PFストローソン

お客様 ピーター・ストローソン FBA
生まれる	ピーター・フレデリック・ストローソン 1919年11月23日 イーリング、ロンドン、イギリス
死亡	2006年2月13日（2006年2月13日）（86歳） ロンドン、イギリス
埋葬地	ウルヴァーコート墓地
子供たち	ガレノスを含む4人
教育
母校	オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジ
哲学的な作品
時代	現代哲学
地域	西洋哲学
学校	分析的
著名な学生	ギャレス・エヴァンス、ジョン・サール、ポール・スノードン
主な興味	言語の哲学 ·心の哲学
注目すべきアイデア	日常言語哲学個人的な反応的態度[ 1 ]類的普遍性と特徴づけ的普遍性の区別[ 2 ]特定の個体（歴史的出来事、物質的対象、人物など）と非特定の個体（性質、特性、数、種など）の区別[ 3 ]「記述的形而上学」と「修正的形而上学」の区別[ 4 ]

ピーター・フレデリック・ストローソン卿 （ Sir Peter Frederick Strawson FBA / ˈ s t r ɔː s ən / ; ^{[ 5 ]} 1919年11月23日 - 2006年2月13日）は、オックスフォード大学でキャリアの大半を過ごしたイギリスの哲学者。1968年から1987年までオックスフォード大学マグダレン・カレッジのウェインフレット形而上学哲学教授を務めた。それ以前はオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジの講師とチュートリアル・フェローを務め、1987年の退職後も同カレッジに戻り、死ぬまで居室を提供していた。^{[ 6 ]}

ポール・スノードンとアニル・ゴメスはスタンフォード哲学百科事典の中で、ストローソンは「生前だけでなく死後も哲学に多大な影響を与えた」と述べている。^{[ 7 ]}

人生

ストローソンはロンドン西部のイーリングで生まれ、教師であった両親のもと、ロンドン北部のフィンチリーで育った。 ^{[ 8 ]}フィンチリーのクライスト・カレッジで教育を受け、その後オックスフォード大学のセント・ジョンズ・カレッジに進学し、哲学、政治学、経済学を学んだ。

第二次世界大戦中、ストローソンは1940年から王立砲兵隊に所属し、その後王立電気機械工兵隊に配属された。1946年に大尉の階級で除隊した。^{[ 9 ]}

兵役後、彼はまずバンガーにある（当時の）北ウェールズ大学ユニバーシティ・カレッジの助教授に就任した。1946年にジョン・ロック奨学金を獲得し、ギルバート・ライルの支援を受けてオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジに移り、当初は講師として、その後1948年からはフェローとして勤務した。^{[ 6 ]}ストローソンはポール・グライスの弟子であり、グライスは後に彼の同僚兼共同研究者となった。^{[ 10 ]} 1968年、彼はギルバート・ライルの後任としてオックスフォード大学のウェインフレート形而上学哲学教授に就任した。^{[ 11 ]}

ストローソンは1960年に英国学士院会員、1971年にアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員となった。1969年から1970年までアリストテレス協会の会長を務めた。1977年には哲学への貢献によりナイトの称号を授与された^{[ 7 ]}。

哲学的な作品

ストローソンは、バートランド・ラッセルが有名な論文「指示について」（1905年）で説明した記述理論（ 「限定記述」も参照）を批判した論文「指示について」（1950年）で初めて有名になりました。

哲学的方法論において、ストローソンの著作には（少なくとも）二つの重要かつ相互に関連した特徴があり、それらは注目に値する。^{[ 12 ]}第一に、「記述的」形而上学の構想であり、第二は、日常生活で運用される概念から成る、共有された概念体系という彼の概念である。ストローソンは著書『個人』（1959年）で、相互に関連したウェブを形成し、我々の共通かつ共有された人間の概念体系（の一部）を表現する様々な概念の記述を試みている。特に、彼は我々の基本的個別性の概念と、それがどのようにして一般時空間概念の下に様々にもたらされるかを検討している。この構想が形而上学的なものである理由は、それが世界についての我々の思考の構造的特徴を詳細に示し、それによって我々人間が現実について考える方法を正確に限定しているからである。

ストローソンの『個体論』は、言語的転回後の時代に不人気だった形而上学の分野を復活させる役割を果たしたが、ストローソンに続く形而上学は異なっていたものの、ストローソンは世界についての私たちの思考の論理的構造を記述することのみに関心を持っていた。^{[ 13 ]}

ストローソンはかつての指導者ポール・グライスの共同研究者であり、WVOクワインの「経験主義の二つのドグマ」に反論する「あるドグマの擁護」という有名な論文を共同で発表した。グライスは自身の考えを印刷することに消極的だったが、ストローソンによれば「私の執拗な説得によって、執筆から数年後、彼はようやく、非常に独創的で独創的であり、正当に称賛される意味に関する最初の論文（1957年）を発表するに至った」という。^{[ 14 ]}

ストローソンは「修正的」形而上学と「記述的」形而上学を区別し、「記述的形而上学は世界についての我々の思考の実際の構造を記述することに満足し、修正的形而上学はより良い構造を生み出すことに関心を持つ」と述べている^{[ 15 ]} 。前者の目的は、「我々の概念体系の最も一般的な特徴を明らかにする」こと、そして「言語構造に容易に現れず、潜んでいる」構造を、常に存在してきた形而上学的概念を分析することによって理解することである。彼はアリストテレスとカントを記述的、デカルトとライプニッツを修正的として挙げている^{[ 16 ]}。

私生活

ストローソンは第二次世界大戦中に王立電気機械工兵隊の大尉として勤務した後、1945年にアン・マーティンと結婚した。二人の間には哲学者のゲイレン・ストローソンを含む4人の子供がいた。

P・F・ストローソンは成人後ずっとオックスフォードに住み、短い闘病生活の後、2006年2月13日に病院で亡くなった。彼はジョン・ストローソン少将の兄であった。

ガーディアン紙の彼の死亡記事には、「オックスフォードは1950年から1970年にかけて世界哲学の中心地であり、アメリカの学者たちは、他の学者の流入よりもむしろそこに集まっていた。この黄金時代にピーター・ストローソン卿ほど偉大な哲学者はいなかった」と記されている。^{[ 8 ]}

ロンドン・タイムズ紙 は死亡記事の中で、彼を「言語と形而上学の問題に鋭く影響力のある貢献をした比類のない幅広い哲学者」と評した。^{[ 17 ]}さらに著者はこう述べている。

哲学者ピーター・ストローソン卿ほど劇的に永続的な名声を獲得した学者は稀である。1950年当時オックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジのフェローであったストローソンは、既に尊敬を集める講師であり、自然言語の働きを綿密に研究することで「言語的」哲学者として頭角を現した若いオックスフォード大学の教授陣の有望な一員であった。[彼は]素晴らしい論文を発表し、それらは50年以上経った今でも読まれ、議論され、哲学批評の入門書として推奨されている。^{[ 17 ]}

彼の肖像画は芸術家のムリ・タンとダフネ・トッドによって描かれた。^{[ 18 ]}

作品

本

• 論理理論入門（ロンドン：メシューエン、1952年。^{[ 19 ]}
  • A. ヴィサルベルギによるイタリア語翻訳 (トリノ: エイナウディ、1961)
  • S. Tsunetoshi 他による日本語訳（京都：法律文化社、1994年）
• 『個人：記述的形而上学の試論』（ロンドン：メシューエン、1959年）
  • F.ショルツによるドイツ語訳（シュトゥットガルト：Reclam、1972年）
  • A. シャロームとP. ドロンによるフランス語訳（パリ：Editions du Seuil、1973年）
  • E. Bencivenga によるイタリア語翻訳 (ミラノ: Feltrinelli、1978)
  • 中村英訳（東京：みすず書房、1978年）
  • B. Chwedenczukによるポーランド語翻訳（ワルシャワ：Wydawniczy Pax、1980年）
  • A. SuarezとL. Villanuevaによるスペイン語訳（マドリード：Taurus、1989年）
  • PJ Smith によるブラジルポルトガル語翻訳 (サンパウロ: Editora Unesp、2019)
• 『感覚の境界：カントの純粋理性批判に関する試論』（ロンドン：メシューエン、1966年）
  • C. ルイス・アンドレによるスペイン語翻訳 (マドリード: Revista de Occidente、1975)
  • E. ランゲによるドイツ語訳（ハイン、1981年）
  • M. Palumboによるイタリア語訳（ローマ・バーリ：Laterza、1985年）
  • 日本語訳：熊谷哲也ほか（東京：勁草書房、1987年）
• 論理言語学論文集（ロンドン：メシューエン、1971年）
• 自由と憤りとその他のエッセイ（ロンドン：メシューエン、1974年）
• 論理と文法における主語と述語（ロンドン：メシューエン、1974年）
• 懐疑主義と自然主義：いくつかの変種（ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1985年）
• 分析と形而上学：哲学入門（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1992年）
  • T. Hallapによるエストニア語訳（タルトゥ：タルトゥ大学出版局、2016年）
• 実体とアイデンティティ（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1997年）
• 哲学的著作集、ゲイレン・ストローソンとミシェル・モンタギュー編（オックスフォード大学出版局、2011年）

記事

「必然的命題と含意文」（マインド、1948年） 「真理」（分析、1949年）マクドナルド、マーガレット（編）哲学と分析（1966年）[1954]に再録 「倫理的直観主義」（哲学、1949年）、 Philosophical Writings（2011年）およびSellars and Hospers、Readings in Ethical Theory（1952年）に再録 「真実」（アリストテレス協会紀要補遺第24巻、1950年）、ロングワース、ガイ編『バーチャル第1号：真実』（2013年）に再録 「参照について」（マインド、1950年）、コピー、アーヴィング（編）『論理理論の現代的読み物』（1967年）に再録 「個別と一般」（アリストテレス協会紀要、1953年） 「ウィトゲンシュタインの哲学探究（マインド、第63巻、1954年）」 「論理学者の風景」（哲学、第30巻、1955年） 「構築と分析」AJ・エイヤー他著『哲学の革命』ロンドン：マクミラン社、1956年 「特異項、存在論、同一性」（マインド、第65巻、1956年） 「ドグマの擁護」H・P・グライスとの共著（哲学評論、1956年）、哲学著作（2011年）に再録 「論理的主体と物理的対象」（哲学と現象学的研究、1957年） 「命題、概念、論理的真理」（哲学季刊誌、第7巻、1957年） 「固有名詞」（アリストテレス協会紀要、補遺第31巻、1957年）、哲学著作集（2011年）に再録 「帰納法の正当化について」（哲学研究、1958年） 「ポスト言語的雪解け」（タイムズ・リテラリー・サプリメント、1960年）、哲学的著作（2011年）に再録 「自由と憤り」（英国学士院紀要、第48巻、1960年） 「特異項と述語」（Journal of Philosophy 、1961年）、 Philosophical Logic（1967年）に再録 「知覚と識別」（アリストテレス協会紀要、補遺第35巻、1961年） 「カルナップの分析哲学における構築システムと自然言語に関する見解」『ルドルフ・カルナップの哲学』（ P・A・シルップ編、イリノイ州ラサール：オープンコート、1963年） 「真実に関する問題：ウォーノック氏への返答」G・ピッチャー編『真実』（エングルウッド・クリフス、ニュージャージー州プレンティス・ホール、1964年） 「真実：オースティンの見解の再考」（哲学季刊誌、第15巻、1965年） 「自己、心、そして身体」（コモン・ファクター、第4巻、1966年） 「存在は決して述語ではないのか」（『クリティカ』第1巻、1967年） 「ベネットによるカントの分析哲学について」（哲学評論、第77巻、1968年）、哲学著作（2011年）に再録 「意味と真実」（英国学士院紀要、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1969年） 「分析、科学、形而上学」 、リチャード・ローティ編『言語的転回：哲学的方法に関する最近の論文』所収。 「想像力と知覚」『経験と理論』 L.フォスター、JWスワンソン編（アマースト：マサチューセッツ大学出版局、1970年） 「カテゴリー」『ライル：批評論文集』（O.P.ウッド、G.ピッチャー編、ニューヨーク：ダブルデイ、1970年） 「主語と述語の非対称性」『言語、信念、形而上学』（H・E・キーファー、M・K・ムニッツ編、ニューヨーク：ニューヨーク州立大学出版局、1970年） 「自己言及、矛盾、そして内容寄生述語」（インド哲学評論、1972年） 「分析哲学のさまざまな概念」 ( Tijdschrift voor Filosofie、1973) 「オースティンと『言語的意味』」J・L・オースティン論集、ベルリン編、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1973年 「言語の構造を理解することについて」『自由と憤りとその他のエッセイ』より 「数量詞の位置」『意味論と哲学』（MK・ムニッツ、PK・アンガー編、ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局、1974年） 「知識には基礎があるか？」（Conocimiento y Creencia 、1974年）、 Philosophical Writings（2011年）に再録 「意味論、論理および存在論」 ( Neue Häfte für Philosophie、1975) 「知識と真実」（インド哲学季刊誌、第3巻第3号、1976年）、哲学著作集（2011年）に再録

「実体とアイデンティティ」現代イギリス哲学第4集、H・D・ルイス編（ロンドン：アレン・アンド・アンウィン、1976年） 「スクルートンとライトによる反実在論」（アリストテレス協会紀要、第77巻、1976年） 「かもしれないこと、かもしれないこと」の意味と使用法、A. マーガリット編（ロンドン：リーデル、1979年） 「知覚とその対象」『知覚とアイデンティティ：AJ・エアーに贈られたエッセイ集』（GF・マクドナルド編、ロンドン：マクミラン、1979年） 「普遍性」（ミッドウェスト哲学研究、1979年） 「信念、参照、そして定量化」（モニスト、1980年） 「PFストローソンの回答」『P.F.ストローソンに贈られた哲学的主題』 （ザック・ヴァン・ストラテン編、オックスフォード：クラレンドン・プレス、1980年） 「コメントと反論」（『フィロソフィア』第10巻、1981年） 「論理形式と論理定数」『論理形式、述語、オントロジー』、PKセン編（インド：マクミラン、1982年） 「自由と必然性」『スピノザの思想と作品』（ネイサン・ローテンシュトライヒ、ノーマ・シュナイダー編、エルサレム：イスラエル科学人文アカデミー、1983年）、『分析と形而上学』（1992年）に再録 「因果関係と説明」『デイヴィドソン論』（ブルース・ヴァーマゼン、J・ヒンティッカ編、オックスフォード大学出版局、1985年）、『分析と形而上学』（1992年）に再録 「直接単数形参照: 意図された参照と実際の参照」( Wo steht die Analytische Philosophie Heute?)、1986年 「参照とそのルーツ」『WVクワインの哲学』 LEハーンとP.A.シルップ編（イリノイ州ラサール：オープンコート、1986年） 「カントのパラロジズム: 自己意識と「外部の観察者」」Theorie der Subjektivität編K. Cramer、F. フルダ、R.-P.ホルツマン、U. ポシャスト (フランクフルト・アム・マイン: ズールカンプ、1987) 「概念と性質、あるいは述語と結合」（哲学季刊誌、第37巻、1987年） 「カントの形而上学の新しい基礎」（Metaphysik nach Kant編）ディーター ヘンリッヒと R.-P.ホルストマン (シュトゥットガルト: クレット・コッタ、1988) 「Ma Philosophie: Son développement, Son thème Central et sa Nature générale」 ( 『Revue de thėologie et de philosophie』、Vol. 120、1988) 「感性、悟性、そして総合の教義：D.ヘンリヒとP.ゴイヤーへの注釈」カントの超越論的演繹論、E.フォースター編（スタンフォード大学出版、1989年） 「哲学の二つの概念」ロバート・バレットとロジャー・ギブソン編『クワインの展望』（オックスフォード：ブラックウェル、1990年） 「経験主義の矛盾」（アリストテレス協会紀要、補遺第66巻、1992年） 「ピーター・ウンガーの『同一性、意識、価値』のいくつかの側面についてのコメント」 （『哲学と現象学的研究』第42巻、1992年） 「カントの響き」（タイムズ・リテラリー・サプリメント、1992年、「哲学の現状」） エンサヨス・ソブレ・ストローソン編「応答」カルロス E. カロシ (モンテビデオ: Universidad de la Republica、1992 年) 「言葉から知る」『言葉から知る』 B.K.マティラル、A.チャクラバティ編（ドルドレヒト：クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ、1992年） 「私の哲学」および批評家への「返答」、P・F・ストローソンの哲学、 P・K・セン、R・K・ヴェルマ編（ニューデリー：インド哲学研究評議会、1994年） 「個人」『今日の哲学的問題』第1巻、G.フロイスタッド編（ドルドレヒト：クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ、1994年） 「実在論とアプリオリの問題」『カントと現代認識論』 （パオロ・パリーニ編、ドルドレヒト：クルーワー・アカデミック・パブリッシャーズ、1994年） 「序論」、「カントの実体論」、「意味と文脈」『実体とアイデンティティ』 （オックスフォード大学出版局、1997年）

注記

1. 個人的な反応的態度とは、行為者の行動によって傷つけられたときに示す反応である（Strawson, PF (2008)、「Freedom and resentment and other essays」、Routledge、p. 12 を参照）。
2. N. ミルコフ『イギリス哲学の百年』 Springer、2013年、201ページ。
3. クリフォード・A・ブラウン、ピーター・ストローソン、ラウトレッジ、2015年、51ページ。
4. ピーター・フレデリック・ストローソン（スタンフォード哲学百科事典）
5. 「ストローソン」 .コリンズ英語辞典.ハーパーコリンズ.
6. スノードン、ポール（2011年5月19日）「ストローソン、サー・ピーター・フレデリック（1919–2006）、哲学者」オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）オックスフォード大学出版局。doi：10.1093 / ref : odnb/97063。 2021年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年5月20日閲覧。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
7. 「ピーター・フレデリック・ストローソン」『スタンフォード哲学百科事典』スタンフォード大学形而上学研究室、2022年。
8. O'Grady, Jane (2006年2月15日). "Sir Peter Strawson" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . 2024年5月20日閲覧。 
9. 「サー・ピーター・ストローソン」『テレグラフ』2006年2月15日。 2024年5月20日閲覧。
10. グランディ、リチャード・E.、ワーナー、リチャード編 (1986). 『合理性の哲学的根拠：意図、カテゴリー、目的』 クラレンドン・プレス. pp.  48–9 .
11. PFストローソンとその哲学的遺産。OUP。2023年。6頁。
12. PFストローソン、個人
13. ハッカー、PMS (2011)。「分析哲学 — 遺産」。テオレマ: Revista Internacional de Filosofía。30 (1): 77-85 .
14. ストローソン、ピーター（2011年）『哲学的著作集』OUP、206頁。
15. フィリップス, RL (1967). 「記述的形而上学と修正的形而上学、そして心身問題」.哲学. 42 (160): 105– 118. doi : 10.1017/S0031819100001030 .
16. ストローソン, PF (1964). 『個人』 大学ペーパーバック. pp.  9– 10.
17. 2006年2月13日、1919年11月23日-。「Sir Peter Strawson」。The Times。ISSN 0140-0460。2022年12月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月15日閲覧。 
18. トッド、ダフネ. 「ビル・サイクス、ピーター・ストローソン、ジョージ・コークウェル、ハルトムート・ポッゲ・フォン・ストランドマン」 . Art UK . イギリス. 2015年1月23日閲覧。
19. Quine, WV (1953). 「ストローソン氏の論理理論論」 . Mind . 62 (248): 433– 451. doi : 10.1093/mind/lxii.248.433 . ISSN 0026-4423 . JSTOR 2251091 .  

さらに読む

• 哲学的主題：PFストローソンに提出されたエッセイ集、ザック・ヴァン・ストラテン編（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1980年）
• ライプニッツとストローソン：記述的形而上学の新論、クリフォード・ブラウン（ミュンヘン：フィロソフィア出版社、1990年）
• P・F・ストローソンの哲学、プラナブ・クマール・センとループ・レカ・ヴァルマ編（インド哲学研究評議会、1995年）
• P・F・ストローソンの哲学、ルイス・E・ハーン編（オープンコート、1998年）
• 真理の理論、リチャード・カーカム（MIT出版、1992年）。（第10章では、ストローソンの真理遂行理論について詳しく論じている。）
• ストローソンとカント、ハンス＝ヨハン・グロック編（オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2003年）
• ピーター・ストローソン、クリフォード・ブラウン（Acumen Publishing、2006年）
• 自由意志と反応的態度：PFストローソンの『自由と憤り』の視点。マイケル・マッケナとポール・ラッセル編（2016年）
• PFストローソンとその哲学的遺産、シブレン・ヘンデルス、オーデン・ベングストン、ベンジャミン・デ・メセル編（オックスフォード大学出版局、2023年）

外部リンク

• スノードン、ポール、「ストローソン、ピーター・フレデリック、1919-2006」、英国アカデミー紀要、第V.150号、フェロー伝記集、VI、pp.221-244（2008年）
• ピーター・ストローソン卿–インディペンデント紙のアラン・ライアンによる訃報
• スナップショット：アニル・ゴメスによるP・F・ストローソン2019エッセイ（The Philosophers' Magazine誌掲載）
• PFストローソン『自由と憤り』初版
• 「サー・ピーター・フレデリック・ストローソン」。Find a Grave。