
オド、あるいはユード・ド・シャトールー( 1190年頃- 1273年1月25日)は、トゥスクルムのオドなど、様々な異名で知られるフランスの神学者、スコラ哲学者、教皇特使、枢機卿でした。彼は「経験豊富な説教者であり、十字軍の推進者でもありました」[ 1 ] 。彼の説教は1000編以上が現存しています[ 2 ] 。
オドは1190年頃に シャトールーで生まれました。
彼は1226年に十字軍を説いた。[ 3 ]彼は1238年から1244年までパリ大学の学長を務め、[ 4 ]おそらくウルスカンのシトー会修道院長、そしてグランセルヴの修道院長も務めた。[ 5 ]ウルスカンのオドは12世紀の別の人物である。しかし、いくつかの史料は彼が修道士であったことを否定、疑念、あるいは無視している。[ 6 ]
彼は1240 年のパリ論争とそれに続くタルムード非難の余波に関与した。論争後、タルムードに判決を下すための法廷が設置され、そのメンバーにはパリ大学学長ユード・ド・シャトールー、パリ司教ギヨーム・ドーヴェルニュ、異端審問官アンリ・ド・ケルンがいた。同じラビたちが二度目に審問を受けた後、タルムードは焚書に処せられることになった。2 年後 (1242 年半ば)、パリで 24 台の荷車に積まれたヘブライ語の本が焼かれた。1244 年から 1245 年にかけて、オドはタルムードからのほぼ 2000 の抜粋をラテン語に翻訳する「タルムードの抜粋」を依頼した。
1247年、教皇はオドに、ユダヤ教の観点からタルムードを検証し、キリスト教信仰にとって無害なものとして容認できるかどうか、そして没収された写本を所有者に返還すべきかどうかを判断させるよう依頼した。ラビたちは、タルムードの助けなしには聖書もその他の法令も理解できないとオドに告げていた。ユードは、そのような決定に伴う態度の変化は誤った解釈につながると教皇に伝え、1248年5月15日、タルムードは二度目の非難を受けた。[ 7 ] タルムードに含まれるとされる「誤りと冒涜」の長いリストは、ユード・ド・シャトールーによって編纂された。[ 8 ]彼はフラスカティの枢機卿司教に任命された(1244年)。[ 9 ]彼はトゥールーズ司教[ 10 ]、マグロヌ司教、教皇使節でもあり、教皇インノケンティウス4世によってフランスで十字軍の説教をするために派遣された。[ 11 ]彼は第7回十字軍にフランス国王ルイ9世に随行し、 1254年にキプロス経由で帰還したとジョアンヴィルに記されている。[ 12 ] 1254年12月から枢機卿団の首席枢機卿、 1270年にはローマ教会のカメルレンゴに就任した。 [ 9 ]
彼は聖遺物を持ち帰り、それをフランスのヴィテルボ、トゥルネー[ 13 ]とアンドル県ヌーヴィー・サン・セピュルクルに寄贈した。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]彼はまた、サント・シャペルで聖遺物を奉献した。[ 17 ]彼はリチャード・オブ・チチェスターの列聖調査を主導した。[ 18 ] 1270年、ルイ9世が崩御すると、彼はキリスト教世界全体に公式の喪を布告した。[ 19 ]
彼は1273年1月25日にオルヴィエートで亡くなった。
{{cite web}}:引用は一般的なタイトルを使用します (ヘルプ){{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)Super Psalterium を含む写本のリストについては、Viller, Marcel の« Eudes de Châteauroux » を参照してください。スピリチュアル辞典。パリ : G. Beauchesnes et ses fils、1937 ~ 1995 年。 4、2 (1961) : 1675-8。