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| シーク教の慣習と規律 |
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パース(パンジャーブ語:ਪਾਠ (グルムキー語))は、サンスクリット語の「パタ」(読書または朗読を意味する)に由来し、宗教的な文脈では聖典の朗読または朗唱を指す。シク教では、グル・グラント・サーヒブの儀式的な朗唱よりも、読まれている内容を理解することの方が重要とされている。
パアトはグルバニの朗誦です。しかし、グルバニのヴィチャール(議論)よりも低いものとされています。
場合によっては祈りとも呼ばれます。個人で行うことも、グループで行うこともできます。自分のバニやシリ・グル・グラント・サーヒブの一部を一人で唱えることも、他の人に聞かせたり、一緒に唱えてもらったりすることもできます。グルバニを唱える人は、ナード(音の流れ)が生み出され、唱える人と聞く人の意識に影響を与えるように、すべての音節を正しく発音しなければなりません。
グルバニは、シリ・グル・グラント・サーヒブの同席の有無に関わらず、サド・サンガトにおいていつでも唱えることができます。グループで唱える美しい方法は、男女のグループに分かれ、それぞれが交互にスートラを唱えることです。(スートラとは、詩の一行です。)グルムキーでは、各スートラは2本の縦線(//)で区切られます。グルバニはリズミカルに、そして瞑想的に唱えるべきです。
特定のバニの朗読は、シク教徒のニトネム(日々の宗教的戒律)の一部です。これらの規定された経典の読誦は、グトカ(ミサ典書または祈祷書)と呼ばれる手軽な集成から、あるいは記憶から行われます。3つのバニ、グル・ナーナクの『ジャプジ』とグル・ゴビンド・シングの『ジャップ・サーヒブ』と『アムリット・サヴァイエ』は、シク教徒の義務的な朝の読誦、あるいは祈りであり、2つのバニ、レーラとキルタン・ソヒラは夕べの読誦です。個人によっては、サバド・パトシャヒ10、アナンド・サーヒブ、スフマニなど、他の経典も読誦します。
パースは個人でも行われ、特にグル・グラント・サーヒブ自身によるサンガト(集い)で行われます。聖典は、天蓋付きの高台に置かれた装飾された座席の上に、毛布をかけて儀式的に設置されます。そして、パーティ(朗読者)が敬虔にその後ろに座り、聖典の上でハエ箒を振ります。パーティは沐浴し、清潔な衣服を着用している必要があります。
一日の教訓や戒め(ヴァクまたはフカムナマ)を得るために一つの讃美歌を朗読したり、いくつかの節を朗読するほかに、グル・グラント・サーヒブの完全なパア(祈り)の 3 つの形式が現在も行われています。
制限が固定されていても1週間を超える場合は、サダラの道と呼ばれます...
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)も呼ばれ、シク教の礼拝の項で既に説明しました。シク教徒によって編纂されたグル・グラント・サーヒブのパスには、アクハンド・パスとサハジ・パスの2種類があります。
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