ニケフォロス・フウムノス | |
|---|---|
| ビザンチン帝国のメサゾン | |
| 在任期間：1294～1305年 | |
| 君主 | アンドロニコス2世パレオロゴス |
| 先行 | セオドア・ムザロン |
| 後継者 | セオドア・メトキテス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1253年頃 |
| 死亡 | 1327年1月16日（ 74歳頃） |
| 子供たち | ジョン、ジョージ、アイリーン・チョウナイナ |
ニケフォロス・フウムノス（ギリシア語：Νικηφόρος Χοῦμνος、 1253年頃- 1327年1月16日）は、パレオロゴス時代初期のビザンチン学者、官僚であり、いわゆる「パレオロゴス・ルネサンス」の芸術と文学の開花における最重要人物の一人である。[ 1 ]彼は、アンドロニコス2世パレオロゴス皇帝の宰相を11年間務めたこと、同僚の学者で官僚のテオドロス・メトキテスとの激しい知的競争、コンスタンティノープルのテオトコス・ゴルゴエペーコー修道院（Θεοτόκος Γοργοεπήκοος）の建設で有名である。
人生
フウムノスは1250年から1255年の間に生まれた。彼は11世紀から何人かの高官を輩出してきた名家の出身であった。[ 3 ]ニケフォロスは、後のコンスタンティノープル総主教グレゴリウス1世のもとで修辞学と哲学を学び、[ 4 ]学業を終えると帝国の官僚機構に入った。彼が歴史に初めて登場するのは 1275年頃で、財務官という低い身分で、モンゴルのイルハン朝ペルシアの支配者アバカ・ハーンへの大使館長として登場している。[ 3 ]ミカエル8世フウムノスも教会合同を受け入れていたが、後継者である頑固で正統な敬虔なアンドロニコス2世パレオロゴスのもとで、彼はそれを撤回した。 1285年頃、彼は皇帝を讃える頌歌を作曲し、その中で皇帝の美徳や武功だけでなく合同への反対も適切に強調した。[ 5 ]それ以降、彼の階級制度の昇進は速かった。1294年初頭、テオドロス・ムーザロンの死後、アンドロニコス2世は彼をミスティコス（枢密顧問官）兼メサゾン（事実上の首相）に任命し、1295年にはエピ・トゥ・カニクレイオウの職も与えられ、帝国官房長官となった。[ 3 ] [ 6 ]ゲオルギオス・パキメレスの報告によると、皇帝は祈りと断食に専念するために行政の職務をますます離れるようになり、国家の統治を実質的にフウムノスに任せた。[ 7 ]クムノスの影響力の拡大は、退位させられた総主教アタナシオス1世との衝突にもつながりました。1293年のアタナシオス1世の解任には、クムノスが関与していた可能性があります。彼らの敵意は、クムノスの中央集権主義的な傾向と、古典主義的かつ人文主義的な教養に基づいていたと考えられており、根深く、互いに汚職を非難し合う場面もありました。[ 8 ]
1303年、アレクシオス2世と娘エイレーネの結婚が計画通りに進まなかった後、皇后エイレーネの反対にもかかわらず、彼は彼女を皇帝の3番目の息子で専制 君主ヨハネス・パレオロゴス（1286年頃-1308年）と結婚させることで支配王朝とのつながりを確保した。[ 9 ]しかし、2年後、彼は解任され、メトキテスがメサゾンの地位に就いた。[ 3 ]在任中、彼は賄賂、官職の売却、脱税によって巨額の財産、特にマケドニアの領地を蓄えた。[ 10 ]こうした行為はパレオロゴス官僚の間では非常に一般的であり、その腐敗した行政は帝国の臣民にとって特に負担となっていた。[ 11 ]この財産の一部はコンスタンティノープルのゴルゴエペコス生神女修道院の設立と寄付に使用された。[ 10 ]
1309年から1310年にかけて、ホウムノスは帝国第二の都市テッサロニキの総督を務めたが、その後公職から退いた。1320年代には、主要な知識人であり政治的ライバルでもあったテオドロス・メトキテスと長期にわたる論争を繰り広げた。ホウムノスは相手の明晰さの欠如を嘲笑したが、メトキテスはホウムノスの物理学への無関心と、彼が「最高の科学」とみなしていた天文学への無知を批判した。1326年頃、ホウムノスは修道名ナサニエルとして、娘エイレーネが設立したコンスタンティノープルのキリスト・フィラントロポス修道院に隠遁した。彼は1327年1月16日にそこで亡くなった。[ 12 ]
著作
クウムノスは多作な著述家で、若い頃に学んだ古典文学に大きな影響を受けていました。[ 2 ]彼の作品には、アンドロニコス2世への弔辞のような修辞的な作品や、特に元素論、気象学、宇宙論、神学といった哲学論文などがあり、未出版のものもいくつかあります。これらの論文の多くは、宮廷内の文学集会で執筆されたもので、時には皇帝自身が議長を務めたようです。彼の膨大な書簡から、172通の手紙が現存しています。[ 10 ] [ 13 ]
哲学書の中で、ホウムノスは自らがアリストテレスの「熱心で巧みな」擁護者であることを証明している。[ 14 ]しかし、彼はアリストテレス主義を受け入れたわけではなく、むしろキリスト教神学の教義を厳格かつ合理的な哲学的正当化を提供することに関心を抱いていた。[ 13 ]プラトンの実体と形相の理論への攻撃や、プロティノスの魂の理論への反駁において、ホウムノスはキリスト教神学の教えを証明しようと試みた。[ 15 ]
フランスのビザンチン学者ロドルフ・ギヤンによれば、「クウムノスは、情熱的ではあるがやや卑屈な古代への愛と、その多様な知識によって、イタリア人文主義と西洋ルネサンスの先駆けとなった。」[ 14 ]
家族
ニケフォロスの兄弟テオドロスも宮廷官僚であった。[ 3 ]クウムノスは未知の妻との結婚で数人の子供をもうけた。
- ジョン・チョウムノス、パラコイモメノス（侍従）および将軍。[ 3 ]
- ゲオルギオス・フウムノス、エピ・テス・トラペズ（皇帝の食卓の長）兼メガス・ストラトペダルケス（陣営の最高責任者）。[ 3 ]
- イレーネ・フムナイナは、専制君主ヨハネス・パレオロゴスと結婚した。1308年に彼が死去した後、子供を残さずにエウロギアという名の尼僧となり、コンスタンティノープルにキリスト・フィラントロポス修道院を設立した。[ 16 ] [ 17 ]修道院に隠遁した後も、彼女は首都の知的活動に積極的に関わり、大規模な図書館の維持、写本の複写依頼、学者との交流や文通を行った。[ 18 ]
参考文献
- ^クレイグ（1998）、161ページ
- ^ a bニコル（1993）、164ページ
- ^ a b c d e f gカジダン（1991）、433ページ
- ^アンジェロフ（2007年）、59ページ
- ^ニコル（1993）、102ページ
- ^アンジェロフ（2007年）、72、177頁
- ^ニコル（1993）、102-103ページ
- ^ブージャムラ（1993）、98–99、101–102、125ページ
- ^ブージャムラ（1993）、99ページ
- ^ a b cカズダン (1991)、p. 434
- ^アンジェロフ (2007)、278–279 ページ
- ^カジダン (1991)、433–434 ページ
- ^ a bイエロディアコノウ & ビデン (2008)
- ^ a bヴァシリエフ (1958)、700–701 ページ
- ^ムタファキス（2003）、204～205頁
- ^ネシポール (2001)、239–240 ページ
- ^ニコル（1993）、152ページ
- ^カヴァッロ（1997）、137ページ
出典
- アンジェロフ、ディミテル（2007年）『ビザンツ帝国における帝国イデオロギーと政治思想（1204-1330年）』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-85703-1。
- ブージャムラ、ジョン・ローレンス（1993年）『教会と社会改革：コンスタンティノープル総主教アタナシオスの政策』フォーダム大学出版局、ISBN 978-0-8232-1335-1。
- カヴァッロ、グリエルモ（1997年）『ビザンチン帝国』シカゴ大学出版局、ISBN 978-0-226-09792-3。
- クレイグ、エドワード (1998).ラウトレッジ哲学百科事典. テイラー＆フランシス. ISBN 978-0-415-07310-3。
- イエロディアコノウ、カテリーナ。ビデン、ボルイェ (2008)。「ビザンチン哲学」。スタンフォード哲学百科事典。スタンフォード大学。2009 年5 月 8 日に取得。
- カズダン、アレクサンダー編 (1991). 『オックスフォード・ビザンチウム辞典』. オックスフォード大学出版局. ISBN 0-19-504652-8。
- ムタファキス、ニコラス・J.（2003年）『ビザンチン哲学』ハケット出版、ISBN 978-0-87220-563-5。
- ニコル、ドナルド・M. (1993). 『ビザンツ帝国最後の世紀 1261–1453』（第2版）. ロンドン: ルパート・ハート・デイビス社. ISBN 0-246-10559-3。
- ネジポール、ネヴラ（2001年）『ビザンチン・コンスタンティノープル：建造物、地形、そして日常生活』BRILL社、ISBN 978-90-04-11625-2。
- シェブチェンコ、イホル (1962)。Études sur la polémique entre Théodore Métochite et Nicéphore Choumnos (フランス語)。ブリュッセル：ビザンシオン校。
- ヴァシリエフ、アレクサンダー・A.（1958年）『ビザンチン帝国史』（324-1453年）ウィスコンシン大学出版局、ISBN 978-0-299-80926-3。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ヴェルポー、ジャン (1959)。ニセフォール・チョムノス。オム・デタとヒューマニスト・ビザンチン (1250/1255 ～ 1327 年頃) (フランス語)。パリ: A. et J. Picard。