オエタイ人
 オイタイアのヘミドラクマ金貨。ヘラクレスが描かれ、民族名ΟΙΤΑΙΩΝ（「オイタイア人の」）と記されている。紀元前400年頃 - 紀元前344年頃。 | |
 オエタイアはアイトリアの北の境界で見ることができます。 | |
| 名前の由来 | オエタ山 |
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オイタ人またはオイタ人（古代ギリシャ語：ΟἰταῖοιまたはΟἰταεῖς）[ 1 ] [ 2 ]は、ギリシャ中部のオイタ山とその周辺に住んでいた比較的小さな古代ギリシャの部族であった。
位置
オイタイア人はオイタイア（ Οἰταῖα）の地域を支配し、オイタ山とその南北の外れを囲み、北と東はスペルケイオス川、南はボイオティア・ケフィソス川に接していた。 [ 2 ]彼らはマリス、ドリス、アイニスといった他の小さな部族地域に囲まれていたが、それらの地域との境界は常に明確ではなく、時代とともに変動していた。[ 2 ]オイタ山のヘラクレスの火葬場は彼らの最も重要な聖域であった。ヘラクレスは4年ごとに競技会で称えられ、この地域の主要都市であるトラキスのヘラクレアは彼の名にちなんで名付けられた。[ 2 ]
政府と社会
オイタイ人は、5世紀の歴史家ヘロドトスがテルモピュライの戦いの記述の中で初めて言及している。[ 1 ]彼らは5世紀までに独自の政治的アイデンティティを持っていたようで、紀元前449/448年にアテネの政治家ペリクレスから汎ギリシャ会議に招待され、デルポイのアンフィクティオニー（彼らの投票はヘラクレアの市民によって行われた）に参加し、4世紀に「オイタイア人」という名で貨幣を鋳造している。 [ 3 ] 1世紀の地理学者ストラボンは、オイタイアが14のデムス（デームス）に分かれていたと主張しているが、その正確な正体は不明であり、現代の復元の試みではほとんど証拠の残っていない、名前が断片化したり地名が使われたりしている。様々な共同体の性質や組織も同様に不明瞭であり、初期のオイタイ政治が部族的な性質のものであったのか、それとも都市国家（ポリス）の連合に基づいていたのかを判断することは困難である。[ 4 ]
同盟
ヘラクレアは、おそらくそれとともにオイタイアの残りの地域も含め、紀元前280年にアイトリア同盟に加盟した。多くのオイタイ人がアイトリア市民権を得て同盟の最高位についたが、オイタイアは独自のアイデンティティと組織を維持していたようで、依然として独自の貨幣を鋳造していた（ただしアイトリア様式に倣っている）。[ 5 ]アイトリアの支配は紀元前166年頃まで続き、 その後、オイタイ同盟（古代ギリシア語：τὸ κοινὸν τῶν Οἰταῖων、ローマ字： to koinon ton Oition ）が碑文に記録されている。同盟の主要都市で財務省の所在地はヘラクレアであり、2つの連邦組織、すなわちboularcheontesとして知られる行政官と、 hierothytaiの司祭団の存在が記録されている。[ 6 ]ヘラクレアがアカイア同盟の一員であったことが紀元前147年に証明されていることから、同盟は短命だった可能性があるが、紀元前134年と紀元前117年にデルポイのアンフィクティオニーに宗教関係者が任命されたことは、歴史家デニス・ルセによると「最小限の共同体組織を暗示している」。[ 6 ]紀元前1世紀、ギリシャがローマの支配下に完全に置かれると、オイタイア人は史料から姿を消し、オイタイア自体はテッサリアの一部として数えられた。[ 7 ]
参考文献
- ^ a bキルステン1937、2289段。
- ^ a b c dルセ 2015、225頁。
- ^ Rousset 2015、226–227 ページ。
- ^ Rousset 2015、225–226 ページ。
- ^ Rousset 2015、227–228 ページ。
- ^ a bルセ 2015、228頁。
- ^ルセ 2015、229頁。
出典
- キルステン、エルンスト (1937)。「オイタイオイ」。Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft、Band XVII、Halbband 34、Numen bis Olympia (ドイツ語)。シュトゥットガルト：アルフレッド・ドラッケンミュラー。コル。 2289 ～ 2294 年。
- ルセ, デニス (2015). 「中央ギリシャにおけるマイクロ連邦主義：ドーリア人とオイア人」ベック, ハンス; フンケ, ピーター (編). 『古代ギリシャにおける連邦主義』 ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. pp. 222– 230. ISBN 978-0-521-19226-2。
リンク
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