ニコライ・ミハイロフスキー

ニコライ・ミハイロフスキー
生まれる	ニコライ・コンスタンティノヴィチ・ミハイロフスキー （1842年11月27日）1842年11月27日 メシュチョフスク、ロシア帝国
死亡	1904年2月10日（1904年2月10日）（61歳） サンクトペテルブルク、ロシア帝国
職業	文芸評論家、社会学者、作家

ニコライ・コンスタンティノヴィチ・ミハイロフスキー（ロシア語: Никола́й Константи́нович Михайло́вский ; 1842年11月27日 [ OSは11月15日] – 2月10日[ OSは1月28日] 1904年）は、ロシアの文芸評論家、社会学者、公共問題の作家。ナロードニキ運動の理論家の一人。^{[ 1 ]}

バイオグラフィー

彼が属した思想家たちの学派は、1870年代から1880年代にかけてロシア帝国において、政治・経済改革の提唱者として名声を博した。彼は1869年から1884年に廃刊になるまで『オテチェストヴェニエ・ザピスキ』に寄稿した。1873年には『セヴェルヌイ・ヴェストニク』の共同編集者となり、1890年から1904年に亡くなるまで、ウラジーミル・コロレンコと共に『ルースコエ・ボガツヴォ（ロシアの至宝）』の共同編集者を務めた。彼の著作集は1913年に出版された。^{[ 2 ]}

考え

社会哲学

ミハイロフスキーは著作の中で、英雄と大衆（群衆）の関係性という概念を展開した。19世紀後半から20世紀初頭にかけて革命家の間で広まっていた、強い個性や才能を持つ個人は驚くべき偉業を成し遂げ、歴史の流れさえも変えることができるという考えとは対照的に、ミハイロフスキーは「英雄と群衆」（1882年）などの論文の中で新たな理論を提示し、個人とは必ずしも傑出した個人ではなく、特定の状況において偶然に群衆の先頭、あるいは群衆のすぐ前にいる個人を指すことを示した。^{[ 3 ]}ミハイロフスキーは、特定の瞬間に個人が（感情や行動を通じて）群衆に大きな力を与えることができ、それによって全体の出来事が特別な力を獲得する可能性があると強調する。このように、個人の役割は、大衆の認識によって強化される心理的影響に依存する。^{[ 4 ]}

ミハイロフスキーは、革命の心理的動機が罪悪感であったため、「自らの富と特権を痛切に意識していた」急進的な思想家の一人で、次のように記している。「我々は、普遍的な真実への認識は、人民の長年の苦しみを犠牲にして初めて到達できたことに気づいた。我々は人民の負債者であり、この負債は我々の良心を重く圧迫している。」^{[ 5 ]}

ミハイロフスキーは、歴史的過程を社会環境の分化の進行であり、最終的には個性の出現につながるものとみなした。個性のための闘争は、個人が環境に適応するというダーウィンの生存競争の概念とは対照的に、環境が人格に適応するという問題であった。ダーウィン主義者が生物学的法則を社会の発展に転用していると批判し、ミハイロフスキーは、1)生物が単純なものから複雑なものへと発展するカール・エルンスト・フォン・ベーアの法則、および2) 単純な協力を基礎とする連帯原理によってダーウィン主義を拡張する必要があると考えた。^{[ 6 ]}ミハイロフスキーは、社会進歩の最大の基準は、完璧で調和的に発達した人間という理想を得ることだと考えた。単純協同が、利害と機能が類似する対等な人々の社会的な連合であり、「連帯」が当該社会の主要な属性であるのに対し、複雑協同においては、相互に関連する集団間の「闘争」を主要な属性とする高度に発達した分業が存在する。彼の見解では、社会は高度な発展段階に達していても、より低次の組織形態に属する可能性がある。例えば、分業と複雑協同に基づくヨーロッパ資本主義がそうであった。したがってミハイロフスキーは、農民時代のロシアは発展段階においては西欧資本主義に遅れをとっているものの、組織形態においては西欧を凌駕していると結論付けた。さらに、19世紀のロシア思想家の大多数と同様に、彼はロシアを他の国々と区別する独自の特徴であるオブシチナ（伝統的な農民共同体）を特に重視した。^{[ 7 ]}

参照

• 二段階理論

参考文献

1. Гринин Л. Е。 Личность в истории: эволюция взглядов // История и современность. — 2010. — № 2. — с. 38–39
2. この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ ジョージ・エドウィン・ラインズ編、1920年）のテキストが含まれています。「ミハイロフスキー、ニコライ・コンスタンティノヴィチ」 。アメリカーナ百科事典。
3. ミハイロフスキー、NK 1998.『英雄と群衆：社会学全集』全2巻、サンクトペテルブルク：アレテーヤ。ロシア語。
4. グリニン、レオニード2010.「歴史における個人の役割：再考」社会進化と歴史、第9巻第2号（95-136頁） [1]、107頁。
5. フィゲス、オーランド『民衆の悲劇：ロシア革命 1891-1924』ボドリー・ヘッド、ロンドン (2014年) 127頁
6. Efremenko D.、Evseeva Y.「ロシアにおける社会的連帯の研究：伝統と現代の動向」、 American Sociologist、v.43、2012年、第4号、349-365頁。
7. Минувшее. Ру

さらに読む

• ジェームズ・H・ビリントン『ミハイロフスキーとロシアのポピュリズム』（1958年）。
• ジョージ・ダグラス・ハワード・コール『社会主義思想史』第3巻第1部（1956年）。

外部リンク

• ウィキメディア・コモンズのニコライ・ミハイロフスキー関連メディア