オケホッキングの人々

オケホッキング・クラム・クリーク・インディアン
総人口
1702年頃 15~25
人口の多い地域
1701 年頃まではリドリー クリーククラム クリーク沿い。1701年頃から 1730 年頃まではリドリー クリーク近くのオケホッキング地域。1730年頃以降はおそらくクインティフィラ。
言語
ウナミ
宗教
レナペ族の宗教
関連する民族グループ
他のレナペ族の部族とサブグループ

オケホッキング族(オッカニコン族、あるいはクラムクリーク・インディアンとも誤記されている)は、ウナミ語を話すレナペ族の小集団で、元々はペンシルベニア州デラウェア郡リドリー・クリークとクラム・クリーク沿いの地域に居住していました。1700年に初めて記録されたこの集団の名称は、クラム・クリークとリドリー・クリークの湾曲部に由来していると考えられています。この集団の人数はおそらく15人から25人程度で、当時のレナペ族としては異例の小規模でした。

植民地からの圧力により、一行は夏の居住地を移転せざるを得なくなり、1701年頃にクエーカー教徒の入植者に譲渡された空き地に定住した。ペンシルベニア植民地政府は測量士に指示し、一行にクリーク沿いの土地を割り当てた。1702年に土地の請願を行った後、一行は500エーカー(200ヘクタール)の土地を与えられたが、リドリー・クリークの大部分からは隔絶されており、入植者から与えられた土地は主に丘陵地帯で不毛な土地であった可能性がある。1710年、オケホッキングの土地を通る植民地道路が建設された。

この地域に住むレナペ族のほとんどは1718年以降、土地を放棄しましたが、オケホッキング族は1730年代初頭までこの地域に留まりました。その後、彼らは西方へ、おそらく現在のレバノン付近のクイッタフィラ村へ移住しました。この部族に関する最後の記録は1737年ですが、1860年と1913年に記録されたレナペ族の小氏族はオケホッキング族の子孫ではないかと考えられています。

人口統計

語源

レナペ語話者のノラ・トンプソン・ディーンによると、「オケホッキング」という地名は「囲まれた場所」と訳される可能性があり、部族の固有名詞である可能性が高い。この地名は、小川の湾曲部に囲まれた土地を指している可能性がある。この地名は、現在のペンシルベニア州にあるリドリー・クリーククラム・クリーク沿いの部族の領土と一致している。「クラム」という語も同様にオランダ語で「曲がった」という意味に由来しており、オランダ人貿易商がクリークを同様に表現したか、あるいはウナミ語でクリークを意味する言葉を翻訳したことを反映している可能性がある。この部族はクラム・クリーク・インディアンとしても知られ、当初は「オッカニコン」と記録されている。これは、記録者が部族の名前を、現在のニュージャージー州に住む著名なレナペ族の長老であるオッカニコンと間違えたことが原因と考えられる。[ 1 ] 2つの地名は無関係である可能性が高い。[ 1 ]

人口

オケホッキング族は、おそらくレナペ族の基準から見ても異例に小規模な集団だった。1702年には、レナペ族の集団活動に典型的に参加していた成人男性はわずか3人しか記録されていない[ 2 ]。彼らは「酋長」と呼ばれていないことから、尊敬されていた長老であった可能性が高い。1702年の調査令状には「その他」という記述があるものの、集団にはおそらく3人か4人の家長しかいなかったと思われる[ 3 ] 。これらの数字に基づくと、1702年のオケホッキング族の総人口は15人から25人の間だったと考えられる。ペンシルベニア植民地において10人家族に約200~300エーカー(80~120ヘクタール)の土地が与えられた当時、25人という集団構成員の推定は、オケホッキング族に与えられた500エーカー(200ヘクタール)の土地と一致する。ペンシルバニア州の所有者たちは、この助成金はより大きなグループには少なすぎると考えただろう。[ 2 ]

歴史

オケホッキング族は、リドリー・クリーク写真)とクラム・クリークの間で生活し、餌を探していたことが最初に知られています。[ 4 ]

初期の会計と決済(1680年頃~1701年)

オケホッキング族が初めて歴史的に確認されるのは1700年で、レナペ地域でヨーロッパ人が交易を開始してから約70年後である。[ 5 ]ヨーロッパ人が侵入する前、この部族は当初、クラム・クリークとリドリー・クリーク沿いとその間の地域全体に居住していたことが知られており、クリークの先の内陸やデラウェア川沿いで食料を探していた可能性が高い。オケホッキング族はおそらくデラウェア川近辺に夏の居住地を持っていた。[ 4 ]この部族の村の名前は何も記録されていない。[ 6 ] 1680年以降、この地域に急速にイギリス人が入植したことで、オケホッキング族を含む地元のレナペ族は不安を抱いた。周辺の領土、現在のエッジモント・タウンシップでは入植が進んでいたにもかかわらず、ペンシルバニア州の領主ウィリアム・ペンは、先住民が居住している地域には入植しないという方針を守り、この部族が住んでいた地域では土地の特許を与えなかった。[ 7 ]おそらく植民地建設、人口増加、森林伐採の拡大を避けるため、オケホッキング族は夏の居住地を川の上流の入植者がいない地域に移すよう圧力をかけられた。[ 4 ] [ 8 ]

1701年までに、彼らは自らの主導で、あるいは領主からの助言により、小川に挟まれた1,920エーカー(780ヘクタール)の空き地に定住した。この土地はもともと1686年にグリフィス・ジョーンズという名のクエーカー教徒に譲渡されていた。 [ 4 ] [ 8 ]ジョーンズの区画はウェールズ語を話すクエーカー教徒の協会が領有権を主張するより広い地域内にあり、入植されていなかったため、植民地法の下でウィリアム・ペンの所有地となっていた。[ 9 ] 1701年、エイブラハム・ビークスがこの空き地の請願書を提出し、 1701年12月11日に領主によって測量が命じられた。ビークスは土地を受け取らなかったが、測量は許可された。[ 10 ]令状は、測量士のカレブ・ピュージー、ニコラス・パイル、ナサニエル・ニューランドに、オケホッキング族の入植地として小川沿いの土地を探すよう指示した。[ 8 ] [ 11 ]

移住の方法は議論の的となっている。C.A .ウェスレイガーは、ペンがオケホッキング族の「再定住を手配した」と主張している。しかし、マーシャル・ベッカーは、ウェスレイガーの解釈は1890年以降の記述に欠陥があるとして否定し、部族は伝統的な領土内の安全な土地を要求し、測量士によって決定されるジョーンズの空き地の一部を提供された可能性があると示唆している。[ 10 ] [ 12 ] [ 11 ] いずれにせよ、部族は1701年の冬までにその土地に定住していた。[ 8 ]

土地の所有権(1701~1730年)

オケホッキング保護区(写真)は、1703年にオケホッキング族に与えられた元の土地の現在の名残です。[ 13 ]

先住民の土地請求が解決したのを確かめるためか、領主たちは調査が完了した後、その地域の土地を売り始めた。1702年、ジョナサン・ボーウォーターは空き地の西端に400エーカー(162ヘクタール)の土地を認められた。[注 1 ]ボーウォーターが自分の土地を選んだのはレナペ族との接触を避けるためだったと思われるが、その周囲の土地の売却は、まだ植民地から正式な土地許可書を文書で受け取っておらず、自分たちの居住地に不安を感じていたオケホッキング族にとって依然として懸念材料だった。[ 14 ]ボーウォーターが土地許可書を受け取ってから2週間後の1702年12月、一行は植民地当局に正式な土地区画の申請をした。[注 2 ]植民地の土地制度に従うという一行の決断は、植民地と先住民の双方に相互理解の基盤を確実にするものとなった。1週間後、植民地はチェスター郡の測量士アイザック・テイラーが実施した別の測量のために令状を発行した。 [ 14 ]ポカイス、セポポーニー、ムタゴッパという名のオケホッキング族の指導者3人と「その他」には、500エーカー(202ヘクタール)の土地が与えられ、その土地を譲渡、売却、処分しないことが条件とされた。[ 14 ] [ 2 ]部族が土地を明け渡した場合、その土地は所有者に返還される。[ 2 ]

実際の測量は10ヶ月後の1703年10月10日にようやく完了した。[ 2 ]エイブラハム・ビークスが部族にクリーク沿いの土地を与えるよう要請し、測量士たちに部族の「希望」に従って土地を与えるよう命じたにもかかわらず、オケホッキング族に与えられた土地は農業には不向きで、リドリー・クリークとクラム・クリークのわずかな区間しか含まれていなかった。[ 15 ]部族はチャールズ・ウィテカーの土地によってリドリー・クリークの大部分から切り離されていた。ウィテカーは測量隊と共謀し、オケホッキング族に主に丘陵地帯を与え、最も肥沃なクリーク沿いの地域から彼らを締め出そうとした可能性がある。[ 16 ]測量された土地は484エーカー(196ヘクタール)で、部族に割り当てられた面積より少なかったが、当時の誤差の範囲内であった。[ 17 ]

土地の多くはバンドによって森林のままにされ、農業には使用されなかった。[ 18 ] 1710年、オケオッキング族は彼らの土地で地域のレナペ族の集会を主催した。[ 19 ]その年の後半、地元の入植者はレナペの土地を分割する道路を認可した。入植者はこの道路が、入植者の土地によって分断されていた内陸の冬の狩猟場への、オケオッキング族のより容易なアクセスを提供すると見ていたのかもしれない。しかし、当時一般的だった土地の端ではなく、土地の中を通る道路という珍しい配置は、入植者がバンドの所有権を無視しても構わないと考えていたことを示している。[ 18 ]また、この道路はおそらく、その地域の商業開発と入植を加速させた。おそらくバンドの懸念から、裁判所は延期を命じたが、道路は建設され、今日ではデルチェスター道路となっている。[ 18 ] 1737年までオケホッキング族に関する記述のほとんどは、周囲の土地の測量記録に記されており、境界を定めるために部族の土地に言及していた。1726年までに、オケホッキング族は引き続きその土地全体を所有していた。[ 19 ]

祖国からの出発(1730–1737)

オケホッキング族はスワタラ川沿いのクイッタフィラ村の近くに定住した可能性がある(写真)[ 20 ]

地元のレナペ族は少なくとも1690年以降西方へと移住しており、1718年にレナペ族のリーダーであるサスーンナンが先住民の土地の大半を入植者に譲渡することに同意していたにもかかわらず、オケホッキング族は少なくとも1730年までは自分たちの土地に住み続けた。ヨーロッパ製品の導入により伝統的な生活様式を維持することが困難になったため、この部族と近くのブランディワイン部族は1730年から1735年の間のいつか伝統的な土地を去った。[ 21 ] 部族の一部が1718年に分かれてサスーンナンのタルペホッケン入植地に加わったと示唆されているが、[ 22 ]証拠はない。[ 23 ]また、 1732年にオケホッキング族がスクーカル部族に加わってシャモキンの多民族入植地に移動したと示唆されているが、 [ 24 ]これも直接的な証拠はない。[ 25 ]この一団は、他のレナペ族の園芸村落と比べると約30年間をこの地域で過ごしました。[ 24 ]

1737年、オケホッキング族の一部は、かつての土地から約75キロメートル(47マイル)離れたスワタラ川沿いの集落に住んでいました。マーシャル・ベッカーは、この場所は現在のレバノンにあるクイッタフィラ村、あるいはその「衛星都市」の一つであった可能性があると示唆しています。クイッタフィラはおそらく1748年に放棄されました。[ 20 ]オケホッキング族は1737年以降の歴史的記録には登場せず、他のレナペ族と共に西方への移住を続けたと考えられます。[ 26 ]

1860年、ヘンリー・ルイス・モーガンは、カンザス州のレナペ保留地に住むタートル氏族の支族として「オカホッキ」という名称を記録しました。1913年、M・R・ハリントンは、カンザス州のレナペ族の中に「オケホキ」と「オピンホキ」と呼ばれる社会集団が依然として存在していたことを指摘しました。ベッカーは、これらがオケホッキングの子孫であり、20世紀まで社会単位として存続していた可能性があると示唆しています。[ 26 ]

参照

注記

  1. ^ボウウォーターの土地は、10年前にメアリー・シブソープに既に与えられていた。ベッカーは、シブソープの土地付与からボウウォーターへの最終的な土地付与までの10年間は​​、部族の土地権利に関する懸念を示していると述べている。 [ 11 ]
  2. ^この請願書はバンド名が初めて記録されたものであり、「オッカニコン」と誤って記録されている。 [ 14 ]

参考文献

  1. ^ a bベッカー 1986、46ページ
  2. ^ a b c d eベッカー 1986, 54–55ページ
  3. ^ベッカー 1976、34ページ
  4. ^ a b c dベッカー 1976、30ページ
  5. ^ベッカー 1986、45ページ
  6. ^ウェスラーガー 1972, 34ページ
  7. ^ベッカー 1986、48ページ
  8. ^ a b c dベッカー 1986, p. 50
  9. ^ベッカー 1986、47ページ
  10. ^ a bベッカー 1976、31–32ページ
  11. ^ a b cベッカー 1986, p. 51
  12. ^ウェスラーガー 1972, 165ページ
  13. ^ “Okehocking Preserve” .ペンシルベニア州ウィリスタウン. 2025年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年4月21日閲覧。
  14. ^ a b c dベッカー 1986年、52~53ページ
  15. ^ベッカー 1986、56~57ページ
  16. ^ベッカー 1976、36ページ
  17. ^ベッカー 1976、35ページ
  18. ^ a b cベッカー 1986年、60~61ページ
  19. ^ a bベッカー 1986、62–63ページ
  20. ^ a bベッカー 1986、66–67ページ
  21. ^ベッカー 1986、64~65ページ
  22. ^ウェスラーガー 1972, 175ページ
  23. ^ベッカー 1976、50ページ
  24. ^ a bベッカー 1976、51ページ
  25. ^ベッカー 1986、68~69ページ
  26. ^ a bベッカー 1976、52–53ページ

引用文献