ノンマイチンヒル
ノンマイチンヒル
農麦井山
ノンマイチンヒルはマニプル州にあります
ノンマイチンヒル
ノンマイチンヒル
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ノンマイチンヒルはインドにあります
ノンマイチンヒル
ノンマイチンヒル
ノンマイチンヒル（インド）
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最高点
標高5,133フィート（1,565メートル）[ 1 ] [ 2 ]
プロミネンス2,500フィート（760メートル）[ 3 ] [ 4 ]
座標北緯24度48分14秒 東経94度02分06秒 / 北緯24.804度、東経94.035度 / 24.804; 94.035
ネーミング
語源「農麦亭山」または「農麦亭丘」（こちらを参照）
ネイティブ名農梅静 （メイテイ）
発音/nong-māi-jīng chīng/
権威の定義マニプール州政府
地理
位置インパール渓谷
国インド
州マニプル
地域インパール渓谷
地区インパール東地区
バイオームノンマイチン保護林
クライミング
初登頂古代の宗教巡礼者や司祭によって
最も簡単なルートハイキング
通常ルートノンマイチン・チンカ・ランビ（「ノンマイチン登山道」の迷亭）

ノンマイチン丘陵またはノンマイジン丘陵[ 5 ]は、セロイ・ランマイ・チン[ 6 ] [ 7 ]としても知られ、インドのマニプール州インパール渓谷にある丘陵です。[ 8 ]インパール市の東に位置し、標高5,133フィート（1,565メートル）の山頂を誇ります。[ 9 ] [ 1 ] [ 2 ]メイテイ族の聖地巡礼地です。メイテイ族の神話と宗教（サナマヒズム）では、神聖な山であり、神ノンポク・ニントウと女神パントイビの住処です。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]メイテイ族の伝承 では、ノンマイチンは「7日間の週」を生み出す丘として描写されています。[ 13 ]

語源

ケンブリッジ大学のトーマス・キャラン・ホドソンをはじめとする多くの学者によると、梅州語の「農麦景」（梅州語：ꯅꯣꯡꯃꯥꯏꯆꯤꯡ ）は、「農」（梅州語：ꯅꯣꯡ）、「麦」（梅州語：ꯃꯥꯏ）、「チン」（梅州語：ꯆꯤꯡ ）という語に由来する。「農」は太陽や雨、「麦」は顔や「前」を意味し、「チン」は丘や山を意味する。つまり「農麦景」は「雨や太陽に面した丘」を意味する。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

カルカッタ大学のタラク・チャンドラ・ダスによれば、「ノンマイチン」という用語は「インパールの東にそびえ立ち、雨乞いの儀式が行われる丘」と翻訳されている。[ 17 ]

「農麦清」と「農麦静」という用語は互換的に使用されます。[ 5 ]

「農麦静」という用語は、メイテイ語（正式にはマニプリ語）で日曜日を意味することもある。[ 8 ] [ 18 ]

マージョリー・リーチ著『神々へのガイド』によれば、「ノンマイチン」という用語は「インド・アッサム州マニプールのメイテイ族の山の神」と定義されています。（ホドソン、1908年：111） [ 19 ]

地理

ノンマイチンはインパール市の東側に位置しており、 [ 20 ]トゥーバル川流域とイリル川流域、そしてインパール川流域を隔てています。ノンマイチンはインパール東部のノンポック・サンジェンバムに近接しています。[ 5 ] [ 21 ]

歴史

古代カングレイパク（初期マニプール）の歴史では、メイテイ族の7つの氏族のうち、マンガン族、ルワン族、アンゴム族の3つが歴史的にノンマイチン族と関連付けられていました。[ 22 ]

メイテイ王コントウバは多くの部族の首長を倒し、現在のノンマイチン付近にあるシェロイ（セロイ）村とロンマイ（ランマイ）村を支配した。[ 23 ] [ 24 ]

宗教団体

インパール東部のノンマイチン山の頂上にあるメイテイ建築で建てられた、ライニングトゥ・サナマヒ神を祀る寺院。

ノンマイチンはメイテイ族の聖地巡礼地である。[ 25 ]メイテイ教（サナマヒ教） において、ノンマイチンはライニントゥ・サナマヒ神とパカンバ神と深く結び付けられている。ある伝説によると、カンバ王はノンマイチンの洞窟にサナマヒ神の偶像を安置していたという。[ 26 ]

農麦景は歴史的、神話的、宗教的に、ランマイ・ニントウ神とパントイビ女神と関連している。[ 27 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] このことは、古代メイテイ語の文献であるパントイビ・コングルにも記されている。[ 28 ]

ノンマイチンは神々がライハラオバを祝った場所であり、その後人間がそれを模倣した。[ 29 ]

「カンレイ・ハラオバ」（迷亭: ꯀꯪꯂꯩ ꯍꯔꯥꯎꯕ ）は、ライ・ハラオバ儀式祭の主要な形式の 1 つであり、ノンマイチンに関連しています。 [ 30 ]ライ・ハラオバ の一環として、カンレイトクパの儀式がノンマイチンで行われた。それはコリファバ神の結婚を表しています。[ 31 ]

ノンマイチンは、パカンバ、ノンシャバ、ユムジャオ・ライレンビという3人の古代メイテイ神に関連する礼拝儀式の最後の祈りが行われる場所です。 [ 32 ]

ロイユンバ神韻憲法には、メイテイ族の「サラーム」一族がランマイチン（ノンマイチン山）を崇拝し、ノンポクニントウ神の役割を演じていたと記されている。[ 33 ]同じ文書には、メイテイ族 の「ノンマイテム」一族がランマイチン（ノンマイチン）を崇拝していたと記されている。[ 34 ]

文学では

ノンマイチン・チンコイパ

『ノンマイチン・チンコイパ』（『ノンマイジン・チンゴイバ』とも呼ばれる）は、古代メイテイ語の文献で、ノンマイチン山に関する記述である。インパール渓谷の北から南まで広がるこの山の支脈について記述している。[ 35 ] 冒頭の文章では、ノンマイチン山について王に次のように語っている。

「王よ、東方、川の向こうに位置する山は、ランマイ族の王カイヌー・チンソンバの住まいです。その山々は雄大で、7つの小川が流れ、9つの山脈に突き出し、深い峡谷と太陽が降り注ぐ尾根が点在しています… 見る者の真っ先に目に留まるその山々は、まるで頑丈な鉄杭で支えられているかのように、大地震にも揺るぎなくそびえ立ち、その頂には白い雲がキスをしています。その斜面は、高くたくましいサトウキビの陰に、ペニーワートの緑の絨毯のように滑らかに広がり、また、背の高い葦が密生しています。そして、峡谷は強い風に反響します。詩人はこれらの山脈について歌いたいのです。」

— ノンマイチン・チンコイパ (ノンマイチン・チンコイパ) [ 35 ]

これらの行に続いて、著者はノンマイチン山の多くの崖、斜面、およびその近くの地域について説明しています。 [ 35 ]

パントイビ・ナヘイロール

「パントイビ・ナヘイロル」（迷亭: ꯄꯥꯟꯊꯣꯏꯕꯤ ꯅꯥꯍꯩꯔꯣꯜ、ローマ字表記:  pānthoibī nāheirōl）という古代迷亭語の文書によると、パントイビは母親に電話させるためだけに、母親の前で具合が悪いふりをしたという。医師のNongpok Ningthouが彼女の病気の治療に協力してくれました。[ 36 ] パントイビ王女は母親に農北寧頭について話しながら、農米経（別名ランマイ経）について次のように言及した。

「私が言ったように、ランマイ丘陵の斜面に最初に太陽が輝く場所に君臨している者がいる。」

— 「パンソイビ・ナヘイロル」の中でパンソイビが母親に宛てたもの[ 36 ]

サナマヒ文化大学

サナマヒ・キヨン神社はサナマヒ文化大学の中心機関です。[ 37 ]

サナマヒ文化大学（サナマヒ文化大学）は、ノンマイチン丘陵に建設中の大学です。サナマヒ・キヨン神社と深い関係があります。大学は、サナマヒ宗教の古代メイテイ文化について、未来の世代の人々に教えることを目指しています。学生には、先住民族の芸術、舞踊、音楽、タンタ、サゴル・カンジェイ（メイテイ語で「ポロ」）など、様々な科目が提供されます。 [ 6 ] [ 38 ] 2009年時点で、大学の建設には 約237万ルピー（ 2023年時点で600万ルピー、7万米ドルに相当）が費やされており、建設資材を含む約250万ルピー（ 2023年時点で630万ルピー、7万4千米ドルに相当）がボランティアによって寄付されました。大学の建設にかかる総費用は約7千万ルピー（2023年には1億8千万ルピー、210万米ドルに相当）と見積もられている。 [ 39 ]

第二次世界大戦

第二次世界大戦中、イギリス軍と日本軍の間でマニプール州やその他のインド北東部の州で活発な戦闘が行われていたとき、ノンマイチンはインパール渓谷で最も重要な戦略的拠点となっていました。[ 40 ]

森林破壊と植林

エコツーリズムの開発

ノンマイチンは、エコツーリズム開発に大きな可能性を秘めたマニプール州の重要な丘陵地帯と山岳地帯の一つです。 [ 41 ]

保護林

ノンマイチンには保護林がある。 [ 42 ]

サンテイ自然公園

インパール東部アンドロのサンテイ村に位置するサンテイ自然公園は、ノンマイチン山脈の麓に位置し、その美しい自然美とピクニックエリアとして知られています。[ 43 ]

植物の生命

ノンマイチンは、シンボポゴン・フレクソサス[ 44 ]やゴニオタラムス・セスキペダリス[ 45 ]を含む様々な植物種の自然の生息地です。

  • サクタム・マチェット・マチェット・マング・マチャ・マチャ (迷亭: ꯁꯛꯇꯝ ꯃꯆꯦꯠ ꯃꯆꯦꯠ ꯃꯪ ꯃꯆꯥ ꯃꯆꯥ ): カマル、トイジャンバによる 1999 年の迷亭語散文本[ 46 ]
  • タロイ・ヌンカイロン (迷亭: ꯊꯥꯂꯣꯏ ꯅꯨꯡꯈꯥꯏꯂꯣꯟ ):ブダチャンドラ、ユムナムチャによる迷亭語の天文学と占星術の本[ 47 ]
  • ティンカンラクタ・グラップ（迷亭: ꯇꯤꯡꯈꯪꯂꯛꯇ ꯒꯨꯂꯥꯞ）：クラチャンドラ・H による迷亭語の詩集[ 48 ]

参照

注記

参考文献

  1. ^ a b Basanta, Ningombam (2008).近代化、挑戦、そして対応：マニプールのチャクパ共同体の研究. Akansha Publishing House. p. 16. ISBN 9788183701525「ノンマイチン」の丘は海抜約5133フィートに位置している。
  2. ^ a b The Indian Forester . RP Sharma. 1960. pp. 100, 107.この森林は、標高1564メートルのノンマイジン丘陵で観察されています。…この森林はノンマイジン丘陵で観察されています。丘陵は南北に伸びており、最高峰は海抜1564メートルです。
  3. ^ 『19世紀 - 月刊レビュー』、ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社、1891年、881ページ。ノンマイチンは谷底から2,500フィートも聳え立つ美しい丘です。北に向かい、二つの川を渡ると、出発した場所に戻ります。
  4. ^ 『生きた時代』リトル・サン・アンド・カンパニー、1891年、94ページ。
  5. ^ a b cビノ・デヴィ、ライレンラクパム (2002)。マニプールのアンドロ、クルクル、パイェン、セクマイのロイス。ミタル出版。 p. 6.ISBN​ 9788170998495。
  6. ^ a b “サナマヒ・キヨン就任” .サンガイ エクスプレス。 2019 年 6 月 9 日 – e-pao.net 経由。セロイ・ランマイ・チン（ノンマイジン・チン）
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  8. ^ a b "nongmāijing" . Learners' Manipuri-English dictionary (in English and Manipuri). 2006.
  9. ^ホドソン、The Meitheis (1908)、p. 107.
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  11. ^ a bパラット、サロジ・ナリーニ (1980)。マニプールの宗教。 KLM 会社 – arachive.org 経由。
  12. ^ a bシン、Ch マニハール (1996)。マニプリ文学の歴史。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-81-260-0086-9。
  13. ^ Basanta, Ningombam (2008).近代化、挑戦、そして対応：マニプールのチャクパ共同体の研究. Akansha Publishing House. p. 19. ISBN 9788183701525そのため、ノンマイチン山についての記述では、この山は週の7日間を生み出す山として描写されています。
  14. ^サナジャオバ、ナオレム (2003).マニプール：法律、慣習、山岳民族、言語、宗教. インド：アカンシャ出版社. 682頁. ISBN 978-81-87606-31-4農麦景は、農＝太陽や雨、麦＝面や前、チン＝丘から派生したもので、雨や太陽に面した丘を意味するようです。
  15. ^ホドソン、トーマス・カラン (1908)。メイティス家。ロンドン: D. ナット。 p. 111.ISBN​ 978-81-7536-149-2農麦景は、農＝太陽や雨、麦＝面や前、チン＝丘から派生したもので、雨や太陽に面した丘を意味するようです。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  16. ^ Ahluwalia, BK (1984). Social Change in Manipur . Cultural Publishing House. p. 152. Nongmaichingは、Nong = 太陽または雨、mai = 顔または前、ching hillから派生したもので、雨または太陽の前にあるお札を意味するようです。
  17. ^ダス、タラクチャンドラ (1945). 『プルム族：マニプールの古いクキ族』インド：カルカッタ大学. p. 109 – archive.orgより。ノンマイチンとは、「インパールの東にそびえ立つ丘で、雨乞いの儀式が行われる場所」である。
  18. ^ Primrose, AJ (1995). 『マニプリ語の文法・語彙・フレーズ集（英語とマニプリ語）』アジア教育サービス. p. 23. ISBN 978-81-206-1025-5。
  19. ^リーチ、マージョリー（1992年）『神々へのガイド』ゲイル・リサーチ、362ページ。ISBN 978-1-873477-85-4。
  20. ^ Prakash, Col Ved (2007). 『北東インド百科事典 第4巻』. Atlantic Publishers & Dist. p. 1599. ISBN 9788126907069。
  21. ^ルイーズ・ライトフット著『インドを探して オーストラリア人ダンサーの体験』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2017年、149頁、ISBN 9781443892582ノンマイジン丘陵は、トウバル渓谷とイルリ渓谷およびインパール渓谷を隔てる最も高い丘陵の一つです。
  22. ^サナジャオバ、ナオレム (1988)。マニプール、過去と現在 文明の遺産と試練 · 第 4 巻。インド。 p. 405.ISBN​ 9788170998532。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  23. ^タラポット、ファンジューバム (2003)。出血マニプール。ハー・アナンド出版。 p. 97.ISBN​ 9788124109021。
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  25. ^野生生物保護に関わる組織と職員、1945年。米国政府印刷局。1945年。35ページ。
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  27. ^プレミ・デヴィ『ヌングレックパム』（2018年）『マニプリ文学作品の一端』29頁。
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  30. ^迷亭、サンジェンバム・ヤイファバ;チャウドゥリ、サリット K.アルンクマール、MC（2020）。マニプールの文化遺産。ラウトレッジ。 p. 99.ISBN​ 978-1-000-29629-7コウブル丘陵とノン・グマイジン丘陵のライ・ハラオバの発展形がカングレイ・ハラオバの特徴であり、インパールとその周辺地域で行われている。
  31. ^迷亭、サンジェンバム・ヤイファバ;チャウドゥリ、サリット K.アルンクマール、MC（2020）。マニプールの文化遺産。ラウトレッジ。 p. 98.ISBN​ 978-1-000-29629-7その後、ノンマイジン山ではカンレイトクパやその他の儀式も行われるようになり、ライニングトゥ・コリパバの結婚を表すようになりました。
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  36. ^ a b Singh, Ch Manihar (1996). 『マニプリ文学史』（英語とマニプリ語）.サヒティヤ・アカデミー. p. 61. ISBN 978-81-260-0086-9。
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  48. ^ Singh、Kullachandra H. Tingkhanglakta Gulap (マニプリにて)。インド: インパール、H. クラチャンドラ シンシュリ – archive.org 経由。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、 Nongmaiching Chingに関連するメディアがあります。
Wikivoyageには、 Nongmaiching Chingの旅行ガイドがあります。

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