ヌンミウス・アエミリアヌス・デクスター[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ( 380-395年活躍) は、しばしば誤ってフラウィウス・ルキウス・デクスター[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]と呼ばれ、4世紀後半の人物で、歴史家として報告され、聖ヒエロニムス[ 7 ]と親交がありました。彼は皇帝の役職に就き、ヒエロニムスの著作『デ・ウィリス・イルストリブス』を献呈した聖パキアノスの息子でした。[ 1 ]また、テオドシウス1世(在位379-395年)の下でアジアの総督を務め、 395年にはイタリアのプラエトリアニ長官を務めました。 [ 3 ]
デクスターは『オムニモダ・ヒストリア』あるいは『偽デクスターの年代記』と呼ばれる年代記の著者とされていた。しかし実際には、これは贋作であり、1594年に「フラウィウス・ルキウス・デクスター」(「マルクス・マクシムス」や「エウトランドゥス」と並んで)の名義とされた偽文書集を出版したジェロニモ・ロマン・デ・ラ・イゲラ(1538-1611)によるものの一つであった。[ 8 ] [ 6 ]この著者が疑わしいことは、スペインの書誌学者ニコラス・アントニオが1742年に出版した『偽史検閲書』以来、広く知られていた。 [ 6 ]これらの偽年代記には1600年以前から疑問が投げかけられていたが、論争は18世紀後半まで続いた。[ 9 ] 19世紀にも、この年代記が本物であるとする言及は残っており[ 10 ] 、例えば、ラテン語のパトロロギア・ラティーナ第31巻に収録されている。[ 11 ]
彼によるとされる 2 番目の著作『 In prophetam Danielis de quatuor animeibus』(「4 匹の動物についての預言者ダニエルに対する」)がある。 [ 12 ]
本物のデクスターは、『オムニモーダ史』として知られる真正な著作の著者であった(聖ヒエロニムスは『高名な人々について』132で言及しているが、読んでいないと主張している)。歴史家たちは、この著作を偽デクスターの『年代記』とは区別すべきだという点で一致しているものの、その正確な性質については議論が続いている。ヒエロニムスがエウセビオスの『年代記』に言及する際に用いた類似の表現から、この著作はエウセビオスの『年代記』の続編、あるいは翻訳であると考えられてきた。[ 13 ]
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