オスニー修道院
| オスニー大聖堂 | |
|---|---|
 1640年のオスニー修道院の彫刻 | |
 オスニー大聖堂 | |
| 歴史 | |
| 設立 | 1541～1545年 |
| 献身 | セントジョージ |
| 関連人物 | ロバート・ドイリー |
| 管理 | |
| 教区 | オックスフォード教区 |
| 聖職者 | |
| 司教 | ロバート・キング（1542–1545） |
| ディーン | ジョン・ロンドン（1542–1543）リチャード・コックス（1543–1545） |
オスニー修道院あるいは オスニー修道院は、のちのオスニー大聖堂は、オックスフォードシャー州オスニーにあったアウグスティノ会修道士の修道院であった。[ 1 ]その場所は現在のボトリーロードの南、ミルストリートを下ったオスニー墓地のそば、オックスフォード駅のすぐ南の鉄道の線路の隣である。 1129年に小修道院として設立され、 1154年頃に修道院になった。 1539年に解散したが、大聖堂となり、最後の修道院長ロバート・キングがオックスフォードの初代司教になった。 1545年に司教区はクライストチャーチの新しい基盤に移され、建物は廃墟となった。それは、セント・フリデスワイド修道院、ルーリー、ゴッドストウとともに、中世オックスフォードの4つの有名な修道院の1つであった。
歴史
この修道院は、オックスフォードのノルマン人の総督ロバート・ドイリー・ザ・ヤンガーによって設立されました。彼の妻エディス・フォーンは、ヘンリー1世の愛妾だった前世の罪を償うために、カササギのさえずりの物語を夫に語り、牧師はそれを煉獄の魂が罪を償うために修道院の設立を必要としている物語として解釈しました。
エディスはオスニー修道院に宗教的な服装で埋葬された。ジョン・リーランドは、解散前夜に彼女の墓を見た際、次のように記している。「誓願を立てた修道院の高台北側には、エディスの石像が安置されている。右手に鹿を抱いている。」墓の近くには、伝説のカササギの夢が描かれている。
オスニーは（サイレンセスターのセント・オシス、ランソニー、ロンドンのホーリー・トリニティと並んで）、中世イングランドにおける偉大なアウグスティノ会常任司祭館の一つでした。1177年、ヘンリー2世がウォルサムのホーリー・クロス教会をアウグスティノ会の教会として再建した際、オスニーは6人の常任司祭を派遣しました。ウォルサムが1184年に修道院となった際、初代院長はオスニーの常任司祭でした。1199年、オックスフォード城のセント・ジョージ教会が移管され、修道院に併合されました。
修道院の歴史において最も重要な出来事は、1222年4月にオックスフォード教会会議が開かれ、ラテラノ法をイングランドに適用する任務を負った時でした。1237年7月、教皇特使のオットー・カンディドゥス枢機卿がオズニーを訪れた際、大学の学者集団と枢機卿の側近の間で乱闘が勃発し、特使の料理人が殺害されました。オットー自身は安全のために修道院の塔に閉じ込められていましたが、無傷で脱出し、報復として街に禁令を布告しました。[ 2 ]
テムズ川の現在の航路は、オスニー島の東側への古い航路に取って代わったもので、修道院の聖職者らが製粉所を回すために設計されたと考えられている。[ 3 ]
1539年に修道院が明け渡した後、1542年9月から1544年6月まで、オックスフォードの新司教たちの本拠地となり、その後、司教座はクライストチャーチの新たな拠点に移されました。オックスフォードが失った最大の建物と言われているこの建物。 「オックスフォードで最も大きな音」と評されるグレート・トムの鐘は、現在クライストチャーチのトム・タワーに吊るされていますが、これはオズニー修道院の解散時にその塔から持ち出されたものです。修道院の財産の多くもクライストチャーチに移管され、修道院の跡地は市の建築資材の供給源として、またイングランド内戦中にはチャールズ1世によっても使用されました。跡地の図面は1640年にジョン・オーブリーによって依頼され、1720年にはセント・エドマンド・ホールのトーマス・ハーンによって、大幅に縮小された遺跡が描かれました。
埋葬
今日
15世紀に建てられたと思われる瓦礫と木造建築物を除いて、すべての建物が破壊されました。[ 4 ]残骸は1954年にグレードII指定建造物に指定されました。
同じ場所には、長らく使われていなかったオスニー・ミルがあり、現在は住宅に改装されています[ 5 ] 。オスニー・ロックの近くにあります。東にはオスニー墓地、南には元々はミルのために造られた長さ500メートルの島にあるオスニー・ミル・マリーナがあります。北には、オックスフォードから西へ続く交通量の多い幹線道路、ボトリー・ロード、そしてオックスフォード駅があります。
参考文献
- ^ジョン・ステイン (1996).オックスフォードシャー。ピムリコ。 p. 214.ISBN 978-0-7126-6199-7。
- ^ Annales Monastici vol.iii、編。 H. ルアード (1866)、p.147、 https://archive.org/details/annalesmonastic00priogoog/page/n232/mode/2up
- ^ Fred. S. Thacker「The Thames Highway: Volume II Locks and Weirs」 1920年。1968年にDavid and Charlesから再出版。
- ^クリス・トレシーズ、オズニー修道院、ミルストリート（南側）、オックスフォード、オックスフォードシャー、 Images of England、2006年4月26日。
- ^ 「オズニー・ミル、ミル・ストリート、オックスフォード」www.oxford-architects.com . 2021年10月12日閲覧。
参考文献
- マーガレット・ディケンズ『フック・ノートンの歴史 912年から1928年』
- EB Fryde他編『英国年代学ハンドブック』第3版（ロンドン：王立歴史協会、1986年）
- デイヴィッド・ノウルズ、R・ネヴィル・ハドコック著『イングランドとウェールズの中世宗教施設』（ロンドン：ロングマン、1971年）
- ジョージ・リップスコム『バッキンガム州の歴史と古代遺物』（1847年）
- ジャン・モリス、オックスフォード、第3版（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2001年）
- ウィリアム・ペイジ編（1907年）『ビクトリア州の歴史：オックスフォード州の歴史』第2巻、アーチボルド・コンスタブル社、 90～ 93ページ 。
- クロスリー、アラン編 (1979). 『ビクトリア州の歴史：オックスフォード州の歴史』第4巻. pp. 364–368 .
- WAパンティン、「14世紀」『中世の英国教会と教皇制』、CHローレンス編（ストラウド：サットン出版、1999年（1965年））
- モーリス・ポウィック、スティーブン・ラングトン（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1928年）
- シャーウッド、ジェニファー；ペヴスナー、ニコラウス（1974年）『イングランドの建築：オックスフォードシャー』ハーモンズワース：ペンギンブックス、334頁。ISBN 0-14-071045-0。
- ポストレス、デイブ (2008).オセニー修道院研究(PDF) . レスター.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ポストレス、デイヴィッド（1985年1月）「オースティン参事会員の学習：オースニー修道院の事例」ノッティンガム中世研究29 : 32–43 . doi : 10.1484 /J.NMS.3.123 . ISSN 0078-2122 .
- デヴィッド・ポスルズ（1987年2月1日）。 」「Patronus et advocatus noster」: オセニー修道院とオイリー家". Historical Research . 60 (141): 100–102 . doi : 10.1111/j.1468-2281.1987.tb00488.x . ISSN 0950-3471。
- オズニー修道院。ソルター、HE（1936）[1929]。オズニー修道院のカルチュラリー。オックスフォード歴史協会。v. 89-91, 97-98, 101。オックスフォード：オックスフォード歴史協会のためのクラレンドン出版社。
外部リンク
北緯51度44分59秒、西経1度16分12秒 / 北緯51.74972度、西経1.27000度 / 51.74972; -1.27000
