕落。さらに無の賛美、神の射精、世界の四つの時代、キリストの誕生、そして一世紀にわたる歴史的応用、詩的フィクションの味わいが添えられている。この作品は数年前にイートン校に在籍していたNBによって執筆され、 1658年に友人の依頼で出版された。この作品はジャンル的には詩的な「ミニチュア神話」、そしてイートン校の文脈に影響を受けた児童文学として特徴づけられている。[ 8 ]内部証拠に基づくと、ビリングスリーは病気の発作中に執筆したと考えられている。[ 9 ]
  • テサウロ・プラキオンは、神々の歓喜の宝庫であり、真剣な観察、敬虔な叫び、選りすぐりのエピグラムで構成され、神々のミューズである高名なウラニア夫人の私設牧師によってアルファベット順にランク付けされ、記入されています（1667年）。さまざまなサブタイトルページが紹介され、多くの献辞があります。

リチャード・バクスターは、ビリングスリーの『神の驚嘆すべき傑作についての神学的考察』と題された原稿を所持していた。[ 2 ]ビリングスリーは、トーマス・ホールと共に、オウィディウスの寓話的伝統を受け継ぐ非国教徒として結び付けられてきた。[ 10 ]

家族

ビリングスリーは、追放された牧師、レイントワーディンのリチャード・ホーズの娘と結婚した。夫婦はアバガベニーで彼と共に暮らしたが、彼らが引っ越した後、彼も彼らと同居するようになった。[ 1 ]

ビリングスリーには2人の息子が残された。リチャードはハンプシャー州ウィットチャーチの牧師として亡くなった。リチャードはサミュエル・ビリングスリー牧師の父であり、ニコラスはサマセット州アシュウィックの牧師として亡くなった。[ 2 ]

注記

  1. ^ a b c d e fアチンスタイン、シャロン. 「ビリングスリー、ニコラス」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/2396 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^ a b c d e f gスティーブン・レスリー編 (1886). 「ビリングスリー・ニコラス」  .英国人名辞典. 第5巻. ロンドン:スミス・エルダー社.
  3. ^ 「ジョーダン、サミュエル（1661–1677）」。英国国教会聖職者データベース 1540–1835。CCEd Person ID 176655 。 2021年2月2日閲覧。
  4. ^ "Awre" . The Clergy of the Church of England Database 1540–1835 . CCEd Location ID 9223. 2021年2月5日閲覧。
  5. ^エヴァンス、トーマス・シンプソン編 (1876年) 『グロスター司教ロバート・フランプトンの生涯：1689年に非陪審員として剥奪されたこと』 ロングマンズ、グリーン、177ページ。
  6. ^モス、カンディダ・R. (2012). 「自発的殉教の言説：古代と現代」 .教会史. 81 (3): 533. doi : 10.1017/S0009640712001254 . ISSN 0009-6407 . JSTOR 23252340. S2CID 162811939 .   
  7. ^ヌーナン、キャスリーンM.（2014）。「炎の中の殉教者：ジョン・テンプル卿とイギリス殉教史におけるアイルランド人の概念」アルビオン誌36 ( 2 ) : 248.doi : 10.2307 /4054214.ISSN0095-1390.JSTOR4054214 .  
  8. ^ハートマン、アンナ＝マリア（2018年）『ヨーロッパの文脈におけるイギリス神話学、1500-1650年』オックスフォード大学出版局、246頁。ISBN 978-0-19-880770-4。
  9. ^ソーリー、デイヴィッド（2016年）『17世紀イギリスにおける病とアイデンティティの記述』シュプリンガー、161頁。ISBN 978-1-137-59312-2。
  10. ^ハーディン、リチャード・F. (1972). 「17世紀イングランドにおけるオウィディウス」 .比較文学. 24 (1): 60. doi : 10.2307/1769381 . ISSN 0010-4124 . JSTOR 1769381 .  
帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Stephen, Leslie編、1886年）のテキストが含まれています。「Billingsley, Nicholas」。英国人名辞典第5巻。ロンドン：Smith, Elder & Co.

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