
オッグ・カタまたはオッグカタは、ヒンドゥー教の神であるマラナ、ビーラッパ、イェラマの物語を歌い、称え、語る伝統的な民俗芸能です。[ 1 ]オッグカタは、シヴァ神(マリカルジュナとも呼ばれる)を称えるバラードを歌うことに専念していたゴッラ(ヤダブ)族とクルマ(クルバ)族の間で生まれました。[ 2 ]伝統を愛し、儀式を行うこれらのコミュニティは、各地を移動しながら、それぞれのカーストの神々の物語を語ります。オッグはゴッラ・クルマ族の伝統的な司祭であり、マラナとブラマランバの結婚式を執り行います。
マラーナ神、あるいはマリカルジュナ・スワミが「ジャグ」(ダマルカム)という楽器を用いて語る物語は、オグ・カタとして知られています。この楽器は各物語の冒頭や、マラーナ神の結婚の祝祭でも用いられます。
オッグ・カタルーの創設者はシュリでした。ヴァラム・ペッダ・ヴィーライアは息子のヴィシュワ・ヴィキャタ・オッグ・カタ・サルヴァ・ブームル・ヴァラム・サタイアに引き継がれた。 Kommaravelli Mallana、Yellama Devi、Nalla Pochamma Devi のストーリー、台本、セリフ、歌詞はすべて Vallam Sathaiah によって開発されました。
この伝統は、ヴァラム・サタイアの息子であるヴァラム・ヴィレシャム・ヤダヴとヴァラム・マヘシュの後継者によって引き継がれました。彼らは、多くのステージショー、テレビ、ラジオ番組を通じてオッグ・カタルを有名にしました。ヴァラム・サタイアは多くの生徒にオッグ・カタの完全な概念を教えました。この知識の共有のおかげで、オッグ・カタは国のさまざまな地域に広まりました。
Vallam Veeresham Yadav は、ハイデラバードに拠点を置き、多くの家族に立派な生活を提供している AP「Oggu Pujarula Sangham」の創設者です。兄の影響を受けたヴァラム・マヘシュ・ヤダヴは、テランガーナ・オッグ・プジャルラ・サンガムの基礎を築き、ドル・ヴァイディアムで非常に有名です。
オッグ・カタのアーティストで人気のある名前は、チュッカ・サッタイア[ 3 ]で、オッグ・カタを世界的に有名にしました。[ 4 ]
テランガーナ人を魅了するメロディアスな声で、ベーラッパ・オッグ・カタ、マランナ・オッグ・カタ、スリ・マンダタ・オッグ・カタで有名なチュッカ・サッタイア。
テレビ番組で非常に有名なミッデ・ラムルと、彼のよく知られたオッグ・カタ・カラカルル。
Tarala Jangaiah、Avula Muthyalu、Erra Mallesh、Sanake Ballappa、Srisailam yadav、Mallesh yadav、Tarala Babu、Nagesh yadav、Sidappa、Krishna、Kunta Beeraiah kuruma、Kunta Chera kuruma、gajarla buggaiah、bolli raju、Gajarla など、その他多くのオグ カタ アーティストDhevaraju などが、Oggu Kathalu を高みに引き上げました。
テランガナ州政府はオッグ・カタ文化の普及に力を入れている。[ 5 ]
オッグーのパフォーマーたちは、マランナとベーラッパの物語と、イェランマのシャクティのバラードを語ります。これらのバラードは「マンジャリ ドゥウィパダ」で構成されており、叙情的な散文が含まれており、素晴らしい弁論的および修辞的なニュアンスで朗読されています。
チームは4人から6人のメンバーで構成されます。メインのナレーター、アシスタントのナレーター、そして少なくとも2人の楽器奏者がいます。1人は「ラナ・ベリ」と呼ばれる大太鼓を、もう1人は大型の真鍮製のタラを演奏します。もう1人はカンジラを演奏し、6人目のメンバーはナレーターと一緒に歌い、武勇伝で使用される管楽器「ナフィーラ」も演奏します。
オッグ・カタの芸術家たちは、マリカルジュナ・スワミ卿とその妻のゴラ・ケタンマ卿およびメダランマ卿のカリャナム(結婚)を演じます。
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マラーナ卿とその妹のイェラマ・デヴィ卿の物語が語られます。ジャグー(ダマルカム)、ドル、タラームなどの楽器が使用されます。
語り手と合唱団、つまり二人の語り手は、物語に劇的な効果をもたらすのに役立ち、しばしば二人の登場人物に扮します。物語の劇的な効果こそが、オッグ・カターが特にテランガーナ州で重要な地位を占めている理由です。オッグ・カターの歌い手(オッグ・カターの演奏者)と信者は毎年、インドのテランガーナ州ワランガル県コムラヴェリ村のインドラキーラドリと呼ばれる丘の上にある巡礼地、コムラヴェリ・マランナ寺院を訪れます。
ペッダ・パトナムが祝われるマハ・シヴァラトリと、ウガディ前の日曜日に祝われるアグニ・グンダルの時期には、多くの信者がマランナ寺院を訪れます。信者たちは皆、額にウコンを塗っているのが見られます。ジャタラと呼ばれる祝祭期間は、サンクランティからウガディまで続きます。サンクランティからウガディまでの間のすべての日曜日には、多くの信者が神に祈りを捧げます。
主な語り手は、膝まで締める大きなズボン、色付きのシャツ、色付きの頭巾、色付きの腰巾、そして足首に鈴を着けます。もう一人の語り手も同じ衣装を着ます。伝統的に、衣装よりも、彼らが身に着ける装飾品の方が重要視されています。主な語り手は、「ガヴァラ・ダルシャナム」と呼ばれる7つの貝殻で作られた鎖を身に着けます。
この貝殻の列には伝説があります。ブラマランバ(マラーナの妃)の婚礼の際に、7人の兄弟が彼と戦いました。マラーナは彼らを打ち負かし、犬になるという呪いをかけました。ブラマランバが呪いから彼らを救ってほしいと主に懇願すると、主は彼らにオグス(神の使い)となって物語を語るようにと恵みを与えました。7つの貝殻は7人の兄弟を象徴し、物語を語る際に重要な位置を占めています。
さらに、彼らは5つの銀の指輪と5つの銀の鎖(ジョガール)、リストバンド(ポンチ)、首、右手首、上腕に巻く厚い銀の指輪(カディヤム)、パガダム(サファイア)と丸い銀の輪(タヴァラム)で作られた3層の花輪、足の指にはアンデとマット、そしてマラナの肖像が描かれた花輪(アンバララ・ゴルス)を身に着けている。また、彼は行動中、剣や馬の鎖としても機能する杖も身に着けている。
オガス・カターは劇化の可能性を大いに秘めています。優れた語り手によって、物語を伝統的な方法で表現するだけでなく、無数の即興表現が加えられることで、非常に感動的な作品となります。
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