ニコラス・カバシラス | |
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ニコラス・カバシラスのアイコン | |
| 生まれる | 1319年頃テッサロニキ、ビザンチン帝国 |
| 死亡 | 1392年頃 |
| 栄誉を受けた | 東方正教会 |
| ごちそう | 6月20日 |
| シリーズの一部 |
| 東方正教会 |
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| 概要 |
ニコラス・カバシラスまたはカバシラス(ギリシア語: Νικόλαος Καβάσιλας ; 1319/1323 年にテサロニケに生まれる; [ 1 ] 1392 年に死亡)[ 2 ]は、ビザンチンの神秘主義者および神学の作家 であった。
カバシラスは東方正教会において聖人として崇敬されている。彼の祝日は6月20日である。[ 3 ] [ 4 ]カトリック教会は、彼の『キリストにおける生涯』からの抜粋を時課(時課の暫定的な2年周期の第2年、復活祭第5週の火曜日、水曜日、木曜日)の朗読に用いている。[ 5 ]
彼は『キリストにおける生涯』と『聖体礼儀注解』という2つの最も有名な著作で知られています。[ 6 ]
彼の生涯については生没年を含め、確かなことはほとんど知られていない。[ 7 ]
カバシラスは神学者で聖職者のネイロス・カバシラスの甥であった。[ 8 ]
彼はヨハネス6世カンタクゼノス皇帝と親交が深く、修道院への隠居にも同行した。かつては叔父ネイロス・カバシラスの後を継いでテッサロニキ大司教に就任したと考えられていたが[ 9 ]、同教区に関する当時の記録にはニコラスが大司教を務めた記録は見当たらない。むしろ、コンスタンティノープルのマンガナ修道院で司祭を務めていた可能性が高い[ 10 ]。
ヘシュカスト論争では、彼はアトス山の修道士たち[ 9 ]と聖グレゴリウス・パラマス[ 6 ]の側に立った。
彼は1983年に東方正教会で列聖され、6月20日が祝日となった。[ 8 ]
彼の主著は『キリストにおける生活について』 [ 11 ]であり、キリストとの結合は洗礼、聖別、聖餐の3つの大神秘によって実現されるという原理を説いている。カバシラスの『典礼注解』は、東方正教会の秘跡と典礼生活に対する深い理解を示している。彼はまた、様々な主題に関する説教や、ジャック・ポール・ミーニュの他の著作とともに『ギリシャの教皇庁』に掲載された高利貸しに対する演説も書いている。彼はまた、9世紀の修道女で聖人であるテサロニキのテオドラを讃える賛辞も書いている[ 12 ]。彼の著作の多くは写本で現存している。[ 9 ]