ニコロ・マタファリ

執筆中のマタファリ、彼のシソーラスのコピーより

ニコロ・マタファリ （1367年没）は、1333年から没するまでハンガリー王国のザダル（ザラ）の大司教であった。1346年にザダルがヴェネツィア共和国の支配下に入ると、1358年まで亡命生活を送っていた。ザダル出身で法律家であったマタファリは、1320年、1345年、1355年にパドヴァ教区の総司教に任命された。また、1331年にはカステッロ教区の司教も務めた。

マタファリは、当時のサラティンで最も著名な知識人の一人でした。1346年から1351年にかけて、彼は聖職者のためのマニュアル『教皇辞典』を著し、典礼における様々な義務について論じました。

人生

ニコロ・マタファリはグイド・マタファリの息子であった。^{[ 1 ]} 13世紀末にザダルで生まれた。デメトリオという兄がおり、1348年にピチャン（ペデーナ）の司教となった。幼少期はフランシスコ会かドミニコ会で教育を受けた。1312年から1313年にかけて、ボローニャ大学でジョヴァンニ・ダンドレアのもとで教会法を学んだ。^{[ 2 ]}パドヴァ大学でも学んだ可能性がある。^{[ 3 ]} 1320年までに博士号を取得し、下級聖職に就いた。当時の文書では彼を教会法博士（doctor decretorum ）と呼んでいるが、後の資料では両法の博士と呼んでいる。^{[ 2 ]}

1320年、マタファリはアヴィニョン教区に滞在していたイルデブランディーノ・コンティ司教によってパドヴァ教区の総司教代理に任命された。1330年までにハンガリーのヴァーラド教区の聖職者資格を与えられた。歴史家ダニエレ・ファルラーティによると、彼は1330年から1333年までノナ教区の司教代理を務めていたが、これはありそうにない。1331年10月30日、彼はアンジェロ・ドルフィン司教の下でカステッロ教区の司教代理を務め、ヴェネツィアに住んでいた。^{[ 2 ]} 1333年9月10日、ベルトラン・デュ・プージェ枢機卿の推薦により、ヨハネス22世教皇によってザダル大司教に任命された。^{[ 2 ] [ 4 ]}

大司教として、マタファリはザダルとラブの聖職者間の紛争を解決するため、地方会議を開催した。政治的にはゲルフ派でハンガリー愛好家でもあった。彼はハンガリー国王ルイ1世の野望と、ヴェネツィア共和国に対抗するザダルの自治を支持した。1345年8月、彼はルイ1世の代理としてヴェネツィアに赴き、ダルマチア海岸におけるハンガリーの領主権をヴェネツィアに承認させる交渉を行ったが、この任務は失敗に終わり、ヴェネツィアはザダルを包囲した。1346年12月21日、ザダルがヴェネツィアに降伏すると、マタファリは亡命した。^{[ 2 ]}

マタファリは亡命生活の大部分をパドヴァで過ごし、1346年から1350年、そして1354年から1356年まで記録に残っている。ハンガリーにも記録に残されていない旅をした可能性がある。1345年5月の亡命に先立ち、イルデブランディーノ司教によって司教代理に再任された。1350年2月15日、マタファリはパドヴァの聖アントニオの遺体を新大聖堂に移し、再埋葬する儀式に出席した。この儀式にはイルデブランディーノ司教、ベルトラン枢機卿、ギー・ド・ブローニュ枢機卿、ジョヴァンニ・ド・ヴェローナ司教、そしてペトラルカも同席していた。^{[ 2 ]}ペトラルカの『親しい手紙』の一節に出てくる「異なる環境と様式に慣れたダルマチア人」とは、マタファリのことだった可能性がある。^{[ 5 ]}

マタファリが亡命中、ヴェネツィアは教皇クレメンス6世に、親ヴェネツィア派の司教をザダルに任命するため、彼を別の司教区へ異動させるよう要請した。クレメンスはこれを拒否した。大司教不在の間、教区は司教代理によって統治された。1351年と1357年12月には、マタファリの弟デメトリオが司教代理を務めており、彼がまだ教区の諸問題に一定の権限を行使していた可能性を示している。^{[ 2 ]}

亡命中、マタファリはパドヴァ大学の聖職者らと交流した。1355年3月、アレッサンドリアのアントニオ・アルディッツォーニに民法の博士号が授与された際、ラニエロとアルゼンティーノ・アルセンディと共に同席した。4月12日にジョヴァンニ・ダ・モンテガルデッラに授与された医学の学位証書には彼の名前が記載されている。この時、彼は再びパドヴァ教区の司祭代理を務めており、今度はジョヴァンニ・オルシーニ司教の下で務めていた。^{[ 2 ]}

マタファリの晩年については記録が乏しい。彼は1358年にザダルに戻ることができた^{[ 2 ]。}彼は1367年にそこで亡くなり、ザダル大聖堂に埋葬された^{[ 6 ]}。1376年、甥のピエトロ・マタファリが大司教になった^{[ 2 ] 。}

作品

14世紀のThesaurus pontificumのコピーの目次

マタファリは、同時代の最も著名なサラティン知識人の一人でした。^{[ 3 ]} 1346年から1351年にかけて、聖職者のための典礼マニュアルである『教皇辞典』（Thesaurus pontificum、またはpontificalis）を著しました。これは彼の唯一の著作です。おそらくイルデブランディーノの唆しで書かれ、ベルトラン枢機卿に捧げられました。それは序文と、それぞれ14、29、8、12、17章からなる5部に分かれています。第1部は聖職者階級について、第2部は祭壇や墓地などの奉献について、第3部は祝祭や結婚式などの挙行について、第4部はシノドスの開催と時課の典礼について、第5部は秘跡について述べています。^{[ 2 ]}

マタファリの教父資料としては、アンブロシウス、アウグスティヌス、ヒエロニムス、グレゴリウス大帝などが挙げられます。教会法資料としては、ヴォルムスのブルカルト、『グラティアーニ教令』、グレゴリウス9世の教令、『セクストゥスの書』、そして『クレメンティナエ憲章』が挙げられます。また、ローマ教皇典礼書、『グロッサ・オルディナリア』、『民法大全』 、そしてギヨーム・デュランの著作も参考にしました。^{[ 2 ]}

ポンティフィカリス辞典は、1521年から1522年頃にパリでデュラン・ジェルリエによって初めて印刷されました。^{[ 2 ]}そのラテン語版は近代になって2度編集されています。^{[ 7 ]}

マタファリは、1345 年のヴェネツィア包囲についての記述であるLibri du obsidionis jadrensisの著者である可能性もあります。^{[ 3 ]}

注記

1. Labardi 2009 . 彼の家系図については、 Petrović 2021、313ページの図12を参照
2. ラバルディ 2009 .
3. クレキッチ 1995、331ページ。
4. ペトロヴィッチ 2021、156–157 ページ。
5. Labardi 2009による提案。手紙については、 Bernardo 2005、p. 33のFam . IX, 12を
6. Labardi 2009 . 精巧に彫刻された彼の墓石については、 Petrović 2021、314ページの図14を参照
7. Bianchi 1881およびElze 1956に部分的に記載されています。

参考文献

• ビアンキ、CF、編。 （1881年）。ニコロ・デ・マタファリ、アルシベスコヴォ・ディ・ザラ、編集者はスオイ・スクリッティ。 G.ウォディツカ。
• ベルナルド、アルド S. 編（2005）[1982]。身近な事柄に関する手紙 (Rerum familiarium libri)。 Vol. 2: 書籍 IX ～ XVI。イタリカプレス。
• エルゼ、ラインハルト[ドイツ語]編（1956年）。"Des Thesaurus pontificum des Erzbischofs Nicolaus von Zara" (PDF)。宗教科学レビュー。ミシェル・アンドリュー氏の名誉のメランジュ: 143–160。
• クレキッチ、バリシャ（1995）「中世後期およびルネサンス期のダルマチアとドゥブロヴニクにおけるラテン・スラヴ文化の共生について」『Viator』26 : 321–332 . doi : 10.1484/j.viator.2.301146 .
• ラバルディ、アンドレア (2009)。「マタファリ、ニコロ」Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 72: マッシモ＝メケッティ。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
• ペトロヴィッチ、ミショ（2021）『中世クロアチア・ダルマチアにおける司教職の発展：スプリット、トロギル、ザダル（1270～1420年）の事例』（PDF）（博士論文）セントラル・ヨーロッパ大学。