オッタヴィオ・ガエターニ
オッタヴィオ・ガエターニ | |
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 ガエタニの『Vitae Sanctorum Siculorum』より「殉教者、シラクサ初代司教サンティ・マルキアヌスの生涯」 | |
| 生まれる | 1566年4月22日  |
| 死亡 | 1620年3月8日 （53歳） |
| 職業 | 歴史家、カトリック司祭 |
| 知られている | ヴィタエ・サンクトルム・シキュロルム |
| 親族 | コンスタンティノ・カジェタン |
オッターヴィオ・ガエターニ（1566年4月22日 - 1620年3月8日）は、イタリアのイエズス会士であり歴史家であった。ラテン語のみで著作を執筆し、『シチリアの聖人伝』で最もよく知られている。彼は故郷シチリアにおける聖人伝の創始者とされ、16世紀から17世紀初頭にかけてのシチリア島の主要な歴史家の一人である。[ 1 ]
人生
シラクサに生まれた彼は、ソルティーノ男爵家の士官候補生バルナバ・ガエターニとその妻ジェロラマ・ペルノの息子であった。母はフロリディア男爵の娘であった。5人の兄弟、ジュリオ・チェーザレとオノラート（ともに民法・教会法博士）、ドミツィオ（神学博士、シラクサ大聖堂参事会員）、アルフォンソ（イエズス会士）、コスタンティーノ（ベネディクト会修道院長、バチカン図書館館長、教皇ピウス5世の秘書、布教省長官）と、ジョヴァンナとアンジェリカ・マリアという2人の姉妹がいた。
彼は幼少期から信仰深い性質を示し、教会での生活を選び、 1582年5月20日にイエズス会に入会しました。司祭への召命は、シラクサのイエズス会大学の教会で祈っていた際に見た幻視によって確証されました。幻視には、教会の十字架の頭上に輝く大きな炎が映っていました。イエズス会員になるという彼の決意は当初父の反対を受けましたが、オッターヴィオの説得により、メッシーナのイエズス会大学に入学し、修練期を終えました。
1592年に彼はローマに移り、総司教区で学び、そこで修道会の総長クラウディオ・アクアヴィーヴァとその秘書ジャック・シルモンドと出会い、二人と親しい友人になった。[ 2 ]学業を終え司祭に叙階された後、1597年に修道会は彼をメッシーナの大学の「マジストラトゥム」としてシチリア島へ戻すよう命じたが、理由は不明であるが彼は代わりにパレルモに定住することを選んだ。そこでは修道会の他の兄弟たちが彼の精神的美徳を高く評価していた。資料によると彼はむき出しの板の上で眠り、激しく自分を鞭打っていたという。
この時期には、彼の傑作『Vitae Sanctorum Siculorum』の起源が含まれており、正式なタイトルを与えると、『Vitae Sanctorum Siculorum ex antiquis Graecis Latinisque Monumentis et ut plurimum ex MSS Codicibus nondum editiscollectae、aut scriptae、digeste iuxta seriem annorum Christianae Epochae et Animadversionibus illustratae ( Lives of the古代ギリシャとラテン語の記念碑、および大部分が未発表の写本法典または文書からのシチリアの聖人たち。キリスト教時代の年ごとに分類され、観察とともに説明されています。）[ 3 ]これはもともと彼の著書『シチリアの聖人の仕事に関するイデア・オペラス・デ・ヴィティス・シキュロルム』に現れた構想に基づいて書かれたもので、その正式名称は『シチリアの聖人の仕事と生涯に関する報告、その顕著な聖性が神の意志により善行によって明らかにされた』である。どちらの作品も、宗教改革による聖人伝への新たな関心を反映していた。彼は通信員や協力者の幅広いネットワーク、特に本好きの弟コスタンティーノ（ローマから多くの写本を送ってくれた）のおかげで、多くの珍しい写本を集めることができた。[ 4 ]そしてジャック・シルモンド。ガエターノはまた、パレルモのイエズス会ギリシャ語教授アゴスティーノ・フィオリート（1580-1613）や、シルモンド、ルイジ・リッポマーノ、フランチェスコ・マウロリコ、イエズス会のフランチェスコ・ラヤート（1578-1636）といった初期の翻訳者たちに、聖人伝、賛美歌、聖歌の翻訳をいくつか依頼した。[ 5 ]
1598年、パレルモ元老院からスペイン国王フェリペ2世の死去に際して葬儀の演説を書き、大聖堂で行うよう依頼され、その演説は3年後に出版された。伝説によれば、1600年、ある女性が何度も彼を誘惑し殺害しようとしたが、ガエターニが敬愛していたイグナチオ・ロヨラによって救われた。1603年、メッシーナのイエズス会大学学長として復学を命じられたが、1607年に一時的にカターニアに転勤。その後、1608年にパレルモに戻るよう命じられ、長い闘病の末、12年後に死去するまで同地に留まった。 1610年、彼は『パレルモの処女にして殉教者、聖ニンファの誕生日に』を出版し、ジェノヴァ出身の枢機卿ジャンネッティーノ・ドーリア（パレルモ大司教）に献呈した。また、1611年には天使に囲まれた聖母マリアと幼子キリストの奇跡的な幻視を見たという伝説もある。1614年9月、彼は教授会（Casa Professa）の会長に任命され、その後まもなくジェズ・グランデ学院（Collegio del Gesù Grande）の学院長に就任し、多額の負債を抱えていたパレルモの学院の財政状況を急速に改善した。
彼は1611年に病気のためすべての職務から解かれ、ジローラモ・タリアヴィア神父が代わりにカーサ・プロフェッサの教区牧師に就任した。この間、彼はついに 1617 年に『Idea operis』を出版することができましたが、 Vitae Sanctorum SiculorumとIsagoge ad Historiam sacram siculam ( Isagoge ad historiam sacram Siculam, ubi tam veteris Siciliae impiae superstitiones, quam verae fidei in eadem insula initia, propagatio et augmenta,彼のメモは、主にパレルモのシチリアーナ中央図書館とローマのイエズス会の歴史アーカイブ に保管されています。
作品
ヴィタエ・サンクトルム・シキュロルム
この写本は著者の死後、同じくイエズス会士のピエトロ・サレルノによって編集され、1657年にパレルモでチリッリによって死後に出版された。[ 7 ] [ 8 ]この本はシチリアの歴史研究において今でも基礎的なものであり、2つ折りの巻から成り、合計825ページあり、120人の聖人に関する200の伝記、賛美歌、説教、聖遺物翻訳の記述、賛美歌、その他のテキストとガエターニ自身の注釈が含まれている。[ 9 ]ガエターニによって編集された聖人の伝記の多くは、後にボランディスト派の聖人伝に収録された。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
その他の作品
- Octavii Caetani Syracusani e Societate Iesu De die natali S. Nymphae Virginis ac martyris Panhormitanae。パレルモ: ヨアンネム・アントニウム・デ・フランシスコの印象的なカメラを撮影。 1610。2019 年7 月 8 日に取得。
- イデア operis de vitis sanctorum Siculorum。パレルモ：アプド・エラスムム・シメオネムとソシオス。 1617。2019 年7 月 6 日に取得。
- テオドシ・モナキ書簡とレオネム・アルキディアコヌム、デ・シュラクサナエの抹消
- B. Conradi の歴史と Vincentio Littara compendio perscriptam の注記。
死後出版
- イサゴゲ・アド・ヒストリアム・サクラム・シクラム。パレルモ: ヴィンセンティウム トスカーヌム コルを探索します。パン。社会イエスの活版印刷。 1707。2019 年7 月 6 日に取得。
- ヨハン・ゲオルク・グラエヴィウス、ピーテル・ブルマン長老編。 （1723年）。Isagoge ad historiam sacram Siculam (editio novissima auctior et emendatior)。シソーラス古代史とシシリアエの歴史。 Vol. 2. ライデン:ペトルス ヴァンダー Aaを釈放。1 ～ 234ページ 。
参考文献
- ^ポール・オールドフィールド（2014年）『中世南イタリアにおける聖性と巡礼、1000-1200年』ケンブリッジ大学出版局、33頁。ISBN 978-1107000285。
- ^ジュゼッペ・ロッシ・タイビ (1965)。Sulla tradizione manoscritta dell'Omiliario di Filagato da Cerami。 Quaderni dell'Istituto Siciliano di Studi bizantini e neoellenici (イタリア語)。 Vol. 1 ～ 6.p. 14.
- ^参照。ベニーニョとジャリッゾ、op.前掲書、2-3 ページ。
- ^ * (イタリア語)ロザリオ・コンタリーノ (1998)。「ガエターニ、オッタヴィオ」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 51: ガッビアーニ対ガンバ。ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
- ^ (イタリア語) Maria Stelladoro、 Le "Vitae Sanctorum Siculorum" di Ottavio Gaetani: i manoscritti conservati a Palermo ea Roma、ローマ 2006 [Supplemento a Studi sull'Oriente Cristiano 10/1]。
- ^参照：ポール・ベギーニ『オランダ共和国とその領土におけるイエズス会書籍 1567-1773: 書誌』 BRILL、2014年、291頁。
- ^ガエターノ、オッタヴィオ (1657)。「第 1 巻」（ラテン語）。
- ^ガエターノ、オッタヴィオ (1657)。「第 2 巻」（ラテン語）。
- ^サルヴァトーレ・コスタンツァ (1983)。Per una nuova edizione delle "Vitae sanctorum Siculorum"。 「中世のスケジュール」。 p. 313.
- ^アプリリス、トム II、p. 470
- ^ジュニイ、トム II、p. 241
- ^ Julii, Tom. VII, p. 177
- ^アウグスティ、トム II、174ページ
- ^ (フランス語)オーギュスタン・ド・バッカー(1861)。イエスの仲間の図書館。 Vol. 7. リーグ: L. Grandmont-Donders の図書館、図書館。164～ 166ページ 。
参考文献
- （イタリア語）ジュゼッペ・エマヌエーレ・オルトラーニ（1818年）。バイオグラフィア デッリ ウオミニ イラストリ デッラ シチリア オルナタ デ ロロ リスペティヴィ リトラッティ。 Vol. 2. ナポリ：ニコラ・ジェルバシ。
- (フランス語で) Recensione dell'Isagoge ad historiam sacram siculam。ジャーナル・デ・サヴァン。 Vol. 43. アムステルダム：シェ・レ・ジャンソン・ア・ヴァエスベルジュ。 1709 年。289 ～ 296ページ 。
- (イタリア語) Recensione dell'Isagoge ad historiam sacram siculam。アクタ・エルディトルム。 Lipsiae: プロスタント・アプド・ジョー。 Grossii haeredes、ジョー。フリード。グレディッチュ＆フィル。 &フリッド。グロシュフ。ティピス・ヴィドゥアエ・クリスティアーニ・ゴエジイ。 1710年。
- （ラテン語で）エマヌエーレ・アギレラ、Provinciae siculae Societatis Jesu、パレルモ、1740年。
- （イタリア語） Giuseppe Maria Mira、Bibliografia siciliana、パレルモ、1875-81。
- （イタリア語）アントニオ・モンジトーレ、Biblioteca sicula、パレルモ、1714年。
- （フランス語）Carlos Sommervogel、Bibliothèque de la Compagnie de Jésus、ブリュッセル 1890。
- （イタリア語）サラ・カビボ、イル・パラディーゾ・デル・マニフィコ・レーニョ、ローマ、1996年。
- （イタリア語）フランチェスコ・ベニーニョとジュゼッペ・ジャリッゾ、Storia della Sicilia、vol. 2、編。ラテルツァ、ローマバリ、1999 年、ISBN 88-421-0534-1。
- （イタリア語）マリア・ステラドーロ（2004）。ジェンナーロ・ルオンゴ（編）。allo studio delle Vitae Sanctorum Siculorum di Ottavio Gaetani: inventario delle carte preparatorie に寄稿しました。エルディツィオーネとデヴォツィオーネ。ローマ：ビエラ。221–312ページ 。
外部リンク
- （イタリア語で）マリア・ステラドーロ。「L'opera storico-agiografica del gesuita Ottavio Gaetani (1566-1620) nel Quadro storico del suo Tempo」。2019 年7 月 7 日に取得。
