| オールド・アポストリック・ルーテル教会 | |
|---|---|
| 略語 | OALC |
| 分類 | ルーテル派 |
| オリエンテーション | 敬虔主義 |
| 聖書 | 聖書 |
| 神学 | ラエスタディアニズム |
| 地域 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語とフィンランド語 |
| 起源 | 1890年代 |
| 会衆 | 32 |
| 公式サイト | www.oldapostoliclutheranchurch.org |
| Part of a series on |
| Lutheranism in the United States |
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| Part of a series on |
| Laestadianism |
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アメリカ旧使徒ルーテル教会（OALC）は、北米のファーストボーン・ラエスタディアン教会です。ファーストボーン・ラエスタディアンは、ラエスタディアン主義のサブグループです。旧使徒ルーテル教会は1890年代に設立されました。北欧におけるファーストボーン・ラエスタディアン復興運動において、この運動はスウェーデン国教会（「ルーテル・フォーク教会」とも呼ばれる）の傘下で活動しています。スウェーデン国教会は長年にわたりラエスタディアン運動を承認し、政教分離の前後を問わず、国教会で独自の礼拝を行うことを許可してきました。アメリカにおいても、ラエスタディアン運動はスウェーデン国教会と関係を保っています。
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アメリカにおけるラエスタディアン主義の系図
教義
OALCは三位一体、すなわち父、子、聖霊を信じています。旧約聖書と新約聖書からなる聖書は、救いのための唯一の不変の神の言葉であり、救いに関するすべての教理を検証する基準であると告白しています。OALCは使徒信条、ニケア・コンスタンティノープル信条、不変のアウクスブルク信仰告白、そしてマルティン・ルター、ラース・レヴィ・ラエスタディウス、そして当時のスウェーデン領ラップランドのこの教会（長子教会として知られる）の長老たちによって提唱されたオリジナルの教義を受け入れています。 [1]
メンバーシップ
オールド・アポストリック・ルーテル教会は、アメリカ最大のラエスタディアン/アポストリック・ルーテル派教会です。1900年頃の創設当初は、アメリカのラエスタディアン運動が分裂し、「新アポストリック・ルーテル教会」と「オールド・アポストリック・ルーテル教会」が誕生した当時、OALCは小さなグループでした。当初、OALCは教会堂を数棟しか持たず、礼拝は主に家庭で行われていました。20世紀から21世紀にかけて、OALCは主に大家族への信仰と大家族の創造によって成長しました。
アメリカ旧使徒ルーテル教会は全国規模の教会組織で、ワシントン州、ミシガン州、ミネソタ州、サウスダコタ州、ノースダコタ州、ノースカロライナ州、デラウェア州、ワイオミング州、モンタナ州、ウィスコンシン州に教会があります。会員数が最も多いのはワシントン州南西部です。他の大きな教会はサウスダコタ州レイクノルデン、ミシガン州ハンコック、ミネソタ州ミネアポリス、ミネソタ州ダルース、ミシガン州デトロイトにあります。OALC はカナダとアラスカにも教会があります。ワシントン州バトル グラウンド地域では現在、ブラッシュ プレーリー、ルイスビル、ハイソン、 ウッドランド、ヤコルトに教会があります。バトル グラウンドに将来教会を建てる計画が進められています。この多数の旧使徒ルーテル派はワシントン州クラーク郡の中央部と北部に集中しています。コロンビアン紙のインタビューで、クラーク郡のブラッシュ・プレーリー教会の牧師の一人であるデール・シュレヒト氏は、教会が会員名簿をつけていないため、正確な会員数を確認する方法はないと語った。
オールド・アポストリック・ルーテル教会の信徒たちは、他のファーストボーン・ラエスタディアンと同様に、「神の平和！」というフレーズで互いに挨拶を交わします。これは「神の平和があなたと共にありますように」という挨拶の短縮形です。これは、OALC会員が互いに贈ることができる最高の挨拶であると考えられています。[2] [3] [4] [5]
アメリカ旧使徒ルーテル教会は独立した教会ですが、設立当初からスカンジナビア諸国およびフィンランドと密接な関係を築いてきました。フィンランドおよびスカンジナビア諸国のファーストボーン・ラエスタディアン（長老会）の姉妹組織です。アメリカ、フィンランド、デンマーク、ノルウェーにおける世界的なファーストボーン・ラエスタディアン運動は、スウェーデン領ラップランドの長老会の指導と監督下にあります。スウェーデン領ラップランドのファーストボーン・ラエスタディアン運動は、アメリカのすべての教会が指導を求める母教会として理解され、受け入れられています。スウェーデン領ラップランドの長老会の監督下にあることで、教会は外面的な統一と精神的な統一の両面で保たれています。[4] [6]
大臣と活動
OALCは信徒志向で、牧師職に対して信徒的なアプローチをとっています。つまり、説教者は教会から給料をもらっておらず、神学教育も聖職叙任も受けていません。しかし、説教者を訓練するための手順はあります。新しい説教者は会衆と既存の説教者によって選ばれます。説教者は家族を養うためにフルタイムで働くことが求められ、同時に会衆に対する説教者としての責任も果たします。各地域会衆には多くの説教者がいますが、1人の説教者が毎週日曜日に説教するのではなく、交代で説教します。説教者に選ばれた人は、通常、生涯にわたって奉仕します。一部の説教者は宣教活動に派遣され、宣教師または宣教説教者と呼ばれます。宣教師は宣教のために旅をし、米国とカナダで集会を開きます。[7] [8] [4] [9] [5]聖餐式は毎月第一日曜日に行われ、聖餐日曜日として指定されています。[10]日曜学校も開かれています。[11] OALCでは、一般の説教者が牧師として働き、礼拝で説教し、洗礼と聖餐を執り行います。説教者は聖餐を配りますが、説教者が足りない場合は男性の信徒が手伝うこともあります。説教者は葬儀も執り行いますが、結婚式を執り行うことができるのは州の免許を持つ説教者だけです。
OALCは、ラエスタディウス教会で初めて英語を話す説教者を擁した教会です。これは1899年に始まりました。説教はフィンランド語からある程度英語に翻訳されていますが、主な言語は英語です。彼らは今でも礼拝でラエスタディウスの説教を朗読しています。OALCの活動はラエスタディウスの伝統的なものです。OALCは伝統的に、スカンジナビア諸国と同様に、クリスマスと夏至の特別礼拝を開催しています。クリスマス礼拝は、ミネアポリス、デトロイト、ニューアーク、ブラッシュプレーリーで交互に行われます。アラスカでは、宣教礼拝も行われています。[12]
出版物
教会は独自の定期刊行物を発行していないが、「ラウハン・サイド（平和の絆）」はある程度読まれている。ただし、これはフィンランド語で、フィンランドで発行されており、主要記事の短い英語の要約のみが添えられている。ラエスタディウスの説教集は数冊翻訳され出版されており、彼の著書「荒野に叫ぶ者の声（Ens Ropandes röst I öknen）」も出版されている。[13] OALCの説教者ヘンリク・コラー（1859-1935）は、1891年から1896年まで独自の定期刊行物「シオンのニュース」を発行した。 [14] [15] OALCは、年少の子供向けに「ルターの小教理問答」、十代の若者向けに「聖書の歴史」を発行している。独自の賛美歌集と祭壇本も発行している。OALCは「父の声」第5巻を出版している。 I-III（1969-1989）は、スウェーデンの定期刊行物『Fadersrösten』の英訳で、ファーストボーン・ラエスタディアン伝道師サム・ウェタイネンが編集しています。OALCでは欽定訳聖書（KJV）が使用されています。[要出典]
参照
出典
- アメリカのヴァンハ・アポストリス・ルテリライネン・セウラクンタ：ペルストゥス・ジャ・シブ・ライト、1947年、ミシガン州ハンコック：スオム。ルット。クスタヌスリーキーン・キルジャパイノ。
- アメリカ旧使徒ルーテル教会、『アメリカにおけるキリスト教生活の歴史』、1999 年、ミネソタ州ミネアポリス。
- Carl A. Kulla、「アメリカにおける移民覚醒運動の旅：レスタディアニズムと使徒ルーテル教会の簡潔な歴史」、2004 年、ワシントン州ブラッシュ プレーリー。
- アイラ・フォルツ - ミリアム・イリニエミ、「神の遺産: アメリカにおけるラエスタディアンの復活と使徒ルーテル教会の発展の歴史的見解」、2005 年、ミネソタ州フレージー。ISBN 0-9769423-0-5
参考文献
- ^ ペルストゥス・ジャ・シブ・ライト 1947年、5
- ^ アメリカにおけるキリスト教の歴史 1999年、42ページ。
- ^ クラ、2004年、86、101-102。
- ^ abc Foltz - Yliniemi 2005, 198.
- ^ ab Achen、パリ、2014年、「旧使徒ルーテル教会とは何か？」 - [1] 2015年8月12日アクセス
- ^ Kulla, 2004, 84.
- ^ アメリカにおけるキリスト教の歴史 1999年、88、119、121-123、126。
- ^ クラ、2004年、101-102ページ。
- ^ 「使徒ルター主義：神学と実践」northwestanglican.blogspot.fi。
- ^ アメリカにおけるキリスト教の歴史 1999年、8、32、47、50、68、104。
- ^ アメリカにおけるキリスト教の歴史 1999年、70、78、127。
- ^ フォルツ - イリニエミ 2005, 198
- ^ フォルツ - イリニエミ 2005、198-199
- ^ アメリカにおけるキリスト教の歴史 1999年、92ページ。
- ^ アヘン、パリ、2014年、「旧使徒ルター派教会とは何か？」 - [2] 2015年8月12日参照
外部リンク
- 公式サイト
