マリク・ハサン・バハリ

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マリク・ハサン・バハリ
マリク
バフマニ・スルタン国ペーシュワー
治世1481–1486
前任者マフムード・ガワン
後継カシム・バリド1世
死亡1486 (1487
問題マリク・アフマド・ニザーム・シャー1世
父親バリオ

マリク・ハサン・バハリ(1486年没)またはニザーム・アル=ムルク・バハリは、インドのバフマニー・スルタン国の貴族であり、1481年から1486年に暗殺されるまで首相を務めた。彼は、バフマニー・スルタン国から分離独立して誕生した王国の一つ、アフマドナガル・スルタン国の創始者であり、同国王朝の始祖であるマリク・アフマド・ニザーム・シャー1世の父である。

元々はヒンドゥー教のバラモンであったが、1420年代にバフマニー族の勢力に捕らえられ、イスラム教に改宗した。軍奴隷としてスルタン国に仕え、更なる教育を受けた。1471年、ガジャパティ王国の継承争いに影響を与えるために派遣された後、同国の砦の征服を指揮し、バフマニー族のテランガーナ州の知事に任命されたデカン人派と南アジア出身者以外の人々との争いにおいてデカン人の指導者として、 1481年には、当時の外務大臣でマリク・ハサンの前任者であるマフムード・ガワンの処刑を企てた。その後、その役割を引き継ぎ、1482年にマフムード・シャーの単独摂政となり、大臣としての任期中は国家を実効支配した。1486年、絶え間ない内紛の中で殺害された。

バイオグラフィー

権力を掌握し、統治する

宮廷歴史家フェリシュタによると、マリク・ハサンはもともとマハーラーシュトラの町パトリ出身のバラモンであった。彼は最初ティマ・バットという名前を名乗り、父親はバリオという名前だった。しかし、MGラナデとアコラの地方地名帳によると、彼の父親はマラートワダのパトリのクルカルニであった。彼の本当の起源については様々な説があり、家族がなぜこの地域にいたのかを説明している。1つはイスラム教徒による迫害を逃れていたと主張し、もう1つは飢餓から故郷を逃れていたと主張している。1422年から1423年、バフマニ・スルタン国のアフマド・シャー1世ワリーによるヴィジャヤナガルに対する遠征の1つで、彼はスルタンの軍隊によって捕らえられ、イスラム教に改宗してマリク・ハサン・バハリと名付けられた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]スルタン国の軍事奴隷として徴兵された彼は、同時に以前の学校教育を補完する追加教育も受け、スルタン・アラウッディーン・アフマド・シャーの命令で、当時の王子フマーユーン・シャーの施設に送られ、ペルシャ語を学んだ。[ 1 ] [ 3 ]フマーユーン・シャーはマリク・ハサンの姓を正しく発音できなかったと伝えられており、このため彼は「バフリ」という姓を採用した。[ 3 ] 1463年に始まったムハンマド・シャー3世の治世中、彼はスルタンの召使となり、後に2,000頭の馬を管理する階級のアミールとなった。 [ 4 ]

1471年、マリク・ハサンはバフマニー軍の司令官としてオリッサでの征服を指揮した。 [ 5 ]彼はスルタンから派遣され、ガジャパティ王国におけるハンヴィラ・デーヴァプルショッタマ・デーヴァの継承争いをスルタンに有利に導き、前者を支援しようとした。滞在中、彼は簒奪者のマンガル・ライを破り、ハンヴィラ・デーヴァをオリッサの王位に復位させ、コンダヴィードゥラージャムンドリという主要な砦を支配下に置き、併合した。[ 6 ] [ 7 ]征服の戦利品により、彼はテランガーナ州のタラフダール(州知事)に任命された。[ 2 ] [ 8 ]この作戦やその他の作戦での役割により彼の悪評は高まり、[ 9 ]ニザーム・アル・ムルクの称号を授かった。[ 10 ] 1475年、首相マフムード・ガワンはマリク・ハサンの息子[ a ]アフマドの将来性を認め、弟をマリク・ハサンのジャギールであるマフルのに送り込むことで二人を分離することに成功した。[ 15 ]マリク・ハサンは、1478年にガジャパティ族の侵略でタラーフが分割されるまでテランガーナ州の知事として統治し、その後、2つの新しい州のうち東部のラージャムンドリの知事になった。新しい地位の重要性が低下したことは彼を怒らせ、対立するアファキ派のマフムード・ガワンへの憎悪の原因となった。[ 16 ] [ 17 ] 1480年、アフマドは父の部下としてラージャムンドリに戻った。[ 18 ]マリク・ハサンは、対立するデカン派の指導者として、1481年にマフムード・ガワンの暗殺を企てた。[ 16 ] [ 17 ]マフムードの処刑後、マリク・ハサンは首相に就任し、ペーシュワーの称号を授けられた。[ 19 ] [ 20 ]

バフマニー派のスルタン、ムハンマド3世は1年後の1482年に亡くなり、マリク・ハサンはデカン人を支持するマフムード・シャーの唯一の摂政兼首相となった。マフムード・シャーは当時まだ12歳だった。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]新しい役職を受け入れると、彼はマリク・ナイブとして知られるようになった。[ 24 ]マフムード・シャーの戴冠式にはユースフ・アーディル・シャーファトフッラー・イマード・アル・ムルクなど多くの著名なバフマニー派の貴族が欠席していたため、マリク・ハサンはバフマニー派の首都ビーダルにいるこれらの貴族たちにもこの儀式を繰り返すよう求めた。到着するとユースフは200人の兵士に守られながらスルタンのもとへ向かったが、これは不適切ではあったが彼にとっては身を守るために必要なことだった。[ 25 ] [ 26 ]マリク・ハサンも同様に500人の武装兵を伴い、合同行進においてユスフは首相よりも優先されたが、物議を醸すことはなかった。[ 25 ] [ 27 ]翌日、マリクはユスフをビーダルに招き、スルタン国の統治を補佐させた。しかし、到着後まもなく、20日間の紛争の間、彼は殺害されようとしていた市内のトルコ人に対する虐殺が続いていたため、ユスフは逃亡した。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]彼の出発後、三頭政治による摂政会議が設置され、ニザーム・アル=ムルクが首相として統治した。[ 29 ] [ 30 ]マリク・ハサンがこの役割を掌握することに成功したことで、ユスフはビジャプールのタラーフを掌握し、後に同州の領土にスルタン国を樹立することになった。[ 31 ]

マリク・ハサンは大臣時代を通じて、事実上の国家とその内政の支配権を握り、マフムード・シャーは彼の傀儡として仕えていた。[ 32 ] [ 33 ]は効率的に、争いもなく統治した。[ 34 ] [ 35 ]彼の治世中、マハラシュトラのジャギール(支配地域)は大幅に拡大され、彼の領土にビードとジュンナールおよびダウラターバードに隣接する地域が加わり、後にアフマドナガル・スルタン国となる地域が包含された[ 36 ] [ 37 ]その後これら領地管理はアフマドに引き継がれ、彼はそこに移転することを選んだ。[ 35 ] [ 37 ]

死とその後

マリク・ハサンはスルタン国の多くの貴族から激しく嫌われていた。彼自身の派閥からはマフムード・ガワンの死に関与したとして、また外国人からは外国人に対する彼の政策のために嫌われていた。[ 33 ]大臣就任4年目の1486年、彼がマフムードに対して仕掛けたのと同じような陰謀が彼に対しても展開された。ワランガルの州知事の死後、バフマニー人の貴族がテランガーナ州を含む両バフマニー州の支配権を一時的に掌握した。マリク・ハサンは占領した領土の支配権をその貴族に手放させることに成功したが、ビーダルを離れている間に彼に対する陰謀が形成され、スルタンはマリク・ハサンの死刑を命じる勅令を出さざるを得なくなった。数日後、彼はビーダルで彼自身の貴族の一人によって殺害された。[ 29 ] [ 38 ]

彼の死後も、スルタン国の貴族間の対立は続いた。マリク・ハサンの息子アフマド・バハリは、1486年にジュンナールのジャギールから父のニザーム・アル・ムルクの称号を継承し、名目上はバフマニ人の支配下にあったもののマラーター人が保持していた近隣の砦を制圧することで、強制的に自治権と領土支配を強化した。その後、彼は権力の拡大を阻止しようとする中央政府の試みを撃退し、[ 39 ]バフマニ人スルタン国からの事実上の独立を達成し、そうした最初のスルタンとなった。[ 9 ] 1490年までに、[ 13 ]彼はアフマドナガル・スルタン国を建国した。[ 9 ]マリク・ハサンの死後、ビーダルでも新たな動きが見られ、外国人のカシム・バリド1世が首相に就任したが、これによってアフマドとデカン家との関係はさらに悪化した。[ 31 ]

参考文献

注記

  1. ^もう一つの説は、一般的に誤りとされている[ 11 ]。アフマドはスルタンの息子であり、王族のヒンドゥー教徒の女性であったが、占星術によって将来の才能が予測されたため、当時首都から遠く離れたマハラシュトラに住んでいたマリク・ハサンの保護下に置かれたというものである。 [ 12 ] [ 13 ]しかし、この説はフェリシュタの説と矛盾しており、アフマドのフルネームであるマリク・アフマド・ニザム・ウル・ムルク(マリク・ナイブを用いた同時代の手紙によって誤りであることが証明されている。 [ 14 ]

引用

  1. ^ a bフィシェル 2020、71–72頁。
  2. ^ a b Flatt 2019、p.104。
  3. ^ a b cシャム 1966、13ページ。
  4. ^シャム 1966、13~14ページ。
  5. ^ヘイグ 1925、415ページ。
  6. ^シャム 1966、14~15ページ。
  7. ^フィシェル 2020、51頁。
  8. ^ヘイグ 1925、416ページ。
  9. ^ a b cミッチェル&ゼブロウスキー 1999、p.10。
  10. ^シェルワニ 1946年、309ページ。
  11. ^ Shyam 1966、p. 26「冷静な歴史記録によれば、マリク・アフマドはマリク・ハサンの息子であった」
  12. ^フィシェル 2020、71頁。
  13. ^ a b Fischel, Roy S. (2017). "Niẓām Shāhīs" . Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam (第3版). Brill Online. ISSN  1873-9830 .
  14. ^フィシェル 2020、p.98注29。
  15. ^シャム 1966、26ページ。
  16. ^ a bヘイグ 1925年、417–418頁。
  17. ^ a bシェルワニ 1973、192ページ。
  18. ^シャム 1966、26~27頁。
  19. ^シャム 1966、17ページ。
  20. ^シェルワニ 1946年、342ページ。
  21. ^シェルワニ 1946年、361ページ。
  22. ^ヘイグ 1925、421–422ページ。
  23. ^シェルワニ 1973、194ページ。
  24. ^シャム 1966、17~18ページ。
  25. ^ a bシェルワニ 1942年、204ページ。
  26. ^シェルワニ 1946、361–362ページ。
  27. ^シェルワニ 1946年、362ページ。
  28. ^シェルワニ 1942年、205ページ。
  29. ^ a b cシェルワニ 1946、361–365頁。
  30. ^ a bシャム 1966年、18~19頁。
  31. ^ a bフィシェル 2020、67頁。
  32. ^イートン 2019、151頁。
  33. ^ a bマジュムダール 1967年、267ページ。
  34. ^シェルワニ 1946年、364ページ。
  35. ^ a bシャム 1966、19ページ。
  36. ^フィシェル 2020、209、229頁注80。
  37. ^ a bシャム 1966、27ページ。
  38. ^シェルワニ 1973、195ページ。
  39. ^シェルワニ 1946、368–369ページ。

出典