
ファザー・テムズ、またはオールド・ファザー・テムズは、イギリスの民間伝承に登場するテムズ川の擬人化です。テムズ川には以前から複数の神々が祀られており、その起源は不明ですが、18世紀以降、一般的に受け入れられている特徴や容姿を持つファザー・テムズの描写が始まりました。[ 1 ]彼の肖像は芸術作品に描かれ、テムズ川を詩的または文学的に描写する際にもその名前が用いられています。
テムズ川は古代エジプト、そして後のローマ神話に登場する女神イシスとローマ神話との関連が深く、上流部は女性的なイメージを持たれることがあり、ウィリアム・モリスはこの穏やかな上流域を「テムズ川のこの遥か遠く、孤独な母」と表現した。[ 2 ]テムズ川の源流とされるセブン・スプリングスには、ラテン語で「ここに、父なるテムズよ、汝の七つの源泉あり」と刻まれた碑文があり、モリスの名が称えられている。[ 3 ]
彼の流れるような髭と髪は、一般的に水と関連付けられる特徴であり、しばしば壺、あるいは「豊穣の角」(豊穣の角)(コルヌコピア)と共に描かれる。これは、古代ギリシャの河神アケローオスが雄牛の姿のヘラクレスと戦って失った角から作られたと伝えられている。この関連性は、河が適切に管理され、適切に利用されれば、豊かな実りをもたらす力を持つことを象徴している。[ 2 ]
父なるテムズ川は美術、特にロンドンやテムズ渓谷周辺で彫刻の形で頻繁に描かれてきた。ジョン・ベーコン作の「オールド・ファザー・テムズ」はコード石の鋳造品のセットで、現存する例が 2 つ知られており、1 つはリッチモンド・テラス・ガーデンズ、もう 1 つはハム・ハウスにある。サマセット・ハウスにあるジョン・ベーコンによる同様のブロンズ像では、父なるテムズ川はネプチューンに例えられている。[ 4 ]ラファエル・モンティ作の別の父なるテムズ川像は、川で最初に建設された水門の 1 つがあるセント・ジョンズ・ロックに設置されており、元々はテムズ・ヘッドに設置されていた。そこでは、川が商品の輸送に利用されていることを示す俵や樽の横に父なるテムズ川が描かれ、また、川を実用的な水路として維持するために必要な産業を示すスペードを持っている。ロンドン港湾局の旧本部ビルであるトリニティ・スクエア10番地にも、テムズ川の父なる神の像が立っています。この像は、神々の神(genius loci)として、三叉槍を持ち、海を指し示しています。テムズ川の父なる神の像は、ハマースミス市庁舎、ヴォクソール橋、キュー橋にも飾られています。

文学における「父なるテムズ」あるいは「古き父なるテムズ」への言及は、おそらくその擬人化よりも古い。ジョン・デナムは詩『クーパーズ・ヒル』の中で、1642年という早い時期にテムズ川の理神論的解釈を示唆している。デナムの詩の美しさについて論評したジョン・ドライデンは、 『奇跡の年』の中で、ロンドン大火との関連で「古き父なるテムズ」について明確に述べている。[ 5 ]ウィンザー=フォレストのアレクサンダー・ポープも同様に「古き父なるテムズ」と呼んでいる。[ 2 ] [ 6 ]
ベン・アーロンヴィッチによる「ロンドンの川」シリーズでは、父なるテムズ川が登場人物の一人として描かれています。ウィリアム・モリスの解釈とは逆に、テディントン・ロックの先の潮汐のない区間をテムズ川の父として表現しています。潮汐のある区間は母なるテムズ川に擬人化され、様々な支流がその子供たちとして描かれています。[ 7 ]
1858年の大悪臭事件の際、ファザー・テムズはしばしば風刺漫画の題材となり、パンチ誌などでは汚らしい、あるいは腐敗した姿で描かれました。「オールド・ファザー・テムズ(キープス・ローリング・アロング)」は、ハントリー・トレヴァーとローレンス・ライトが作曲した歌のタイトルでもあり、ジャック・ヒルトン、ピーター・ドーソン、グレイシー・フィールズなどが録音しました。 [ 8 ]
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