オタのオロタ
オタのオロタは、ナイジェリアのオグン州オタの伝統的な支配者であり君主です。
OTTAにおける伝統的な制度は、控えめに言っても、IFE OODAYEあるいはORUNMILAの時代にまで遡ります。偉大なIFA預言者ORUNMILAが、OTAの母であり歴史上最初のOLOTAである、OLOTA ODO、OBA ARODEDEWOMIという称号を持つイヤリギモコ・オタヨという女性のOBAに出会ったことに由来します。これはODU-IFAの称号IRET OLOTA (OWONRIN)とOSA MEJI (ODU ELEYE)によって簡潔に確認されています。ただし、この伝統はOTAだけでなく、OTA内外の多くのヨルバ族の歴史家、特にIFAの司祭（babalawo）によって確認されており、一部の学者や研究者も同様に確認しています。したがって、少なくとも上記のOdu-ifaの伝統で確認されているように、イヤリギモコは歴史上最初の（OBA）OLOTAでした。しかし、彼女の後を継いだのは、アテレ・オロデ・メロ、エレル・アフィンジュ・オロハ・エクン（別名オロタ・エレグベジェ・オハ）、そしてオロタ・オロフィン・アラオエです。彼らはオタ王国で最初の伝統的男性統治者であり、具体的な日付は不明ですが、第4代オロタとして君臨しました。彼（オロフィン・アラオエ）の後も統治した多くのオバの日付も特定されていません。オタ王国には、他にも名前や王朝が時の鎌によって消し去られたり、時の霧によって記憶されなかったりしたオバが数多くいますが、今でも記憶されているオバはごくわずかです。
よく知られた王朝のオデル・ファグバは、現在のオソロ（オロフィン）王朝の前のオロタであり、この王朝はオソロ自身がイコリク以前に率いていました。有力な女性IFA司祭であるアルグバ・イファは、オデル・ファグバの最後の遺物です。アルグバ・イファは13世紀末にオタで生まれました。オタのAWORIの女性であるアルグバイファは、オルンミラが生前に使用していたタイプのIFAイキン（IFAエレクロ）をオヨ・イレに持ち込みました。これは、オヨの歴代アラフィンすべてに採用され、今日まで知られているオヨ・メシも同様に受け継がれています。彼女は後にアラフィン・オルアソ（1300年頃 - 1350年頃）と結婚し、アラフィン・オニボギ、ILE-OLUJIの創設者オロフィン・アレミタン、そしてルバラパの地にあるADO-AWAYEの創設者であるコイ王子の母となった。上記とは無関係に、オヨのアラフィンとオヨの長老たちは皆、オッタを母親の土地とみなしています。
オソロ（オロフィン・イフェ王子）王朝：オソロ王朝はオロタ・オデル・ファグバの死後すぐに成立した。
オソロ（オドゥドゥワ王朝のオロフィン・オグボドリギエフォンの息子）はイレ・イフェの非常に有力な王子であり、イレ・イフェから直接ビーズ飾りの王冠を持ち帰り、アキンセワよりずっと前にオタ（OTA）でオバ（OBA）として統治しました。実際、オソロ王朝、あるいは同じくオソロ王朝のアキンセワ・オグボルより前の世代にも、オタでオバ（オロタ）が統治していました。オソロとエレイディ・アタラビ（エレイディ・アタラ）の到来以前、OTTAは次々とオバ（王）を輩出していましたが、空位期間もありました。
オロタの選択
オロタ族の君主が亡くなると、オタ族の首長評議会は正式な死亡報告を受け取ります。埋葬の儀式が執り行われ、3ヶ月間続きます。
3か月の服喪期間の終了後、新しいオロタの選出および即位手続きが始まります。候補者は、イコウォグベ、イジェモ・イソロシ、イレシの3つの統治家のいずれかから出ます。統治家は持ち回りで、それぞれがオバを輩出する機会を持ちます。候補者として指名されるのは、候補者を輩出する順番が回ってきた統治家のメンバーで、男性である必要がありますが、適格な男性候補者がいない場合は例外が認められます。競争は熾烈になることがあり、家族間で対立が生じることもあります。統治家内の紛争の解決には裁判所が関与することもあります。最終的に、統治家が集まり、1人以上の候補者をキングメーカーのグループに紹介します。キングメーカーは12人いる。オタのバログン、イジャナ地区のアジャナ、オトゥン地区のオニコトゥン、オシ地区のオニコシ、オルバ地区のアコグン、オタのセリキ、オタのエケリン、オタのオドタ、オタのリサ、オタのアロ、そしてオタのオルウォである。キングメーカーたちは、誰がオロタになるかを最終的に決定する。[ 1 ]
オタのキングメーカーやその他の主要な首長やマイナーな首長の詳細については、 「オタの伝統的な首長」を参照してください。
新しいオバの就任に先立ち、オグボニ秘密結社のメンバーはオタの周囲を行進し、就任前の儀式を執り行います。さらに、オロタの就任には、就任儀式を執り行うオドタ族やアロ族、そして新オロタの戴冠式後に定められた期日に儀式を執り行うオルウォ族など、他の首長たちも重要な役割を果たします。[ 2 ]
オタのオロタ族のリスト
・イヤリギモコ、オロタ・オド、オバ・アロデデボミ・マリウォ・タラオペ・ギリギリ、オバ・ロケ、オバ・ロド（OTTAの初代創設者であり史上初のOLOTA）
· アテレ・オロデ・メロ
· Erelu AFINJU OLOJA Ekun (別名: Olota ELEGBEJEOJA)
· オロフィン・アラオエ（男性）
· アフンディ・アデルシ（男性）
· オオカン・アジャグブシ（男性）
· イギンラ・ジャジャブエクン（男性）
· オジク・ルワオエ
· 0ga Adeku
· アロモリン・アソキ
· アジジャウォレ
· ダダ・オル・アソデ
· アタアタ・アサグバラムダ
· イコティ・イヤ
· 0delu Fagba
· オソロ（オロフィン）
（西暦1320-1620年）：記録あり
· イコリク
· オルンモル
· アモロロ
・KUMOLU（LANLEGE EKUN 1 AMORORO）
（西暦1621年から現在まで）文書化済み
· アキセンワ・オボル 1621 – 1680
· オルモリン 1680 -1690
· クムイ・アテポジョエ 1696 - 1700
・モロルグベ・アジャグンラ(オバ・モロ)1701-1725
・オラゴロエ・エレウィ 1768-1786
· アデル 1794-1821
・オルコリ・イルモオカ 1821-1853
· オイェデ アロラグバード 1 1853-1882
・イシエミ（オツトゥビオスン）1882-1901
· オルウォレ・アデウォル 1902
· 愛奈亜子 1902-1927
· サラミ・オイェルシ (アロラグバード II) 1927-1947
· ティモシー・オロイェデ・ファディナ (オラゴロエ2世) 1949-1954
· ティモシー・タラビ・ダダ (0JIKUTUJOYE I) 1954-1992
· モシュード・アラニ・オイェデ (AROLAGBADEIII) 1997-2016
· アディエミ・アブドゥルカビル・オバランレーゲ（オロフィン・アペシン・オロデ、ランレーゲ・エクンⅡ、アロール・イガンモード）2018年～現在まで
参考文献
1. ^ PC Lloyd (1962). ヨルバ土地法. オックスフォード大学出版局. p. 225.
2. ^ジャンプ先: a b Ruhollah Ajibola Salako (1999). Ota: The Biography of the Foremost Awori Town. Penink & Co. p. 15.
3. ^ジャンプ先: a b Ruhollah Ajibola Salako (1999). Ota: The Biography of the Foremost Awori Town. Penink & Co. p. 16.
4. ^上に移動: a b「ラゴスはアウォリに属し、ビニはそこで彼らと出会った — アキントエ」。パンチ新聞。 2017 年 12 月 17 日。2023 年 1 月 28 日に取得。
5. ^ジャンプアップ：a b「歴史、人間の拠り所」。ガーディアン・ナイジェリア、2017年5月11日。2023年1月28日閲覧。
6. ^以下にジャンプします: a b Akintoye、Stephen Adebanji (2010 年 1 月 1 日)。ヨルバ族の歴史。アマリオン出版。ISBN 978-2-35926-027-4。
7. ^「OUR ANCESTORS ARE With The OLOTA - IFA PRIEST」。2023年1月28日閲覧。
8. ^ a b cへジャンプ：「Masquerading Politics」インディアナ大学出版局。2023年1月28日閲覧。
9. ^ a b「イレテ オウォンリン - UCLA 図書館デジタル コレクション」にジャンプします。 UCLA.EDU。 2023 年 1 月 28 日に取得。
