東ゴータ

東ゴート族はウクライナのゴート族の指導者であり、3世紀の危機の際にローマ領モエシアに侵攻した。彼はクニヴァと同時代に生き、クニヴァもまた同時代にゴート軍を率いた。

6世紀の歴史家ヨルダネスはゴート族の歴史の中で、オストロゴタについて言及している。ヨルダネスが自身の著作の主要な出典として挙げているカッシオドルスもまた、オストロゴタをアマラスインタとその父である大テオデリックの祖先の一人として言及している。

ヨルダネスの記述はゾシモスやヨハンネス・ゾナラスの記述と異なっており、彼らは東ゴート族について言及していないため、その実在は疑問視されていた。しかし、デクシッポスの『シュティカ』の失われた断片が発見され、その実在が裏付けられた。

ヨルダネス

祖先

ヨルダネスによれば、オストロゴタはアマル王朝の一員であり、初期ゴート族はアマル王を神として崇めていたとされる。彼が記した系図では、一族はアマルという祖父にちなんで名付けられている。ヨルダネスはまた、オストロゴタがエルマナリックの祖先であり、エルマナリックの兄弟を通して大テオドリックの祖先でもあると報告している。[ 1 ]

カッシオドルスも同様に、イタリアの東ゴート王テオドリックの祖先として、娘のアマラスインタを称賛している。[ 2 ]

ハンク・シー・シ・ペアレンタム・コホール・イラ・レガリス・アスピセレット、タムカム・プリッシムム・スア・プラエコニア・モックス・ビデレット。 enituit enim ハマルス フェリシテート、オストゴタ ペイシェティア、アタラ マンスエトゥディン、ヴィニタリウス アエキテート、ウニムンドゥス フォルマ、トリスムス カスティテート、ヴァラマー フィデ、テウディマー ピエテート、サピエンティア、ユーティアム ヴィディスティス、インクリトゥス パター かの王族の祖先たちがこれを目にすれば、まるで澄み切った鏡に映るかのように、自らの栄光をすぐに見出すであろう。ハマロス（アマル）は幸運に輝き、オストロゴタは忍耐に輝き、アサラは優しさに輝き、ウィニタリウスは公平に輝き、ウニムンドゥスは美しさに輝き、トリスムスは貞潔に輝き、ヴァラメルは忠誠に輝き、テウディメルは敬虔に輝き、そして、既にご覧になったように、高名な父（テオドリック）は知恵に輝いていたのだ。

歴史

ヨルダネスは歴史家アブラビオスの言葉を引用し、スキタイではゴート族がポントス海（黒海）の入り江の上流に居住しており、「そのうち東部地域を支配し、その王がオストロゴタであった一部の人々は、その名前か地名から、東ゴート人、すなわち東ゴート人と呼ばれていた。しかし、残りの人々は西ゴート人、すなわち西の国のゴート人と呼ばれていた」と述べている[ 3 ] 。

ヨルダネスは、アラブ人フィリップ3世（在位244-248年）の治世下、東ゴート族が「広大な地域、多くの海岸線、多くの河川を支配し、疑いようのない支配権を握っていた」と報告している。彼らはヴァンダル族を破り、マルコマンニ族は彼らに貢物を納めさせられ、クァディ族の君主たちは「奴隷にされた」。ローマ人も貢物を納めていたにもかかわらずフィリップ3世は貢物を差し控えたため、ゴート族は激怒し、ドナウ川を渡り、ローマの属州モエシアとトラキアへの侵攻に成功した。[ 4 ]

フィリップは後に皇帝となる元老院議員デキウス（在位249～251年）を派遣したが、「ゲタイ（ゴート族）に対して何もできなかったため、兵士たちを軍務から解放し、私生活に戻した。まるで彼らの怠慢がゴート族がドナウ川を渡った原因であるかのように。こうして兵士たちへの復讐を果たしたとフィリップは考え、帰還した」。ローマ軍は「怒りに燃えて」東ゴート族に合流したが、フィリップはこれを受け入れ、タイファリ、アストゥリンギ、カルピ、そしてドナウ川河口のペウケ島出身のゴート族とペウキニ族を含む30万人の軍勢を率いてローマに進攻した。この軍は2人のゴート族の貴族、アルガイトゥスとグンテリックに率いられ、モエシアを2度目に破壊し、続いてマルキアノープルを包囲し、多額の身代金をもらって帰還した。[ 4 ]

東ゴート族はまた、ファスティダ王の指導の下、ゴート族の同族であるゲピド 族からの挑戦を撃退した。

というのは、彼は東ゴート族に大使を派遣したからだ。東ゴート族と西ゴート族、つまり同じ部族に属する二つの民族が、依然としてその支配下に置かれていた。彼は険しい山々と深い森に囲まれていることを嘆き、東ゴート族に戦争に備えるか、領土の一部を彼らに明け渡すか、という二つの要求を突きつけた。すると、毅然とした心を持つゴート族の王、東ゴート族は、そのような戦争は確かに恐ろしい、同族と戦うのは痛ましく不名誉なことである、しかし領土を明け渡すつもりはないと大使に答えた。これ以上言う必要はない。ゲピダ族は急いで武器を取り、東ゴート族もまた、臆病者と思われないように、彼らに対抗するために軍を進めた。アウハ川のほとりにあるガルティスの町で両軍は激戦を繰り広げた。両軍の武器と戦闘法は似通っていたため、互いに敵対することになった。しかし、より優れた大義と生来の機敏さがゴート族を勝利に導いた。ついに夜が訪れ、ゲピダ族の一部が敗走し、戦いは終結した。ゲピダ族の王ファスティダは、かつての誇りに胸を躍らせていたのと同じくらい、恥辱と屈辱に苛まれながら、殺戮の場を去り、故郷へと急いだ。ゴート族はゲピダ族の撤退に満足し、勝利を収めて帰還した。そして、東ゴート族が彼らの指導者である限り、故郷で平和と幸福に暮らした。(XVII 98-100)

ヨルダネスは、東ゴート族の死後に クニヴァを初めて記述に登場させ、彼をゴート族の新たな支配者として描写している。これは、現在デクシッポス断片から得られる情報と矛盾する。

デクシッポス

デクシッポスのウィーン断片では、クニヴァと東ゴータは同時代人であり、競争相手でもあったと記されている。クニヴァがフィリッポポリスを征服した時、東ゴータはまだ存命だったが、この勝利によってクニヴァが高く評価されたことに嫉妬した。彼はローマの指導者デキウスとの戦いに赴き、デキウスの敗北の責任を負ったゴート族の指導者であったとみられる（ヨルダネスもこの敗北はフィリッポポリスの戦いの後に起こったと記している）。

しかし、スキタイ人のリーダーであるオストログートスは、フィリッポポリスが陥落したこと、そして、スキタイ人がクニヴァを最も高く評価し、戦争で特に幸運と勝利を得たときの先祖の習慣に従って歌で彼を祝福していること、一方で、彼らが自分自身を[あまり評価していない]と見なし、卑怯で戦術に失敗したと非難していることを聞くと、何か注目すべき功績を挙げてスキタイの大義を償わないのは耐えられないと考え、出発し、約5万人の軍隊を率いて急いで行軍した。しかしデキウスは、救援を招集できなかったことと、フィリッポス（194v）のポポリスを占領されたことを嘆き、軍勢が約8万人に集結した時、可能であれば戦争を再開しようと考えた。たとえ救援を招集できなかったとしても、少なくともトラキア人の捕虜を解放し、彼らがドナウ川の向こう岸へ渡るのを阻止するのが名誉ある行動だと考えたからだ。そしてその間に、ベレア領内の村アミソス（？）の近くに堀を掘り、軍と共に柵の中に留まり、敵がいつ渡河を試みるかを警戒した。しかし、オストログートス率いる軍勢が前進しているとの報告を受けると、機会があれば兵士たちを鼓舞する必要があると判断し、集会を開いた後、次のような言葉を残した。「部下たちよ、軍勢と我々の臣民たちが成功していればよかったのに。」しかし、人間の浮き沈みは多くの災難​​をもたらす。それは人間の常である。だからこそ、賢者の務めは、出来事を受け入れ、勇気を失わず、平原での敗北とトラキア人の捕獲に動揺したからといって（これらの出来事で意気消沈した者がいるかもしれないが）、臆病者にならないことにあるのかもしれない。どちらの挫折も議論の余地がある（言い訳できる）。最初の挫折は、我々の臆病さではなく、歩哨の裏切りによるものであり、彼らは直接攻撃による都市の陥落を諦め、勇気ではなく裏切りによって都市を陥落させたのだ。しかし、弱さは勇気ではない（？）

クニヴァは王 (βασιλεύς) として描写され、一方オストロゴータはスキタイ人のアルコンまたは指導者(τῶν Σκυθῶν ἄρχων) として描写されました。

参考文献

  1. ^ヨルダン、ゲティカXIV 79ラテン語、英語
  2. ^ Cassiodorus、 Variae XI.1ラテン語、英語。
  3. ^ヨルダン、Getica XIV 82ラテン語、英語。
  4. ^ a b Jordanes、Getica XVI 89-91ラテン語、英語。

出典

こちらもご覧ください

  • トーマス・ゲルハルト、ウド・ハルトマン：ファスティ。 In: クラウス・ピーター・ジョーネ (Hrsg.): Die Zeit der Soldatenkaiser。バンド 2。Akademie Verlag、ベルリン、2008、S. 1194f。
  • Jana Grusková、Gunter Martin: Ein neues Textstück aus den ``Scythica Vindobonensia'' zu den Ereignissen nach der Aeroberung von Philippopolis。掲載: Tyche 29、2014、S. 29–43。
  • Jana Grusková、Gunter Martin: Zum Angriff der Goten unter Kniva auf eine thrakische Stadt (Scythica Vindobonensia、f. 195v)。掲載: Tyche 30、2015、S. 35–53
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