サービテ注文
マリアの奉仕者修道会
ラテン語: Ordo Servorum Beatae Mariae Virginis
略語OSM
形成1233 年 8 月 15 日、イタリア、フィレンツェのサンティッシマ アヌンツィアータ大聖堂 （1233-08-15）
タイプ托鉢修道会マリア信仰協会
本部General Curia House San Marcello al Corso、ローマ、イタリア[ 1 ]
Webサイトservidimaria.net

セルビテ修道会は、正式には聖母マリアのしもべ修道会（ラテン語：Ordo Servorum Beatae Mariae Virginis、略称：OSM ）として知られ、ローマカトリック教会の5つの元来の托鉢修道会の一つです。修道士（司祭と修道士）、観想修道女、修道女会、信徒グループなど、いくつかの支部から構成されています。この修道会の目的は、会員の聖化、福音の説教、そして神の母への信仰心、特に彼女の悲しみへの信仰心を広めることです。セルビテ修道会の修道士たちは、托鉢修道会の伝統に則って共同生活を送っています。

歴史

財団

アミデイのアマデウス（1266年没）、セルヴィテ修道会の7人の創始者の一人。

この修道会は1233年に「七人の聖なる創立者」によって設立された。創立者はいずれもイタリアのフィレンツェの貴族出身である。これらの織物商人は街、家族、職業を捨て、フィレンツェ郊外の山、モンテ・セナーリオに隠棲し、貧困と苦行の生活に身を投じた。[ 2 ]その七人とは、ボンフィリウス・ディ・フィレンツェ（本名：ボンフィリウス・モナルディ、1200年 - 1310年2月17日）；アレクシス・ディ・フィレンツェ（本名：アレクシス・ファルコニエリ、1200年 - 1310年2月17日）；マネットゥス・ディ・フィレンツェ（本名：ベネディクト・デッラ・アンテッラ、1266年没）；アミデウス・ディ・フィレンツェ（本名：バルトロメオ・デッリ・アミデイ、1266年没）；フィレンツェのヒュー、本名はリコヴェロ・ウグッチョーニ（ヒュー・デイ・リッピ・ウグッチョーニ（Ricovero dei Lippi-Ugguccioni））。フィレンツェのソステーネ、本名はゲラルディーノ・ソステーニョ（ゲラルディーノ・ディ・ソステーニョ）。そしてフィレンツェのブオナギウンタ、本名ジョン・マネッティ（ジョヴァンニ・ディ・ブオナギウンタ（ボナジャンクタ））。彼らは1888年1月15日に教皇レオ13世によって列聖された。[ 4 ]

アレクシス・ファルコニエリ（1310年没）、セルヴィテ修道会の7人の創始者の一人。

修道会の会員たちは、悲しみの母（イタリア語：マドンナ・アドロラータ）という称号のもと、聖母マリアに献身した。[ 4 ]イエスの母への信仰を捧げ、会員たちは聖母マリアのもてなしと慈悲の美徳を修道会の特徴とした。[ 5 ]修道会の独特の精神は、イエスの受難と聖母マリアの悲しみについて瞑想することによって会員を聖化し、この信仰を広めることである。[ 6 ]

フィレンツェ司教アルデンゴ・トロッティ（アルデンゴ・デイ・フォラボスキ）は、1240年から1247年の間に、この集団を修道会として承認しました。セルビテ修道会は、三位一体修道会やドミニコ修道会といった、それ以前の他の新しい修道会と同様に、聖アウグスティヌスの古い戒律に従って生きることを決意し、さらにその戒律に、彼ら自身のマリアへの信仰と献身を表現する更なる指針を加えました。1250年までに、多くのセルビテ修道会の修道士が司祭に叙階され、こうして修道士だけでなく司祭も含む修道会が誕生しました。[ 7 ]

教皇アレクサンデル4世は、聖アウグスティヌスの戒律に従うすべての修道会を統合する計画を支持した。これは1256年3月に実現したが、ほぼ同時期に、セルヴィテ修道会が将軍を選出する権限を持つ独立した団体であることを確認する勅令が出された。4年後、総会が招集され、修道会はトスカーナ州とウンブリア州の2つの州に分割され、前者はマネトゥス、後者はソステネによって統治された。5年後には、ロマーニャ州とロンバルディア州の2つの州が新たに追加された。[ 8 ]

何世紀にもわたる成長

フィリップ・ベニジ・デ・ダミアーニ(1233-1285)

フィリップ・ベニジは1267年6月5日に総長に選出され、その後、この修道会の偉大な伝道者となった。[ 6 ] 1274年の第2回リヨン公会議は、1215年の第4回ラテラン公会議の布告を執行し、新たな修道会の設立を禁じ、聖座によってまだ承認されていないすべての托鉢修道会を廃止した。1276年、教皇インノケンティウス5世はベニジへの書簡で、この修道会の廃止を宣言した。ベニジはこの決定に異議を唱えるためローマへ出発したが、到着前にインノケンティウス5世は既に亡くなっていた。後継者はわずか5週間しか生きられなかった。最終的に教皇ヨハネス21世は、セルヴィテ修道会を従来通り存続させるべきであると決定した。この修道会は、 1304年2月11日に教皇ベネディクトゥス11世が勅書「ドゥム・レヴァムス」を発布するまで、正式に承認されなかった。7人の創立者のうち、アレクシスだけが、創立が修道会の永続的な尊厳に高められるのを見届けた。彼は1310年に亡くなった。

1398年1月30日、教皇ボニファティウス9世はセルヴィテ修道会に神学の学位授与権を与えました。こうして確立された伝統に呼応して、数世紀後、同修道会はローマにマリアヌム学部を設立しました。[ 9 ]

オーストリア、インスブルックのセルヴィーテ教会

この新しい基盤は、その後数十年間で著しい成長を遂げました。13世紀にはすでにドイツ、フランス、スペインに修道会の修道院がありました。14世紀初頭には、ハンガリー、ボヘミア、オーストリア、ポーランド、そして後にベルギーとなる地域を含む100以上の修道院が設立されました。その後、クレタ島、フィリピン（聖ペレグリン・フィリピン代理区）、そしてインドにも宣教活動が展開されました。[ 6 ]

欧州の縮小

宗教改革の際に起きた騒乱により、ドイツでは多くのセルヴィテ修道会が消滅したが、南フランスでは修道会は大きな成功を収めた。ローマ市にサン・マルチェロ・アル・コルソ修道院が1369年に設立され、2番目の修道会であるサンタ・マリア・イン・ヴィアが1513年にそこに設立された。[ 10 ] 18世紀初頭から、修道会は一連の損失と没収に見舞われ、いまだにそこから立ち直れていない。最初の打撃は繁栄していたナルボンヌ管区に降りかかり、1720年にマルセイユを襲ったペストによってほぼ完全に破壊された。啓蒙主義による世俗化の波に乗って、1783年にセルヴィテ修道会はプラハから追放され、1785年に皇帝ヨーゼフ2世はマリア・ヴァルドラストの聖堂を冒涜した。フランス革命とそれに続く西ヨーロッパ全域での戦闘は、広範囲にわたる損失をもたらしました。1835年にはスペインで10軒の家が閉鎖されました。

1870年、イタリア統一運動（リソルジメント）によるローマ占領後、イタリア政府はローマ市内のセルヴィーテ学院を他の多くの教皇関連施設とともに閉鎖した。この学院は1895年にサン・アレッシオ・ファルチオーネリ学院として再設立された。[ 11 ]

新しい拡張

25年の空白を経て、1895年、ローマの学院は聖アレッシオ・ファルチョネーリ学院として再設立されました。この発展は、この時期に他の取り組みと並行して進められ、1891年にはブリュッセルに新たな財団が設立されました。そして、主にセルヴィテ派の司祭ボジオとモリーニの尽力により、この修道会はイギリスとアメリカ合衆国に導入されました。モリーニは1864年に系列の慈悲の姉妹会の理事としてロンドンに赴任し、1867年にマニング大司教から教区の監督権を得ました。活動は盛んに行われ、ロンドンの聖マリア修道院に加え、ボグナー・レジス（1882年）とベグブローク（1886年）に修道院が開設されました。 1870年、ウィスコンシン州グリーンベイのジョセフ・メルチャー司教の要請により、モリーニ、ベンチュラ、ジリバルディ、そしてジョセフ・カメラはアメリカ、ニーナで宣教活動を行った。モリーニは1874年にシカゴに「悲しみの聖母」修道院を設立した。1892年にはウィスコンシン州グランビルに修練院が開設され、1908年にはアメリカ管区が正式に設立された。[ 12 ]

20世紀

修道会は20世紀を通じて地理的に拡大を続け、 1913年にスワジランド、 1919年にブラジルのアクレ、 1937年にチリのアイセン、南アフリカのズールーランドで宣教の責任を引き受けた。また、1914年からはアルゼンチンに、1921年以降はさらに確固たる基盤を築き、 1935年には南アフリカのトランスバール、1939年にはウルグアイ、1946年にはボリビア、1948年にはメキシコ、 1951年にはオーストラリア、[ 13 ] [ 14 ] 1952年にはベネズエラ、 1953年にはコロンビア、1974年にはインド、1984年にはモザンビーク、 1985年にはフィリピン、 1993年にはウガンダとアルバニアに、そしてハンガリー（エゲル）とチェコ共和国にも再び布教活動を行った。[ 15 ]アメリカ合衆国には現在、シカゴに本部を置く修道士の管区が1つあります。ウィスコンシン州、ネブラスカ州、イリノイ州にそれぞれ本部を置く修道女の管区は4つあります。[ 4 ]

1950年11月30日、 教皇ピウス12世は神学校大学省を通じてマリアヌムを教皇立神学部に昇格させた。

第二バチカン公会議後、修道会は1968年にマドリードのマハダオンダで開かれた総会から憲章を刷新し、その作業は1987年に完了した。同年、ミカエル・M・シンセルニー総長はセルビテ家族国際連合（UNIFAS）の設立を監督した。[ 15 ]

20 世紀には、アントニオ・マリア・プッチ修道士の列福（1952 年）と列聖、ミニメ・デッラドロラータ修道女のクレリア・バルビエリ（1870 年没）の列福、セルビテ世俗修道会のフェルディナンド・マリア・バッチリエリの 1999 年の列福、スペイン内戦中に殉教したスペインの隠遁修道女マリア・グアダルーペ・リカルト・オルモスの 2001 年の列福、セルビテ世俗修道会のセシリア・エウセピの列福もあった。

何世紀にもわたり、セルビテ修道会はヨーロッパ全土、アフリカの一部、オーストラリア、アメリカ大陸、インド、フィリピンなど、世界中に広まりました。セルビテ修道会の総本部はローマにあり、多くの管区や本部が世界中にこの修道会を代表しています。

21世紀

セルビテ修道会のメンバーによる児童への性的暴行の疑惑が、いくつかの管轄区域の裁判所の書類で明らかになり、透明性の向上を求める声が上がった。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

信仰、生き方

フィレンツェ、サンティッシマ・アヌンツィアータ、セルヴィテ母教会の天井

厳密にセルヴィテ修道会と呼ばれるすべての修道会と同様に、セルヴィテ修道会は清貧、貞潔、従順の厳粛な誓願を立てます。この修道会の特別な目的は、まず自らの会員を、そして次に全人類を、神の御子の受難における荒廃した聖母への信仰を通して聖化することです。

騎士団の役職はすべて選挙で選ばれ、任期は 3 年ですが、将軍と副将軍の役職は任期が 6 年です。

セルビテ修道会は宣教活動を行い、人々の魂の世話をし、高等教育機関で教鞭を執ります。七つの悲しみのロザリオは彼らの信心の一つであり、またヴィア・マトリスも同様です。[ 19 ]

列聖されたセルビテ修道会の聖人は、フィリップ・ベニジ（8月23日が祝日）、ペレグリン・ラツィオージ（5月4日）、ジュリアナ・ファルコニエリ（6月19日）である。この修道会の7人の創立者は1888年に列聖され、2月17日を共通の祝日としている。この祝日が最初に定められたのは2月11日で、1304年にこの修道会が教会法で承認された記念日であった。1907年にこの日はルルドの聖母の祝日に定められたため、7人の創立者の祝日は2月12日に移動された。この日付は1969年に、典礼の伝統により近づくよう、創立者の一人である聖アレクシス・ファルコニエリの命日である1310年2月17日に当たる日に変更された。 [ 20 ]

関連団体

第二注文

ブレシアのサンタレッサンドロ教会にあるジュゼッペ・トルテッリ作「聖母マリアとセルビテ修道会の七人の創始者」。

第一修道会と関連のあるのは、フィリップ・ベニジの改宗者を起源とする第二修道会の隠遁修道女たちです。これらの修道女たちは現在、スペイン、イタリア、イギリス、チロル、ドイツに修道院を持っています。

マンテラート・シスターズ

マンテッラーテ修道女会は、ジュリアナ・ファルコニエリによって設立された第三修道女会であり、ベニツィは1284年に彼女に修道服を与えました。この修道会はイタリアからヨーロッパ諸国に広まりました。オーストリア大公妃アンナ・ジュリアナは複数の修道女会を設立し、自身もマンテッラーテ修道女となりました。[ 21 ]

1844年にこの修道会はフランスに導入され、1850年にはそこからイギリスへと広がりました。この修道女たちは、宗教改革後、イギリスで最初に公に修道服を着た修道女たちであり、フレデリック・ウィリアム・ファーバーとオラトリオ会の下で長年宣教師として活動しました。この支部は活発な活動に携わっています。彼女たちは主に青少年の教育、アカデミーの運営、教区学校の管理に専念しています。また、孤児の世話、病人の見舞い、改宗者の指導などの慈善活動も行っています。[ 6 ]多くの修道会（一部は教区権下、一部は教区権下）に組織されており、イタリア、フランス、スペイン、イギリス、カナダに本部があります。米国では、スーシティ、オマハ、ノースカロライナ州シャーロット、シカゴの各教区に彼女たちの修道会があります。会衆は1922年に初めてアフリカに到着しました。[ 22 ]

セルビテ世俗秩序

聖母マリアのしもべの世俗修道会（セルビテ世俗修道会）は、世俗の文脈の中でキリスト教信仰を生きる信徒男女と教区司祭からなる公認カトリック組織です。彼らは、セルビテ修道会の精神性に基づき、生活規程の指示に従い、聖性を目指して努力します。世俗セルビテの信徒は、日々以下のことを行うことが求められています。信仰、希望、愛というキリスト教の美徳を実践すること。毎日祈りを捧げ、聖書や時課の典礼を読むように努めること。そして、特にセルビテの祈り「聖母の徹夜祈祷」やセルビテの聖母マリアの七つの悲しみのロザリオを唱えることによって、神の母への崇敬の念を日々実践すること。

また、七つの悲しみの信徒団も存在し、その支部はどの教会にも設立される可能性があります。

マリア論とマリアヌム

現在、マリア学の主要な拠点の一つとなっている教皇立神学院マリアヌムは、何世紀にもわたるセルヴィテ修道会の伝統に基づき設立されました。1398年、教皇ボニファティウス9世は、この修道会に神学の学位授与権を与えました。1870年にイタリア王国によって廃止されましたが、1895年にサンタレッシオ・ファルコネーリの名で再開されました。

1939年、セルヴィテ派の司祭ガブリエル・ロシニが雑誌『マリアヌム』を創刊し、最初の30年間その編集に携わりました。同誌は国際的に評価される専門誌として確立され、現在でもマリアヌム神学学部によって出版されています。

1950年、ロスキーニはローマのセルヴィート学院をマリアヌム神学部として再編することにも尽力した。マリアヌム神学部は1955年12月8日、教皇ピウス12世の権威の下、神学校・大学聖省の勅令「Coelesti Honorandae Reginae」により教皇庁立学部となった。[ 23 ]特に聖母マリアの神学と歴史、そして教会における聖母マリアの崇敬についての研究を専門とする。

聖人、福者、その他の聖なる人々

サン・パオリーノ・イン・ヴィアレッジョ・アット・セント・アンドリュー
アントニオ・マリア・プッチ(1819-1892)

聖人

祝福された

多くの人々の称賛により祝福されたと宣言

カルタスは停止

  • アゴスティーノ・チェンニーニ、バルトロメオ・ドナーティ、ロレンツォ・ネルッチ、ジョヴァンニ・バッティスタ・ペトルッチ、および60人の修道士（1420年頃死亡）は、プラハでフス派の異端により殉教し、1918年6月25日に列福されたが、これらの修道士の殉教に関する歴史的不確実性（さらに、名前が判明したのはわずか4人）のため、教皇ピウス11世の在位期間中は信仰は停止された。[ 31 ]

尊者

  • ジャシンタ・ガートルード（マリア・ルイーザ）・マウリツィ（1770年9月27日 - 1831年5月9日）修道女、1977年7月7日に尊者に叙せられた[ 32 ]
  • ジュゼッペ・ベデッティ（1799年7月23日 - 1889年1月4日）、司祭、世俗奉仕者、1985年11月16日に尊者と宣言された[ 33 ]
  • アントニオ (ジョアッキーノ・マリア) ステヴァン (1921 年 11 月 18 日 - 1949 年 4 月 28 日)、修練者、1997 年 3 月 8 日に尊者に叙せられた[ 34 ]
  • ディーノ（ベルナルディーノ・マリア）・ピッチネリ（Dino (Bernardino Maria) Piccinelli、1905年1月24日 - 1984年10月1日）、ガウディアバの名誉司教。アンコーナ補助司教、2020年12月21日に尊者に宣言[ 35 ]

神の僕たち

  • カルロ・アミランテ（Carlo Amirante、1852年9月3日 - 1934年1月20日）、司祭、世俗奉仕者[ 36 ]
  • ジュゼッペ（ジョアキーノ・マリア）・ロゼット（1880年6月8日 - 1935年6月11日）、聖ラファエル大天使司祭会および聖ラファエル大天使世俗修道会の創設者であり司祭。1995年4月21日に神のしもべと宣言された[ 37 ]
  • カテリーナ・クアランタ（聖体のイエスのマリア・テレサ）（1883年3月8日 - 1954年1月23日）、修道女[ 38 ]
  • ヴィンチェンツォ（エジディオ・マリア）・モスキーニ（Vincenzo (Egidio Maria) Moscini、1884年2月4日 - 1976年8月25日）、司祭[ 39 ]
  • カルロ（アンドレア・マリア）・チェッキン（1914年10月22日 - 1995年9月15日）、司祭、2002年2月13日に神の僕と宣言[ 40 ]
  • ラファエル（イグナシオ・マリア）・カラブイグ・アダン（1931年3月4日 - 2005年2月6日）、司祭[ 41 ]
  • ルイジ・マリア・リッチ（1918年9月23日 - 2015年1月31日）、司祭、2024年4月30日に神の僕と宣言[ 42 ]
  • パオリーノ・マリア・バルダッサーリ（1926年4月2日 - 2016年4月2日）、司祭、2022年に神の僕と宣言[ 43 ]

その他の注目すべきセルビテス

ここでは、最も著名なセルヴィテ派の何人かが、彼らが特に熱心に取り組んだ特定の主題の見出しの下にまとめられています。日付は彼らの死の日付です。

機関および学校

参照

参考文献

  1. ^ 「Servite General Curia 連絡先」。
  2. ^ a bタイレンダ、ジョセフ・N. (2003). 『典礼暦の聖人と祝祭日』ジョージタウン大学出版局. p. 39. ISBN 978-0-87840-399-8。
  3. ^ジョンストン、ウィリアム・M. (2013). 『修道院百科事典』ラウトレッジ、p. 1153. ISBN 978-1-136-78716-4。
  4. ^ a b c「ザ・サービテス」、悲しみの母の国立聖域
  5. ^ 「West Side basilica celebrates Servite order's 775th anniversary」 tribunedigital -chicagotribune . 2015年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月25日閲覧。
  6. ^ a b c d「マリアのしもべたち（セルヴィテ修道会）」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  7. ^ 「The Servite Order」 . website.lineone.net . 2017年5月25日閲覧。
  8. ^ a bグリフィン、パトリック。「セルヴィテス修道会」カトリック百科事典第13巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1912年。この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  9. ^ 「マリアヌム神学学部」 。2009年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  10. ^ "Ente | DIOCESI DI ROMA" .
  11. ^ Annuario Pontificio 2012、p.1906
  12. ^「歴史」、マリアの召使修道会、米国
  13. ^ Christopher M. Ross OSM (2001年1月12日)、オーストラリアのサービテス - パート1 (PDF) 、 2014年10月25日閲覧。
  14. ^夢と現実、サーヴィテ・カレッジの起源と発展の歴史（1958-1983）。p. 1。
  15. ^ a b「セルヴィテ修道会の簡潔な歴史：聖なる創始者の列聖から1888年から2000年まで」 。2007年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  16. ^ 「セルヴィート高校の司祭に対する性的虐待の新たな容疑が法廷で浮上」ロサンゼルス・タイムズ、2022年12月9日。 2024年3月2日閲覧。
  17. ^ 「イースタン・タウンシップスで働いていた司祭が性的疑惑で停職処分」cbc.ca/news/ .
  18. ^ 「シカゴを拠点とするカトリック修道会は、全米各地で児童虐待を行った聖職者について秘密にしている」シカゴ・サンタイムズ紙、2024年3月1日。 2024年3月2日閲覧。セルビテ修道会は、多くの司祭や修道士が性的虐待で告発されており、新たな訴訟の嵐に直面している。多くの教区や修道会とは異なり、セルビテ修道会は、性的虐待の信頼できる告発を受けたとされる会員の公開リストを保有していない。また、他の教会のリストも不完全である。
  19. ^ 「The Via Matris」 . The Sisters of Our Lady of Sorrows . 2016年. 2018年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月27日閲覧。
  20. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969)、88 および 117 ページ
  21. ^ "Anna Juliana" . Heiligen.net（オランダ語）。
  22. ^ピレス、シーラ。「教育と医療における『私たちの最大の成果』」ACIアフリカ、2022年2月20日
  23. ^ Annuario Pontificio 2005、p. 1905年
  24. ^「聖人の生涯、一年の日々」ヒューゴ・フーバー編、ニューヨーク：カトリック・ブック・パブリッシング社、1952年、332ページ
  25. ^ 「15 gennaio – ベアト ジャコモ ヴィッラ – ペルージャ教区」 (イタリア語)。 2014-11-25 。2025 年 2 月 3 日に取得。
  26. ^ “ベアト・トンマーソ・ヴィターリ” . Santiebeati.it (イタリア語) 。2025 年 4 月 14 日に取得。
  27. ^ “ベアト・ピリテオ・マルヴェッツィ・ダ・ボローニャ” . Santiebeati.it (イタリア語) 。2025 年 3 月 11 日に取得。
  28. ^ “ベアト・パオロ（コザンド）・ビゴーニ” . Santiebeati.it (イタリア語) 。2025 年 7 月 6 日に取得。
  29. ^ “Storia viterbese poco nota del Beato Pietro della Croce dell'Orrdine dei Servi di Maria il cui corpo period sepolto nella Chiesa di santa Maria della Verità a Viterbo” . lacitta.eu (イタリア語)。 2018-09-22 。2025 年 5 月 27 日に取得。
  30. ^ “ベアタ・ルシア・ダ・ヴェローナ” . Santiebeati.it (イタリア語) 。2025 年 3 月 11 日に取得。
  31. ^ “64 マルティリ ディ プラーガ” . Santiebeati.it (イタリア語) 。2025 年 3 月 11 日に取得。
  32. ^ "1831" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  33. ^ "1889" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  34. ^ "1949" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  35. ^ "1984" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  36. ^ "1934" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  37. ^ "1935" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  38. ^ "1954" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  39. ^ "1976" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  40. ^ "1995" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  41. ^ "2005" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  42. ^ "2015" . newsaints.faithweb.com . 2025年5月2日閲覧。
  43. ^ "2016" . newsaints.faithweb.com . 2025年2月3日閲覧。
  44. ^ 「Seven Holy Founders School Profile | セントルイス、ミズーリ州（MO）」www.privateschoolreview.com . 2017年5月25日閲覧。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Servite_Order&oldid=1314425983」より取得