ルド・ロウ・エラント

ベルイ・マウルの息子、ルド・ラウ・エレイント（「銀の手のルド」）は、ウェールズ神話の伝説的な英雄である。ヌッド・ラウ・エレイント（彼の名の初期の形であり、アイルランド語のヌアダ・アイルゲトラム（ローマ以前のケルト神ノーデンスに由来）と同源）は、グウィン・アプ・ヌッドの父である。[ 1 ]ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリテン王史』に登場するルド王の由来はおそらく彼である。[ 2 ]

ジェフリー・オブ・モンマスの作品に影響を与えたマビノギオンの『ルッドとレフェリス』の物語では、ルッドはブリテンの統治者であり、弟のレフェリスはガリアを統治していた。ルッドはレフェリスに、当時ブリテン王国を苦しめていた三つの疫病を払い除けるよう祈る。文献学的な関連性から、かつてルッドの記念碑が、ロンドンのラドゲート近郊にあるセント・ポール大聖堂跡地にあったことが示唆されており、大聖堂はルッドにちなんで名付けられている。[ 2 ]

ルド王朝の疫病

  • 最初の災いは、ローマ人を象徴するかもしれないアジア出身の小人族であるコラニアン人に対する災いでした。
  • 2 つ目は、白と赤のドラゴンの伝説です。ドラゴンの 1 匹はブリソン人を、もう 1 匹はブリソン諸島に侵略してきたアングロサクソン人を象徴していました。メーデーの前夜、2 匹のドラゴンが戦い始めます。白のドラゴンは赤のドラゴンを倒そうと奮闘し、赤のドラゴンは恐ろしい叫び声を上げます。この叫び声は、ブリソン諸島のすべての炉床に響き渡りました。この叫び声は人々の心を貫き、非常に恐怖させたため、男性は色と力を失い、女性は子供を失い、若い男性と乙女は正気を失い、すべての動物と木々、大地と水は不毛になりました。最終的に、ドラゴンを捕らえて、当時英国で最も安全な場所であったウェールズ北部スノードニアのディナス エムリスの岩の穴に埋めることで、この疫病は根絶されました。ドラゴンは、戦いの後に疲れ果てて倒れる正確な地点の下に穴を掘ることで捕まえられました。この場所はオックスフォードで、ラッド氏がブリテン島を測量した際に島の正確な中心であることがわかった場所です。穴にはサテンの覆いがかけられ、底には蜂蜜酒の入った大釜がありました。最初、ドラゴンたちは恐ろしい動物の姿で穴のそばで戦いました。次に、ドラゴンたちはドラゴンの姿で穴の上空で戦い始めました。その後、戦いに疲れたドラゴンは豚の姿で穴に落ち、足元のサテンの覆いを穴の底の大釜に引き寄せながら穴に沈み、蜂蜜酒を飲んで眠りにつきました。その後、ドラゴンはサテンの覆いに包まれて穴に埋められ、ディナス・エムリスに埋葬されました。
  • 3つ目の災いは、頑丈で重い鎧を身にまとい、籠を担いだ巨人による略奪でした。巨人が夜中に現れると、催眠効果のある幻影と楽音が鳴り響き、ルドの宮廷の者たちは眠りに落ちました。宮廷の者たちが眠りにつくと、巨人はルドの宮廷の食料や飲食物をすべて、自分の広々とした籠に詰め込み、持ち去りました。この度重なる窃盗が、ルドの治世における3つ目の災いとなりました。ルドは侵入者と対峙することでしか、この度重なる窃盗を止めることができませんでした。彼は傍らに置いた冷水の入った容器に頭を頻繁に浸すことで、催眠効果のある幻影と楽音に眠りに落ちないようにしていたのです。魔術師と対峙すると、激しい戦闘が繰り広げられました。両腕からきらめく炎が噴き出し、ルドは魔術師を倒しました。そこで、ルドは彼に慈悲を与え、忠実な家臣にした。

語源

ヌッドという名称は、アイルランドのヌアダ語と同語源で、グロスターシャーのリドニー・パークで崇拝されていたローマ・ブリテンのノーデンスまたはノドンスと関連がある。[ 1 ]おそらくケルト語の語幹* noudont- または* noudent-に由来する。J・R・R・トールキンは、この語幹が「獲得する、使用する」、さらに「（狩人として）捕らえる、罠にかける」という意味のゲルマン語の語根と関連していると示唆し、「銀の手」という称号と合わせて「捕らえるノーデンスの魔法の手の古代の名声の響き」が見られる。[ 3 ]同様に、ユリウス・ポコルニーは、この名称をインド・ヨーロッパ祖語の語根*neu-d-（「獲得する、利用する、釣りに行く」）に由来するとしている。[ 4 ]

John Rhysが示唆し、後にJoseph Vendryesが示唆したように、Nudd Llaw Ereint という名前はおそらく頭韻によって同化され、Llud Llaw Ereint に移行しました。[ 5 ] [ 6 ]

「Llaw Ereint」または「llawereint」というあだ名は、「銀の手の」または「銀の手」と訳される。[ 5 ]ウェールズ語のeraintは「丸い体、ボール、ボウル、カップ、洋ナシ」を意味するとされており、これはおそらく「衝動に満ちた」という形容詞erainに関連していると思われる。しかし、ereintは「銀のカップ」と定義されており、これはウェールズ語のarian「銀」に由来すると思われる。 [ 7 ] [ 8 ]

参照

参考文献

引用
  1. ^ a bマッキロップ、ジェームズ（1998年）「ヌッド、ラッド」ケルト神話辞典、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、349ページ、ISBN 0-19-280120-1{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  2. ^ a b Rhys (1888)、129ページ。
  3. ^ Tolkien, JRR (1932)、Wheeler, REM ; Wheeler, TV (編)、「付録I: ノーデンスの名称」、グロスターシャー州リドニー・パークにおける先史時代、ローマ時代、ローマ時代後期の遺跡の発掘報告書、ロンドン古物協会研究委員会報告書、ロンドン: 古物協会、p. 132–137、トールキン研究4（2007年）pp.177-183に再録。
  4. ^ Pokorny、Julius、 Indogermanisches ytymologisches Wörterbuch、p. 768
  5. ^ a b Rhys (1888)、125ページ。
  6. ^ Vendryes、Joseph (1948)、La宗教 des Celtes、パリ: Presses Universitaires de France、p. 255apud Olmsted、Garrett S. (1994)、「The Gods of the Celts and the Indo-Europeans」、Verlag des Instituts für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck、p. 401、ISBN 9783851241730
  7. ^ Pughe, William Owen (1873), A Dictionary of the Welsh language , vol. 2, Denbigh: Thomas Gee, pp.  31– 32
  8. ^ Pott、AF (1861)、「Zur kulturgeschichte (Schluss)」、Beiträge zur vergleichenden Sprachforschung auf dem Gebiete der arischen、celtischen und slawischen Sprachen、2 : 420
参考文献
  • ウッド、ジュリエット（2002年）『ケルト人：生活、神話、芸術』ソーソンズ出版社、ISBN 0-00-764059-5
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lludd_Llaw_Eraint&oldid=1324801292」より取得