ウドラジャン

ウドラジャンの通り

ウドラジャン（ペルシア語：عودلاجان ）は、イランのテヘランにある歴史的な地区です。この地区は、パメナール通り、キュロス通り（モスタファ・ホメイニ通り）、チェラーグ・バルグ通り（アミール・カビール通り）、ボザールジョメール通り（ホルダド15番地）に囲まれています。ウドラジャンは、アルグ、ドラート、サンゲラージ、バザール、ハルメイダンとともに、ナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャール（在位1848-1896）の治世下、旧テヘランを構成していました。旧ウドラジャンは2619軒の家屋と1146軒の商店で構成され、テヘランで最大かつ最も裕福な地区の一つでした。^{[ 1 ]}

語源

ウドラジャンという地名は、歴史的なタティ語で「水を分ける場所」を意味します。ユダヤ方言で「アブドゥッラー・ジャーン」（親愛なるアブドゥッラー）を意味すると考える人もいます。

ペルシア語が広まる前は、ウドラジャンの人々のほとんどはタティ語を話していました。

歴史

ウドラジャンのモスク

かつての裕福な家の跡

ウドラジャンはテヘラン最古の地区の一つで、テヘランがまだ村だった頃から存在していました。住民は元々、シェミラン語に非常に似た方言を話していました。^{[ 2 ]}この地区はかつて、旧テヘランの北東部に位置していました。注目すべきランドマークとしては、ウドラジャンの北と東に位置するテヘラン市砦、西に位置する王城、南に位置するチャレ・マイダン地区、南西に位置するバザール地区がありました。^{[ 3 ]}

テヘランのユダヤ人が一つの地区に大挙して定住したのは、そうせざるを得なかったからではなく、むしろユダヤ教の伝統的な考え方を重視し、シナゴーグの周りに集まったからである。沐浴、コーシャの肉、安全の重要性も、テヘランのユダヤ人が共に暮らすよう促した。^{[ 3 ]}ウドラジャンの宗教的構成は、かつてはユダヤ教徒とイスラム教徒の二つの主要なグループに分かれており、イスラム教徒は比較的繁栄していた。ウドラジャンには、ユダヤ教の聖地というよりは、かなり重要なイスラム教の宗教的遺跡が数多くある。実際、この概念はウドラジャンの特徴の一つである。^{[ 3 ]}そのような遺跡の中には、ウドラジャンの北東にあるハフト・ドフタランの墓、北西にあるダンギー・モスク、南西にあるフーズ・モスク、東にあるアボルファズル・モスクとピル・アタ廟、そして西にあるモンタゼル・アル・マフディ・モスクがある。^{[ 3 ]}

ペルシア立憲革命以前、ウドラジャンには多くのシナゴーグが建ち並び、テヘランでユダヤ人住民の大半が住む地区でもありました。^{[ 4 ]}しかし、ウドラジャンに現存するのはハキム・アシェルとエズラ・ヤグーブのシナゴーグのみです。 ^{[ 3 ]}この時代のシナゴーグは、建築規模が小さく、簡素で、周囲の都市景観と視覚的に重なり合うことが少ないのが特徴です。立憲革命以前のテヘランには大きなシナゴーグはありませんでしたが、ユダヤ人地区には比較的多くの小さなシナゴーグが密集していました。^{[ 3 ]}シナゴーグの数は、ユダヤ人人口が増加し続けた場合にのみ増加しました。当時建設されたウドラジャンの古いシナゴーグの中には、年月とともに売却されたり、用途が変わったりしたものもあります。そのため、ガージャール朝時代のシナゴーグの正確な数を推定することは困難です。^{[ 3 ]}

ウドラジャンは、ナセル・アッディン・シャー・カジャールの治世中に10のシナゴーグを数えました。 ^{[ 3 ]}ナセル・アッディン・シャーの医師の一人であるハキム・アシェルという名のユダヤ人は、1892年にコーハン・セド（ソルタン・ソレイマン）シナゴーグを設立し、後にハキム・アシェル・シナゴーグと改名された。ウドラジャンに現存する 2 つのシナゴーグのうちの 1 つであるハキム アシェル シナゴーグは、テヘランに現存する最古のシナゴーグです。^{[ 3 ] [ 5 ]}

ウドラジャンの住民のほとんどはユダヤ人でした。加えて、ゾロアスター教徒も住んでいました。カヴァム家、モストフフィ家、ナシロルドレ、セイエド・ハッサン・モダレスといった著名なイランの政治家もウドラジャンに住んでいました。庭を囲むように多くの部屋（中央に小さなプール付き）が並ぶ家々は、ガマル・ハヌーム・ハウスと呼ばれていました。

ウドラジャンはガージャール朝時代に最も裕福な地区であり、パフラヴィー朝時代までその地位を維持しました。しかし、ヒジュラ暦1340年にイラン社会が大きく変化したことで、徐々にその地位を失っていきました。今日、ウドラジャンにとって最大の障害となっているのは、バザール地区の拡大です。この拡大により、ウドラジャンは裕福な地区からバザールの倉庫地帯へと変貌し、多くの古い家屋が麻薬中毒者の住処と化しました。^{[ 1 ]}

1940年代から1950年代にかけて、モハンマド・レザー・パフラヴィーの治世下、この地域の衰退とテヘランの成長と北への拡大の結果、ウドラジャンのユダヤ人住民は徐々にテヘランの北部、特にバグ・サバー（東）、ハサン・アバード（西）とその周辺地域に移住した。^{[ 6 ]}

参考文献

1. عودلاجان، نامی از تهران قدیم 2014 年 2 月 15 日に arcpedia.com で取得
2. ソフラビ、ナルシス・M. (2023). 「非可視性の政治：テヘラン都市部のユダヤ人」. 『宗教研究』第4巻. doi : 10.1177/00084298231152642 . S2CID  257370493 .
3. ソフラビ、ナルシス・M. (2023). 「非可視性の政治：テヘラン都市部のユダヤ人」.宗教科学研究: 5. doi : 10.1177/00084298231152642 . S2CID 257370493 . 
4. ソフラビ、ナルシス・M. (2023). 「非可視性の政治：テヘラン都市部のユダヤ人」『宗教と科学の研究』 : 5, 8. doi : 10.1177/00084298231152642 . S2CID 257370493 . 
5. ソフラビ、ナルシス・M. (2021). 「テヘランのシナゴーグ：社会文化的トポグラフィーと建築類型」.現代ユダヤ研究ジャーナル. 22 : 6. doi : 10.1080/14725886.2021.1971934 . S2CID 240852845 . 
6. ソフラビ、ナルシス・M. (2021). 「テヘランのシナゴーグ：社会文化的トポグラフィーと建築類型」.現代ユダヤ研究ジャーナル. 22 : 3–4 . doi : 10.1080/14725886.2021.1971934 . S2CID 240852845 . 

北緯35度40分51秒 東経51度25分45秒 / 北緯35.6808度、東経51.4292度 / 35.6808; 51.4292